《爱隔山海之间》
今天是2022年第100天了，2022年已过去近三分之一了，回顾这100天的历程，基本都是在与新冠病毒作斗争，从元旦，到新年。只不过进入3月以来，疫情形势越发变得严峻起来，整个城市进入一种前所未有的紧张模式，从3月8日至今，单位，区里，市里组织的各种核酸检测已经有15轮了，今天区里组织做一次，明天全市又组织做核酸检测了，据说以后即使疫情常态化了，也可能每两天做一次全域全员核酸检测，800多万人口的城市，打比方就按一人一元计算，一次核检就是800多万啊！更何况一人还不止1元呢，这免费政策的背后，国家，政府为了抗疫所付出的巨大人力，物力，财力可想而知了。身为中国人，真的感觉挺骄傲的。
其实从2020年初至今，3年的时间，在抗疫的道路上，我们的城市始终是参与者，从不旁落，越是过年过节的时候，越有疫情来陪伴，这也让我们愈挫愈坚，愈加顽强，对战胜疫情越有信心。与疫情同行的这几年，口罩是我们日常生活中必不可少的防疫用品。记得2020年初疫情刚爆发的时候，那时候一“罩”难求，谁要是手里有库存，我们都可羡慕了，那时候上班，单位每天发一只口罩，都感觉老幸福了，那简直就是雪中送炭。后来，随着厂家的大批量生产，口罩不再变成紧俏商品，而且如今随着人们生活多样化的需求，口罩也从当初单纯的白色，蓝色等变成了如今彩色，带各种图案，以及适用过年的喜庆，甚至包括北京冬奥会的体裁等等，小小的口罩见证了我们这几年一路走来的抗疫之路，有艰辛，有无奈，也有成功之后的喜悦，以及对美好生活的向往和追求。
本轮的奥密克戎变异毒株比较凶猛，我们的城市已经停摆了近20天的时间，除了保障城市居民生活的单位和人员外，全市小区全部封闭管理，不出不进，居家隔离的日子，自己也DIY了一只口罩，上海的春天已经姗姗来迟，不能出门赏花了，就在口罩上画上花花草草，以此来迎接沈阳的春天，同时也留下一份纪念，纪念这个不寻常的春天，纪念这些年与疫情抗争的不凡之路，多年之路再回看，也是满满的回忆和感动啊！
今天是2022年第100天了，2022年已过去近三分之一了，回顾这100天的历程，基本都是在与新冠病毒作斗争，从元旦，到新年。只不过进入3月以来，疫情形势越发变得严峻起来，整个城市进入一种前所未有的紧张模式，从3月8日至今，单位，区里，市里组织的各种核酸检测已经有15轮了，今天区里组织做一次，明天全市又组织做核酸检测了，据说以后即使疫情常态化了，也可能每两天做一次全域全员核酸检测，800多万人口的城市，打比方就按一人一元计算，一次核检就是800多万啊！更何况一人还不止1元呢，这免费政策的背后，国家，政府为了抗疫所付出的巨大人力，物力，财力可想而知了。身为中国人，真的感觉挺骄傲的。
其实从2020年初至今，3年的时间，在抗疫的道路上，我们的城市始终是参与者，从不旁落，越是过年过节的时候，越有疫情来陪伴，这也让我们愈挫愈坚，愈加顽强，对战胜疫情越有信心。与疫情同行的这几年，口罩是我们日常生活中必不可少的防疫用品。记得2020年初疫情刚爆发的时候，那时候一“罩”难求，谁要是手里有库存，我们都可羡慕了，那时候上班，单位每天发一只口罩，都感觉老幸福了，那简直就是雪中送炭。后来，随着厂家的大批量生产，口罩不再变成紧俏商品，而且如今随着人们生活多样化的需求，口罩也从当初单纯的白色，蓝色等变成了如今彩色，带各种图案，以及适用过年的喜庆，甚至包括北京冬奥会的体裁等等，小小的口罩见证了我们这几年一路走来的抗疫之路，有艰辛，有无奈，也有成功之后的喜悦，以及对美好生活的向往和追求。
本轮的奥密克戎变异毒株比较凶猛，我们的城市已经停摆了近20天的时间，除了保障城市居民生活的单位和人员外，全市小区全部封闭管理，不出不进，居家隔离的日子，自己也DIY了一只口罩，上海的春天已经姗姗来迟，不能出门赏花了，就在口罩上画上花花草草，以此来迎接沈阳的春天，同时也留下一份纪念，纪念这个不寻常的春天，纪念这些年与疫情抗争的不凡之路，多年之路再回看，也是满满的回忆和感动啊！
我一直说，能量的桥梁。
“我即是觉醒，见我即觉醒”这是传来的一句话，良久我才恍然，原来是这样。
不止一个人见到我时，平时都看不见，见我就可以看得见，甚至不见，梦中亦见，所有都不是刻意为之，这就是能量，突破维度，和玄妙之处不能尽说。
