宇智波鼬从视觉美术到文本深度，从形式到内容，都代表了火影艺术水平的最高峰，稳稳的很安心。听不得这话没关系，我说的对不对岸本最清楚。
很喜欢李诞有一次临场发挥：对于有人说我的脱口秀不好笑——我不好笑我自己不知道吗？是我懂脱口秀，还是你懂脱口秀？我当然知道（不好笑）啊！这不是，能力有限嘛！
——是了，值几斤几两，是否感到吃力不讨好，创作者自己心里有数。

这才是岸本倚仗鼬的首要原因，回归美与创造力本身，在创作路上的无数偶然之中，乡土如他也知道，哎，这个牛逼了，祖坟冒青烟了，哎，“这就是艺术”。

……中间不让发了看图。

总之一句话，都是因为宇智波鼬本人牛逼，一种魅惑了其原创者的牛逼，丫鬟们再怎么岸本鼬叫着，祥林嫂苦尽甘来状互相安慰着“口碑在下滑了、在下滑了”（xs，你们加油吧）——我初看火是十六七年前，那时各种祖国鼬邪神鼬就遍布大街小巷学校门口跳蚤市场，与之并列的是hello kitty机器猫和新机子哇红领结小学生这种经典程度的艺术形象；十五年后回坑，正好遇到top99投票，在外网因为新短篇号召投冷的背景下，他首日第一，没下过第二——信不信再过十五年，时髦的还是时髦，土鳖的更土鳖了。

广玉兰本不是中国的乡土植物，它的“老家”在美洲，直到清朝末年才进入中国，当时是一种极其名贵的稀罕树种。为何广玉兰会“落户”合肥，还成为了合肥市的“市树”，这说起来还有一段历史典故。

当年中法战争时，刘铭传等淮军将士奋勇当先，克敌制胜，取得了赫赫战功，扬了大清国威。战后论功行赏，慈禧将美国特使带来的108颗广玉兰树，赏赐给了淮军将领们。由于淮军将领都是从圩子起家的，于是，合肥大大小小的圩子里种上了广玉兰树。肥西县铭传乡，

刘铭传故居内，就有一株御赐广玉兰树，约有160多年的历史。据说，得到御赐的广玉兰，刘铭传视其为荣，千里迢迢运回合肥后，亲手将其种下。刘老圩内土质肥沃，广玉兰树长势极好，枝叶繁茂、冠大荫浓、花朵硕大，至今仍不减风姿。更令人称奇的是，这株广玉兰树是双干并立，仿若一对手足情深的孪生兄弟，同根连理、枝叶交织、声气相投。由于刘铭传曾出任台湾首任巡抚，人们为这株古树的长势赋予了深远美好的寓意：表明海峡两岸炎黄子孙“本是同根生”。2006年，刘老圩被确定为全国重点文物保护单位，成为对台交流基地等，刘家广玉兰也自然成为两岸交流的象征之一。
（P1和文字皆来自网上中部城市生活指南——
“无声”的历史记录者，肥西这些百年古树你知道多少？）

我自己也说两句，其实我自己是不太喜欢广玉兰，因为是路边绿化带植物，感觉不稀罕。没有玉兰花美，也没有桂花香。没想到清代时居然是稀罕物，还是物以稀为贵啊。有历史故事的树，真的有深度的。总之我又重新爱上了广玉兰。

【刘伯温研究学者--王圣光先生】
王圣光先生是研究刘基的学者，三十七年前他在青田文化局工作时，曾写过《哀时愤世  独标高格  一一一试论刘基诗歌的现实性》的学术论文，约七千字。
1989年9月移民法国，此稿一直锁在家乡的箱子里。2002年，得知丽水师专与文成青田三地刘基研究会在丽水召开全国性刘基学术讨论会。当时，在法国无暇前来参加，便委托在青田 的姐姐将此文稿交给青田刘基研究会的留保祺先生，向大会转交。

此次回国，一直在找该论文的书。今天，他终于在孔夫子书店里在找到了2002年由丽水师专刘基研究所和文成刘基文化研究会出版的《刘基文化论丛》一书。

惊喜万分，当年论文，被选入全国性的《刘基文化论丛》一书，而且编辑者刘基研究专家、丽水师专副院长吕立汉先生还特地在后面加以评语：

“该文作于80年代末，在当时，其见解有独到之处。作者旅居海外不忘乡土文化，精神可嘉，故予梓行以飨同好。作者旅居法国华人。”

今天，把这篇论文，公之于众，与大家分享。

另外再补充说一下，他写《青田文化从书》之《历史人物与青田》一书中有上万字《千古人豪刘伯温》，从方方面面对刘 基进行了论述。
王圣光先生是青田风云影视编剧，久居海外，心系故乡，撰写多部电影剧本，其中他写的《大唐县令——太鹤忠魂》高清院线电影，经国家电影局批准，正在筹备拍摄。