#守望·纪念日#【4.5索尔·贝娄忌辰】
我早已不能再像三岁时那样爬坐在索尔的腿上，那时他坐在打字机前，敲打着键盘，而我则在他的手稿上留下了童言稚语。我也再不能在索尔的晚年去探望他，与他谈论我们的过去，那些逐渐消失的记忆。我只能去看看他的墓碑，只能依照犹太传统，在墓碑上添上一粒卵石。不过，我“爸”应该从他的长子这里获得更多，他值得我为他写一部详尽且坦诚的传记。我关上书房的门，边听着勃拉姆斯和莫扎特的乐曲边挣扎着在纸端表达我的想法，就像他在七十多年的岁月中每天都在做的一样，我现在可以尽可能近地靠近我故去的父亲。
“作家”，这简短的一个词是索尔·贝娄墓碑上的描述符，是一段人生的遗证，这段人生里的每一件事、每一个人都从属于艺术。重读了他的所有充满深思的小说后，这一次作为回忆录作者，我发现了一个不同的人，他竭力想要弄明白他与其他人、与他自己和睦共处的无力感。索尔只是从来都不会融洽相处，他生活中的每个困境都证明了他只是没有能力与人相处。去世前不久与他的老友吉恩·古德哈特（Gene Goodheart）说起他的性格的时候，索尔仍然为他的疑虑所困扰，他大声地问：“我是个男人还是个混蛋？”
几十年来，我父亲总是会在傍晚下午茶时分给我讲述关于过去的故事，那个时候多半只有我们两个人，有时候也会有家里其他人一起。朋友和家人的加入会让那些故事更加清晰，令人印象深刻——不管这些故事是否那么令人陶醉。我热切地聆听着各类故事——那些叙事中总是饱含敏锐的观察；礼貌地容忍其他内容——它们非常不准确，却很有趣。对于我所听到的每一个故事，我记得有十个这样的故事，现在我的记忆成了它们的储存库，存放着索尔·贝娄——这个人，这位父亲，这位用头脑与心灵创作的作家——的复杂性与人性。
我早已不能再像三岁时那样爬坐在索尔的腿上，那时他坐在打字机前，敲打着键盘，而我则在他的手稿上留下了童言稚语。我也再不能在索尔的晚年去探望他，与他谈论我们的过去，那些逐渐消失的记忆。我只能去看看他的墓碑，只能依照犹太传统，在墓碑上添上一粒卵石。不过，我“爸”应该从他的长子这里获得更多，他值得我为他写一部详尽且坦诚的传记。我关上书房的门，边听着勃拉姆斯和莫扎特的乐曲边挣扎着在纸端表达我的想法，就像他在七十多年的岁月中每天都在做的一样，我现在可以尽可能近地靠近我故去的父亲。
“作家”，这简短的一个词是索尔·贝娄墓碑上的描述符，是一段人生的遗证，这段人生里的每一件事、每一个人都从属于艺术。重读了他的所有充满深思的小说后，这一次作为回忆录作者，我发现了一个不同的人，他竭力想要弄明白他与其他人、与他自己和睦共处的无力感。索尔只是从来都不会融洽相处，他生活中的每个困境都证明了他只是没有能力与人相处。去世前不久与他的老友吉恩·古德哈特（Gene Goodheart）说起他的性格的时候，索尔仍然为他的疑虑所困扰，他大声地问：“我是个男人还是个混蛋？”
几十年来，我父亲总是会在傍晚下午茶时分给我讲述关于过去的故事，那个时候多半只有我们两个人，有时候也会有家里其他人一起。朋友和家人的加入会让那些故事更加清晰，令人印象深刻——不管这些故事是否那么令人陶醉。我热切地聆听着各类故事——那些叙事中总是饱含敏锐的观察；礼貌地容忍其他内容——它们非常不准确，却很有趣。对于我所听到的每一个故事，我记得有十个这样的故事，现在我的记忆成了它们的储存库，存放着索尔·贝娄——这个人，这位父亲，这位用头脑与心灵创作的作家——的复杂性与人性。
倓虚大师：晒蜡的傻和尚如何成长为一代高僧？