这个过程也是让我越了解我自己，我要做什么，乃至现在我都不喜欢神婆这个行业，因为没办法达到究竟，但如果是觉醒呢，如果是让人回到更高的本来呢，那我觉得，是我可以做下去的意义，不然我就不必作辛苦。
说到辛苦，其实做实事，我一点不觉得辛苦，是对彼此都有成就价值的，我最怕辛苦的是，无法同频共振，不能为对方创造有益价值，才是白白辛苦。
法不轻传，道不贱卖。即使要找寻帮助，也要自己有足够的认知，才能有效沟通，不然做的是无用功，认知不到即做不到，自然提升不上去，菩萨也爱莫能助。
“我即是觉醒，见我即觉醒”这是传来的一句话，良久我才恍然，原来是这样。
不止一个人见到我时，平时都看不见，见我就可以看得见，甚至不见，梦中亦见，所有都不是刻意为之，这就是能量，突破维度，和玄妙之处不能尽说。
这个过程也是让我越了解我自己，我要做什么，乃至现在我都不喜欢神婆这个行业，因为没办法达到究竟，但如果是觉醒呢，如果是让人回到更高的本来呢，那我觉得，是我可以做下去的意义，不然我就不必作辛苦。
说到辛苦，其实做实事，我一点不觉得辛苦，是对彼此都有成就价值的，我最怕辛苦的是，无法同频共振，不能为对方创造有益价值，才是白白辛苦。
法不轻传，道不贱卖。即使要找寻帮助，也要自己有足够的认知，才能有效沟通，不然做的是无用功，认知不到即做不到，自然提升不上去，菩萨也爱莫能助。
2024.03.11
《厌女》by上野千鹤子
[熊猫]豆瓣简介：
女性主义者就是
意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。
♦女性主义者也会厌女吗？上野千鹤子的答案是：“对于此说，我们点头称是即可，没有任何否定的理由。原因之一，生于长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。原因之二，女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”
♦著名女性主义社会学家、千万读者的女性主义启蒙导师
上野千鹤子经典代表作
♦“很 遗憾，目前我们还很难想象没有厌女症的社会。”——上野千鹤子
♦每意识到一次厌女症，都是一次觉醒。
♦翻开本书，一起改变厌女而不自知的社会。
————♦内容简介♦————
翻开《厌女》的五个阶段：
1. 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？
2. 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到P2）
3. 反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到P124）
4. 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到P202）
5. 虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。“
————♦上野千鹤子说♦————
♦正如本书所论，比起男人的厌女症，女人的厌女症更加麻烦，因为女人的厌女症是自我厌恶。理解了这一点，许多谜都能解开。
♦本书会诱发读者们的“当事人研究”吧。
♦献给所有为厌女症而苦的读者。
[熊猫]个人：
昨天刚刚读完，想着先把摘抄放一放，把一些想法先记录一下。
我看书从来赶不上热度，所以也是抱着想要了解女性主义而打开了这本书。的确如上野老师所说，这本书并不会多舒适的阅读体验，不论男女。
其实，我想大多数人不会想要挑起性别对立，所以经常阴谋论地认为现在网络上那些极其恶劣的性别对立言论是有幕后推手的。有些话题不得不划分出两个阵营，彼此敌对彼此憎恶。这种对立思想万分不对，却又无法磨灭。
在看书的过程中，虽然不是全部认同，但是一些观点的确引发了我的共鸣。所以我不断地自省，我有时也是存在着厌女思想的，身边也出现着这样的现象。我不做观点表达，只想列举一点事实：
小时候，身边不止一位母亲叫女儿为儿子，因为我没被这样对待过，所以知道那些女儿们的切身感受，但就我而言，那样的称呼让小时的我有些愤怒。但是逐渐长大的时候，我也出现了女性的自我厌弃，大概十多年前一段时间我的QQ性别选的是男，因为自己声音粗而自称男低音（估计现在还有迹可循），现在想来这便是厌女的表现。而我回想以前也真是不止一次想过我要是个男人就好了，比如在走夜路时，在搬桶装水时，在痛经时。现在倒是没有之前那么表面的厌女了，但是身边也有着那样的现象，比如一个父亲洗了自己几件衣服就很值得夸赞，认为自己帮了忙？
