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"因为这牙很多时候其实不想笑（毕竟不好看），但是.....结果遇到好笑的事根本忍不住【雾草，啊哈哈哈哈哈哈】的狂笑

啊~好悲伤啊......
牙齿排齐了，自由的感觉，想笑就笑，也不担心有人盯着我的牙看，再也不用憋着了（重点偏离）[doge] "

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#大光明藏中谁非谁[超话]#
楞严经名相概念 208.​ 谁为物象，极汝见源，从日月宫

然后找到了这个我，在我体上再找我体，找真我和假我，要做双重观照。

谁为物象:用世间法来讲，这是我啊;泥巴瓦块，牛马猪羊是物象啊、它啊。那用佛法来讲，我这个人当下就有物相和我相，在第一卷最后已经讲到「认物为我，认我为物」，这两句话作为口头禅，常常提起观照。

【阿难，极汝见源，从日月宫，是物非汝;至七金山，周遍谛观，虽种种光，亦物非汝;渐渐更观，云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝。】

极汝见源:就是用尽你的智慧，用尽你的想象力，用尽你的观察力、分别力，尽你最大的努力，你给我想明白。

从日月宫:「日月宫」就是月亮和太阳，太阳、月亮也是一片国土，好像现在科学讲太阳是几千万亿的温度。那么在那里的众生来讲，跟清凉池一样。所以太阳发热、月亮发凉，真实不真实?都是我们心中的妄想。

三年前我到我一个老同学家里去看，这是春节期间，他在看电视。

一群外国人赤着脚在那火炭里走路，他问我这是怎么回事。我说这是同分妄见啊，他认为那火炭就跟冰块一样，不烫的，这是真的。你叫我们就不敢走啊。听说毛里求斯的人可以把舌头伸出来，然后用针把它穿过，在那吊着好玩，脸上可以搞个钩子挂起来，他感到这是很快乐。大家明白什么道理吗?这叫同分妄见。

在这一片国土的人，大家都这么认为，就没有事。所以有没有高温?有没有什么低温?连白天黑夜都是我们的同分妄见呐。

所以我们研究佛法至关重要，因为我们连自己这个肉团是什么都不知道。入定的时候，修行人可以使自己变现成一股风、一团火、一滩水，变成一个虚空，也可以变成一匹马，也可以变成一只美丽的孔雀飞掉。那么我们现在是执著在名闻利养、金银财宝，所以我们生生世世就在这些物质范围之内轮回。所以开智慧多重要啊！

这是介绍日月宫是这样的情况，那我们地球人要跑到太阳里去的话，是不是把你化成焦炭了？可能几万里之外就把你化成焦炭了。离太阳越近是不是越热啊？这是我们的同分妄见。

我讲

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苍天啊，嘴巴真的太影响形象了叭！24岁的我经常被以为30出头，做了牙齿矫正，闺蜜说感觉我脸有少女感了，下巴修长修长，脸蛋也尖尖的，自信的笑容把我的美貌发挥到极致辽，wink~

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