倓虚法师，1875出生，1917年于河北省高明寺出家，后于宁波观宗寺受具足戒，拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师，1925年承天台宗第四十四代法嗣。先后创建营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、复兴沈阳般若寺、永安寺、天津大悲院、西安大兴善寺等，于北京弥勒院开办佛学院，并主持北京古刹法源寺。1931年任西安大兴善寺任住持并传戒办学。1932年创建青岛湛山寺并任住持。1949年到主持复兴广州光孝寺，后移锡香港。1950年当选为香港佛教联合会第一任会长，在香港先后创办华南佛学院、天台弘法精舍、谛闲大师纪念堂、中华佛教图书馆等。1963年圆寂，世寿89。主要著作有《金刚经讲义》、《天台传佛心印记注释要》、《影尘回忆录》等。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师传记《影尘回忆录》节选如下：
过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他；而是嘲笑他；揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天，照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。时禅堂里有位小侍者，很调皮的，见了持律师说：“香灯师！今天六月六，大家都晒东西，你的蜡烛快长霉啦！还不拿出去晒晒吗？”他一边说还一边挤眼，向在旁的人弄了个鬼脸。
持律师说：“蜡还可以晒吗？”侍者说：“当然！不晒不长霉吗？”持律师说：“好！”他很甘脆的答应着：“我马上就去晒！”于是把一坛子蜡烛搬出去，一根根摆在禅堂的墙根下。约莫待了两三个钟头工夫，一坛子蜡烛，被炎热的日光晒得溶化，蜡油全流在地下去了。到了快天黑的时候，他去收蜡烛，见一坛子蜡烛，只剩一些挺长的蜡芯子，蜡油都淌在地下去了。到了晚间，蜡油又都凝聚在一块，在持律师认为凡晒蜡烛的，大概都是这样。于是把一根根的蜡芯子重新收到坛子里，地下的一块块的蜡油，也都用刀子起在坛子里。弄完之后，重新把坛子搬在供桌底下去。
晚上维那师让他点灯，他很忠实的把蜡芯子拿出来，套在蜡签上，点好分送在佛桌上，并拿一块蜡油放在下面，这时维那师很惊奇的问道：“香灯师！不是禅堂有一坛子好蜡吗？为什么只拿出些蜡芯子来点，那些好蜡弄哪去啦！”
“哼！今天晒蜡晒的，都晒成这样啦！”究竟他也不知是怎么回事，认为把蜡晒成这样就对了。
这时维那师，看到这种情形，知道他是被愚弄，心想：这人太愚痴啦！如果打他一顿香板，也太不值；而且他也不知是怎么回事，只摇摇头叹一口气，再没言语。
第二天维那师把他叫到跟前，当大众面说：“持律师！像你这么大的智慧，在这禅堂里当香灯参禅，太有点屈材料！”
“是吗？”还没等维那师把话说完，持律师就很欢喜，很信以为真的问。
“对啦！”维那师说：“我看你这么大的智慧，在这里学参禅太屈材料！现在谛闲法师在温州头陀寺讲经，专门培养弘法人材，造就法师，既然你有这样大的聪明才智，可以到他那里学法师，将来学成之后，到各地讲经说法，利益人天，宏范三界。那时我去给你当维那，大家都能沾你的光。如果你在这里长久呆下去，把你这分智慧太可惜了的。”
“好哇！”持律师说：“维那师多慈悲！”接着维那师又说：“凡事不宜耽误，你今天就去吧！”
在持律师个人，并不认为这是耍笑他；迁他的单，还当真信以为实。这时在旁的同居大众，见维那师已下了逐客令，也不好再说别的，只好附和着他的话对持律师说：“既然你有这么大才器智慧，不宜老空过光阴，现在维那师对你已经慈悲，你马上就捆衣单吧！”就这样你也说，他也劝，相互怂恿，把持律师说得笑咪咪的，大伙给他帮忙捆好衣单，傻呼呼的，背起背架子来，到头陀寺去了。
平常头陀寺客堂，对来往禅和子一点不客气，有一点不如法，就大加呵斥！尤其对于学教的人。法师对来往禅和子或学生等很爱护，深恐有学教的人往这里来，被客堂吓唬一顿，不愿再往这里来；致使四方学人，裹足不前。因此法师屡次到客堂里打招呼，让他对来往挂单僧人，客气一点，不要太过呵斥；尤其有来学教的人，更要对他们客气点。这次持律师到头陀寺来，照例要先到客堂，知客师在门帘里见来一挂单的，粗里粗气，一点规矩也不懂，心里早已腻了。等他坐下来，照例要按挂单规矩去问：
“从哪里来？”
“从金山来。”
“到哪儿去！”
“就到这里来。”
“来常住有什么事情？”