但是我想不论是写书的老师，还是看书的我们，都不是想要对异性讨伐什么，可能更多的是剖析自己，并不想要改变他人改变社会，只是不想自我厌弃。我不是男性，所以不知道从男性视角如何看待这样一本书，但也是知道男性们同样背负着性别所带来的桎梏和枷锁，只是希望不同性别的人们能够互相尊重，对待他人先认为对方是人，再区别男人还是女人。
愿生活更美好。
《厌女》by上野千鹤子
[熊猫]豆瓣简介：
女性主义者就是
意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。
♦女性主义者也会厌女吗？上野千鹤子的答案是：“对于此说，我们点头称是即可，没有任何否定的理由。原因之一，生于长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。原因之二，女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”
♦著名女性主义社会学家、千万读者的女性主义启蒙导师
上野千鹤子经典代表作
♦“很 遗憾，目前我们还很难想象没有厌女症的社会。”——上野千鹤子
♦每意识到一次厌女症，都是一次觉醒。
♦翻开本书，一起改变厌女而不自知的社会。
————♦内容简介♦————
翻开《厌女》的五个阶段：
1. 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？
2. 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到P2）
3. 反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到P124）
4. 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到P202）
5. 虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。“
————♦上野千鹤子说♦————
♦正如本书所论，比起男人的厌女症，女人的厌女症更加麻烦，因为女人的厌女症是自我厌恶。理解了这一点，许多谜都能解开。
♦本书会诱发读者们的“当事人研究”吧。
♦献给所有为厌女症而苦的读者。
[熊猫]个人：
昨天刚刚读完，想着先把摘抄放一放，把一些想法先记录一下。
我看书从来赶不上热度，所以也是抱着想要了解女性主义而打开了这本书。的确如上野老师所说，这本书并不会多舒适的阅读体验，不论男女。
其实，我想大多数人不会想要挑起性别对立，所以经常阴谋论地认为现在网络上那些极其恶劣的性别对立言论是有幕后推手的。有些话题不得不划分出两个阵营，彼此敌对彼此憎恶。这种对立思想万分不对，却又无法磨灭。
在看书的过程中，虽然不是全部认同，但是一些观点的确引发了我的共鸣。所以我不断地自省，我有时也是存在着厌女思想的，身边也出现着这样的现象。我不做观点表达，只想列举一点事实：
小时候，身边不止一位母亲叫女儿为儿子，因为我没被这样对待过，所以知道那些女儿们的切身感受，但就我而言，那样的称呼让小时的我有些愤怒。但是逐渐长大的时候，我也出现了女性的自我厌弃，大概十多年前一段时间我的QQ性别选的是男，因为自己声音粗而自称男低音（估计现在还有迹可循），现在想来这便是厌女的表现。而我回想以前也真是不止一次想过我要是个男人就好了，比如在走夜路时，在搬桶装水时，在痛经时。现在倒是没有之前那么表面的厌女了，但是身边也有着那样的现象，比如一个父亲洗了自己几件衣服就很值得夸赞，认为自己帮了忙？
但是我想不论是写书的老师，还是看书的我们，都不是想要对异性讨伐什么，可能更多的是剖析自己，并不想要改变他人改变社会，只是不想自我厌弃。我不是男性，所以不知道从男性视角如何看待这样一本书，但也是知道男性们同样背负着性别所带来的桎梏和枷锁，只是希望不同性别的人们能够互相尊重，对待他人先认为对方是人，再区别男人还是女人。
愿生活更美好。
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