虽然一切都是空性的,但在特殊的日子有个好的缘起还是很令人欢喜的[太开心]
粗香平时不太容易燃,今天这只很大的火苗久久不熄;冲咖啡并没刻意造型,却出现了白海螺;家有26岁的小青年今天刚好生日;萌太一早就在佛堂静候,见我忙碌,就起身向我礼拜,然后又继续面向佛像趴在大拜垫的边边上;我刚要做功课,却在右边不见了它,回头一看,小家伙规规矩矩地趴在了我的正后方[哈哈]
随喜赞叹这毛孩子!阿弥陀佛!希望你以后有一个真正幸福的归处!
祝上师、师父、道友们浴佛节吉祥如意!祝福亲友们福慧双增!阿弥陀佛![心][鲜花][鲜花][鲜花]
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/537718e1ly1hpq03rnc60j23402c0qv6.jpg)
粗香平时不太容易燃,今天这只很大的火苗久久不熄;冲咖啡并没刻意造型,却出现了白海螺;家有26岁的小青年今天刚好生日;萌太一早就在佛堂静候,见我忙碌,就起身向我礼拜,然后又继续面向佛像趴在大拜垫的边边上;我刚要做功课,却在右边不见了它,回头一看,小家伙规规矩矩地趴在了我的正后方[哈哈]
随喜赞叹这毛孩子!阿弥陀佛!希望你以后有一个真正幸福的归处!
祝上师、师父、道友们浴佛节吉祥如意!祝福亲友们福慧双增!阿弥陀佛![心][鲜花][鲜花][鲜花]
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#庆余年#
送子娘娘的民间信仰
子孙娘娘,又称送子娘娘,注生娘娘,执掌生育保生之事,是中国民间信仰的女神。子孙娘娘相貌端庄慈祥,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间灾难。每年农历三月二十是子孙娘娘的圣诞日,往昔此日各地妇女都会专程赶往庙宇焚香祭拜,终日络绎不绝,所以戏称“三月二十人看人”。
在道教信仰中,子孙娘娘不仅仅是世间人家送儿送女,保佑小儿一生平安的神祇,而且“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”,“录人间之善恶、察女子之贞邪”,并非“只保於一时之生产”,而是“恩可佑於终身”。《玉匣记》记载,子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。
《玉枢宝经》有:“世人夫妇,其于婚合⋯.艰于嗣息,多是孤独,若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子,于其生产之时,太乙在门,司命在庭,或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有凶厄,致令难产,请诵此经,即得九天卫房圣母,默与抱送,故能临盆有庆。”从这段经文看,只要恭送《玉枢宝经》求子,子孙娘娘就会抱送孩子以至于临盆有庆。
随喜赞叹[心]
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/0081XBZ0ly1hppyx340rnj30pa12b0xt.jpg)
送子娘娘的民间信仰
子孙娘娘,又称送子娘娘,注生娘娘,执掌生育保生之事,是中国民间信仰的女神。子孙娘娘相貌端庄慈祥,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间灾难。每年农历三月二十是子孙娘娘的圣诞日,往昔此日各地妇女都会专程赶往庙宇焚香祭拜,终日络绎不绝,所以戏称“三月二十人看人”。
在道教信仰中,子孙娘娘不仅仅是世间人家送儿送女,保佑小儿一生平安的神祇,而且“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”,“录人间之善恶、察女子之贞邪”,并非“只保於一时之生产”,而是“恩可佑於终身”。《玉匣记》记载,子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。
《玉枢宝经》有:“世人夫妇,其于婚合⋯.艰于嗣息,多是孤独,若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子,于其生产之时,太乙在门,司命在庭,或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有凶厄,致令难产,请诵此经,即得九天卫房圣母,默与抱送,故能临盆有庆。”从这段经文看,只要恭送《玉枢宝经》求子,子孙娘娘就会抱送孩子以至于临盆有庆。
随喜赞叹[心]
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界诠法师 :浴佛的目的与意义
浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢,让自性显发,同证如来的清净法身。
除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,使法界六道众生出离苦海。
今日社会人心不古,平常我们身体脏了可以用水洗净,衣服脏了也可以用水洗清;但人心的污秽黑暗,则要用佛的法水洗涤,故举行浴佛法会,实际上是籍此来洗涤我们的心灵。
浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心,透过浴佛节观照自己内心是否清净。
并不是佛需要我们来沐浴,而是众生需要通过浴佛,来洗除内心的尘垢业障,是我们的修行。
我们只是做意而已,就好像我们吃饭前念供一样。是我们的意念,是我们的修行,是众生需要。佛已经证入无分别智,他都是无上的庄严。
可是众生有分别,他有好看难看,令这样一个场景,引发我们的内心。这是一个作意,一种修行方法,就像吃饭念供一样。并不是佛需要我们的饭菜,所以我们要沐浴。
因为众生内心有尘垢,众生有业,有烦恼,所以要通过浴佛来洗涤内心的心垢。
诸供养中,法供养最,所谓法供养就是如法修行。所以不一定要满地扔红包,这样不好。如果没有弄花,也没有弄果,那就身供养,随喜、赞叹。
浴佛一定要听招呼,你一定要自己搞一套,那就是一种执着。浴佛就是要我们去掉执着。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/007xZ5XEly1hppyqf1sitj30u015agt6.jpg)
浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢,让自性显发,同证如来的清净法身。
除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,使法界六道众生出离苦海。
今日社会人心不古,平常我们身体脏了可以用水洗净,衣服脏了也可以用水洗清;但人心的污秽黑暗,则要用佛的法水洗涤,故举行浴佛法会,实际上是籍此来洗涤我们的心灵。
浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心,透过浴佛节观照自己内心是否清净。
并不是佛需要我们来沐浴,而是众生需要通过浴佛,来洗除内心的尘垢业障,是我们的修行。
我们只是做意而已,就好像我们吃饭前念供一样。是我们的意念,是我们的修行,是众生需要。佛已经证入无分别智,他都是无上的庄严。
可是众生有分别,他有好看难看,令这样一个场景,引发我们的内心。这是一个作意,一种修行方法,就像吃饭念供一样。并不是佛需要我们的饭菜,所以我们要沐浴。
因为众生内心有尘垢,众生有业,有烦恼,所以要通过浴佛来洗涤内心的心垢。
诸供养中,法供养最,所谓法供养就是如法修行。所以不一定要满地扔红包,这样不好。如果没有弄花,也没有弄果,那就身供养,随喜、赞叹。
浴佛一定要听招呼,你一定要自己搞一套,那就是一种执着。浴佛就是要我们去掉执着。
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