“哼！”持律师又拿他那个笨重噪音说：“我在金山时，维那师和大伙都说我智慧大，在那里参禅屈材料，让我到这里来跟法师学教，将来当法师利益人天，混饭(宏范)三界。”
这时知客师点点头，予以哂笑，没再言语。心想：这个半吊子二百五，不知在那里受人愚弄，跑到这里来。又想：法师有话在先，如果有学教人来，对他客气点，因他千里遥远跑来学教，无论如何，要把他留下。这次好容易来这么个宝贝学教的，正巧满他的愿。于是先到方丈寮，(谛老此时在温州头陀寺作住持)传禀一声。法师说：“让他来吧！”知客师并没好脸，把持律师领去，问讯展具，顶礼三拜。法师问他：“你想发心学教吗？”“对拉！”持律师说：“我在金山时，因为晒蜡，他们说我智慧大，在那里参禅屈材料，让我到这里来跟你学教当法师；将来混饭(宏范)三界，利益人天！”法师看看他这个人，又听他说这话，心里早已明白，知道他是一个愚痴人，受人愚弄；但无论钝根利根，只要发心学教，就不能拒绝他。法师对他说：
“既然你愿意发心学教，就不要怕吃辛苦；不要怕受罪！首先要在常住行苦行，早晚多在佛前拜佛求智慧。经典抽空慢慢学，不要着急，久而久之，法师自然学成了。”
以后、持律师首先在那里当圊头，除粪、挑水、扫地、以后又行堂、擦桌子、洗碗、早晚在佛前拜佛，得工夫找人教给他五堂功课，一点闲空不留。法师平常对他也很注意，等他把五堂功课学会后，又找人教给他背楞严经、法华经、因他平素听法华经听不懂，又教他背法华经会义，和楞严文句。最初时，教他几句，以后又教他几行，所谓“钢梁磨绣针，功到自然成。”
经过十几年的功夫，他把这些经文全都背过了，提起某一段来，他都很熟悉的。以后他不但能听经听得懂，而且还挂副讲牌替法师代大座讲经；一切教理文相，像得语言三昧那么熟悉清楚。可是直到他代大座讲经时止，他行堂的这个苦行单，始终没扔下。往往在迎请法师时，找不到法师，看他还在斋堂里扎着围裙洗碗呢。后来法师看他已经当副讲，不让他再行堂，他坚持不许，每天仍是行完堂后，再搭红祖衣上大座讲经，下大座后去铺堂，有时法师应外埠去讲经，也让他跟着去代座。
原先在金山当维那的那位师傅，还有当时弄耸他的那几个人，听说晒蜡的法师，已竟能开大座讲经，心里都很惭愧！叹为不如。以后还跟他去请教，相见赧然。果然持律师讲经时，那位维那师，又屈驾给他当维那，愚弄他的人，也列座听经。总算他们的话，都没落空，到后来都兑现了。
起初他去跟谛老求学时，才三十几，直到他五十几岁时，谛老应南京毗卢寺讲法华经，他随从去代座，不幸他就在这里圆寂了！临终时，预知时至，种种祥瑞。他死过之后，谛老非常难过，深为惋惜！
大家请想：他是一位极愚痴的人，人都以晒蜡法师称呼他；耍笑他。可是他在几十年光阴里，对学教；对修行，都能获得了成功。纵然没证得涅槃极果，最低限度，他是往生西方了。这原因就是他有恒心，有行力；能吃苦，看的破！放的下！世间没有不劳而获的，勤苦就是人生的美德！现在诸位的聪明才智，大概都比持律法师强多少倍，如果能发心在“行”上多加注意，无论世出世间的事，就没有不成功的。当代大德如印光老法师，谛闲老法师，弘一律师，虚云老和尚……等；莫不言顾其行，以躬行实践而成功！
倓虚法师，1875出生，1917年于河北省高明寺出家，后于宁波观宗寺受具足戒，拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师，1925年承天台宗第四十四代法嗣。先后创建营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、复兴沈阳般若寺、永安寺、天津大悲院、西安大兴善寺等，于北京弥勒院开办佛学院，并主持北京古刹法源寺。1931年任西安大兴善寺任住持并传戒办学。1932年创建青岛湛山寺并任住持。1949年到主持复兴广州光孝寺，后移锡香港。1950年当选为香港佛教联合会第一任会长，在香港先后创办华南佛学院、天台弘法精舍、谛闲大师纪念堂、中华佛教图书馆等。1963年圆寂，世寿89。主要著作有《金刚经讲义》、《天台传佛心印记注释要》、《影尘回忆录》等。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师传记《影尘回忆录》节选如下：
过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他；而是嘲笑他；揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天，照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。时禅堂里有位小侍者，很调皮的，见了持律师说：“香灯师！今天六月六，大家都晒东西，你的蜡烛快长霉啦！还不拿出去晒晒吗？”他一边说还一边挤眼，向在旁的人弄了个鬼脸。
持律师说：“蜡还可以晒吗？”侍者说：“当然！不晒不长霉吗？”持律师说：“好！”他很甘脆的答应着：“我马上就去晒！”于是把一坛子蜡烛搬出去，一根根摆在禅堂的墙根下。约莫待了两三个钟头工夫，一坛子蜡烛，被炎热的日光晒得溶化，蜡油全流在地下去了。到了快天黑的时候，他去收蜡烛，见一坛子蜡烛，只剩一些挺长的蜡芯子，蜡油都淌在地下去了。到了晚间，蜡油又都凝聚在一块，在持律师认为凡晒蜡烛的，大概都是这样。于是把一根根的蜡芯子重新收到坛子里，地下的一块块的蜡油，也都用刀子起在坛子里。弄完之后，重新把坛子搬在供桌底下去。
晚上维那师让他点灯，他很忠实的把蜡芯子拿出来，套在蜡签上，点好分送在佛桌上，并拿一块蜡油放在下面，这时维那师很惊奇的问道：“香灯师！不是禅堂有一坛子好蜡吗？为什么只拿出些蜡芯子来点，那些好蜡弄哪去啦！”
“哼！今天晒蜡晒的，都晒成这样啦！”究竟他也不知是怎么回事，认为把蜡晒成这样就对了。
这时维那师，看到这种情形，知道他是被愚弄，心想：这人太愚痴啦！如果打他一顿香板，也太不值；而且他也不知是怎么回事，只摇摇头叹一口气，再没言语。
第二天维那师把他叫到跟前，当大众面说：“持律师！像你这么大的智慧，在这禅堂里当香灯参禅，太有点屈材料！”
“是吗？”还没等维那师把话说完，持律师就很欢喜，很信以为真的问。
“对啦！”维那师说：“我看你这么大的智慧，在这里学参禅太屈材料！现在谛闲法师在温州头陀寺讲经，专门培养弘法人材，造就法师，既然你有这样大的聪明才智，可以到他那里学法师，将来学成之后，到各地讲经说法，利益人天，宏范三界。那时我去给你当维那，大家都能沾你的光。如果你在这里长久呆下去，把你这分智慧太可惜了的。”
“好哇！”持律师说：“维那师多慈悲！”接着维那师又说：“凡事不宜耽误，你今天就去吧！”
在持律师个人，并不认为这是耍笑他；迁他的单，还当真信以为实。这时在旁的同居大众，见维那师已下了逐客令，也不好再说别的，只好附和着他的话对持律师说：“既然你有这么大才器智慧，不宜老空过光阴，现在维那师对你已经慈悲，你马上就捆衣单吧！”就这样你也说，他也劝，相互怂恿，把持律师说得笑咪咪的，大伙给他帮忙捆好衣单，傻呼呼的，背起背架子来，到头陀寺去了。
平常头陀寺客堂，对来往禅和子一点不客气，有一点不如法，就大加呵斥！尤其对于学教的人。法师对来往禅和子或学生等很爱护，深恐有学教的人往这里来，被客堂吓唬一顿，不愿再往这里来；致使四方学人，裹足不前。因此法师屡次到客堂里打招呼，让他对来往挂单僧人，客气一点，不要太过呵斥；尤其有来学教的人，更要对他们客气点。这次持律师到头陀寺来，照例要先到客堂，知客师在门帘里见来一挂单的，粗里粗气，一点规矩也不懂，心里早已腻了。等他坐下来，照例要按挂单规矩去问：
“从哪里来？”
“从金山来。”
“到哪儿去！”
“就到这里来。”
“来常住有什么事情？”
“哼！”持律师又拿他那个笨重噪音说：“我在金山时，维那师和大伙都说我智慧大，在那里参禅屈材料，让我到这里来跟法师学教，将来当法师利益人天，混饭(宏范)三界。”
这时知客师点点头，予以哂笑，没再言语。心想：这个半吊子二百五，不知在那里受人愚弄，跑到这里来。又想：法师有话在先，如果有学教人来，对他客气点，因他千里遥远跑来学教，无论如何，要把他留下。这次好容易来这么个宝贝学教的，正巧满他的愿。于是先到方丈寮，(谛老此时在温州头陀寺作住持)传禀一声。法师说：“让他来吧！”知客师并没好脸，把持律师领去，问讯展具，顶礼三拜。法师问他：“你想发心学教吗？”“对拉！”持律师说：“我在金山时，因为晒蜡，他们说我智慧大，在那里参禅屈材料，让我到这里来跟你学教当法师；将来混饭(宏范)三界，利益人天！”法师看看他这个人，又听他说这话，心里早已明白，知道他是一个愚痴人，受人愚弄；但无论钝根利根，只要发心学教，就不能拒绝他。法师对他说：
“既然你愿意发心学教，就不要怕吃辛苦；不要怕受罪！首先要在常住行苦行，早晚多在佛前拜佛求智慧。经典抽空慢慢学，不要着急，久而久之，法师自然学成了。”
以后、持律师首先在那里当圊头，除粪、挑水、扫地、以后又行堂、擦桌子、洗碗、早晚在佛前拜佛，得工夫找人教给他五堂功课，一点闲空不留。法师平常对他也很注意，等他把五堂功课学会后，又找人教给他背楞严经、法华经、因他平素听法华经听不懂，又教他背法华经会义，和楞严文句。最初时，教他几句，以后又教他几行，所谓“钢梁磨绣针，功到自然成。”
经过十几年的功夫，他把这些经文全都背过了，提起某一段来，他都很熟悉的。以后他不但能听经听得懂，而且还挂副讲牌替法师代大座讲经；一切教理文相，像得语言三昧那么熟悉清楚。可是直到他代大座讲经时止，他行堂的这个苦行单，始终没扔下。往往在迎请法师时，找不到法师，看他还在斋堂里扎着围裙洗碗呢。后来法师看他已经当副讲，不让他再行堂，他坚持不许，每天仍是行完堂后，再搭红祖衣上大座讲经，下大座后去铺堂，有时法师应外埠去讲经，也让他跟着去代座。
原先在金山当维那的那位师傅，还有当时弄耸他的那几个人，听说晒蜡的法师，已竟能开大座讲经，心里都很惭愧！叹为不如。以后还跟他去请教，相见赧然。果然持律师讲经时，那位维那师，又屈驾给他当维那，愚弄他的人，也列座听经。总算他们的话，都没落空，到后来都兑现了。
起初他去跟谛老求学时，才三十几，直到他五十几岁时，谛老应南京毗卢寺讲法华经，他随从去代座，不幸他就在这里圆寂了！临终时，预知时至，种种祥瑞。他死过之后，谛老非常难过，深为惋惜！
大家请想：他是一位极愚痴的人，人都以晒蜡法师称呼他；耍笑他。可是他在几十年光阴里，对学教；对修行，都能获得了成功。纵然没证得涅槃极果，最低限度，他是往生西方了。这原因就是他有恒心，有行力；能吃苦，看的破！放的下！世间没有不劳而获的，勤苦就是人生的美德！现在诸位的聪明才智，大概都比持律法师强多少倍，如果能发心在“行”上多加注意，无论世出世间的事，就没有不成功的。当代大德如印光老法师，谛闲老法师，弘一律师，虚云老和尚……等；莫不言顾其行，以躬行实践而成功！
时代巡演回忆录（迟到一个月版
1、3.7早上五点半起床，赶上酒店六点去机场的车，紧张忐忑激动之中又很平静，因为这一切在脑海中模拟过太多次，真正发生的时候有点分不清是幻想还是现实，在机场上一秒还在发微博下一秒就把猪肝红差点弄丢，幸好又有惊无险地找回来
2、第一天演唱会结束后去吃田鸡粥，吃到嘴里之前我都完全没意识到田鸡不是鸡，同桌两个姐姐一直看我手链还和我聊天，说她们要go to the concert tomorrow，我直接摘下来两串送她们，她们超级开心地和我说omg thank u！
3、吃完已经接近晚上12点，回酒店的地铁已停运（但另一个方向还在运行），我紧急找能回酒店的公交车，找车站的路上有几个戴着头巾的姐姐，问我地铁还可以坐吗，我思索半天说出一句one way is stopped，one way is available，她们又说去bugis的方向还运行吗，但当时我根本不知道bugis 是哪个方向，这时候有个人对她们说不可以坐了，我才匆匆离开，她们还和我说thank u
4、3.8惊喜曲目居然是sparks fly gold rush slut false god，我们真的赢了
5、3.9在场馆外听，场外也很多很多人，大家站在一起合唱，很潮湿闷热也有淡淡的汗味，但氛围真的特别好，后来有两个小女孩跑过来指着我的手链问can we exchange? 我说okay，结果她说but we don’t have one我就送给她们两串，其中一个是我自己编的红白配色的丑丑red手链，结果她特别兴奋说 thank u！red is my favorite album！后来她们妈妈来了 也对我一直笑 说thank u very much
6、再后来我站在一对新加坡母女旁边，她们问我where r u from，是不是on my own，我说yes，她指着场外所有人说 all people here are your friends还和她女儿互换了手链，她给了我getaway car，我真的在尖叫，还问我what r u hoping for surprise songs，我说reputation ！后面惊喜曲目开始了，但场外太嘈杂根本听不清，所有人都在互问what’s the song? 得到的回答都是can’t hear it 旁边一个坐着的大哥直接开唱me 啊啊啊啊笑晕，后来我往前走，问了一个女生what’s the surprise song，她满脸不可置信地和我说cowboy like me and mirrorball
好宝贵的旅行 会永远珍藏起来的回忆
1、3.7早上五点半起床，赶上酒店六点去机场的车，紧张忐忑激动之中又很平静，因为这一切在脑海中模拟过太多次，真正发生的时候有点分不清是幻想还是现实，在机场上一秒还在发微博下一秒就把猪肝红差点弄丢，幸好又有惊无险地找回来
2、第一天演唱会结束后去吃田鸡粥，吃到嘴里之前我都完全没意识到田鸡不是鸡，同桌两个姐姐一直看我手链还和我聊天，说她们要go to the concert tomorrow，我直接摘下来两串送她们，她们超级开心地和我说omg thank u！
3、吃完已经接近晚上12点，回酒店的地铁已停运（但另一个方向还在运行），我紧急找能回酒店的公交车，找车站的路上有几个戴着头巾的姐姐，问我地铁还可以坐吗，我思索半天说出一句one way is stopped，one way is available，她们又说去bugis的方向还运行吗，但当时我根本不知道bugis 是哪个方向，这时候有个人对她们说不可以坐了，我才匆匆离开，她们还和我说thank u
4、3.8惊喜曲目居然是sparks fly gold rush slut false god，我们真的赢了
5、3.9在场馆外听，场外也很多很多人，大家站在一起合唱，很潮湿闷热也有淡淡的汗味，但氛围真的特别好，后来有两个小女孩跑过来指着我的手链问can we exchange? 我说okay，结果她说but we don’t have one我就送给她们两串，其中一个是我自己编的红白配色的丑丑red手链，结果她特别兴奋说 thank u！red is my favorite album！后来她们妈妈来了 也对我一直笑 说thank u very much
6、再后来我站在一对新加坡母女旁边，她们问我where r u from，是不是on my own，我说yes，她指着场外所有人说 all people here are your friends还和她女儿互换了手链，她给了我getaway car，我真的在尖叫，还问我what r u hoping for surprise songs，我说reputation ！后面惊喜曲目开始了，但场外太嘈杂根本听不清，所有人都在互问what’s the song? 得到的回答都是can’t hear it 旁边一个坐着的大哥直接开唱me 啊啊啊啊笑晕，后来我往前走，问了一个女生what’s the surprise song，她满脸不可置信地和我说cowboy like me and mirrorball
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