民国金法师，浙江台州人，八岁出家，不久受戒，师父教其诵大悲咒及观世音菩萨圣号，每天诵咒四十八遍，其他时间专持圣号，从未间断。为人治病，应手而愈，从不受报酬。
法师曾住小庙，遇匪徒抢劫，除了一袭破衲之外，别无余物，匪徒恼恨，向其开枪射击，法师右额中二弹，右臂中一弹，幸得未死，不久即愈，枪痕宛然。忽到宁波阿育王寺暂住，管堂师催他迁单离开，他说：“我住不久，即将往生西方，请慈悲！”不久，告诉大众说：“观世音菩萨手执银台，时现我前，三日内即往生，奉劝同参，老实念佛，或念菩萨，一心称名，必定生西，佛不妄语。”
到期，法师向管堂师说：“午后一时，我即生西。”众人以为妄语。午餐如常，到各殿逐一礼佛完毕，面西坐化。

#修行#

俗间讹传诸事，总因善根浅薄，恶业深重所致。乡俗无知，只欲死后不受罪，有钱用。致有不明教理之俗僧，伪造寿生经，投其所好。遂至本彼贪财，及唯求自利之劣心，不惜多金，以还寿生钱。又复寄库，以期其死后受用。不知受生，乃随善恶业，岂向曹官借钱以买生乎。在生若肯修善，死后自有受用。

　　若不修善，虽子孙为彼焚化之衣服钱财，亦不得受用，被强有力者抢夺而去。此且约平常不念佛人说。若念佛人，在生一心念佛，求生西方，临终自会蒙佛接引，往生西方，了生脱死，超凡入圣。何可不求生西方，唯愿死后做鬼乎。真是不知自重，要讨下作事做，要永在生死苦海，不愿出离，其愚何其如此之极？（文钞续编·复郭介梅居士书二（民国二十年））

《净土圣贤录》往生女居士之

二十世纪 郑黄氏
　　郑母黄觉净居士。嘉兴县郑棐谌居士之母亲。年纪未到十五岁，即喜欢持斋奉持佛法。后来，嫁给明经地区的郑宇春，极力辅佐丈夫，治家有道。四十六岁丧夫，侍奉婆婆抚育孩子，善尽孝顺慈爱的职责。等到诸子成家立业，家事日渐简单，才安心学佛，长年持斋念佛诵经，其志向更加坚定。一九二四年跟随儿子移居上海，得以经常前往莲社参加法会念佛，皈依能禅法师。曾经听闻谛闲、静修、静权、能禅诸师的讲经说法，因此饱闻经义。从此专修净土法门，一门深入，每日称念洪名，忏悔回向，愿生西方极乐世界，十年如一日。后来在乡里与敖文龙女士等，结集莲华会，每月三期念佛，策励进修，未曾稍有懈怠。
　　一九三三年，因年高体衰，痛念无常，礼佛课诵更加精勤。每日固定功课之余，常添香点灯，念诵佛号，至诚恳切，以求决定往生西方净土。隔年夏天天气很热，精神更加疲困，还勉强起来念佛礼拜。七月十三日天气非常炎热，肝病转重，五个儿子均回家探视她，当天晚上请三位僧人带领家人助念。十四日天亮时，精神清爽身体热退，病情好像有转机。到了晚上病情又加重，稍有气喘，家人仍旧助念如前。十五日早晨，请僧人在楼下普佛，并请华机法师在床前开示念佛法要，警策求生净土。于是微动嘴唇，随众念佛经过一段时间，突然灿然一笑，安详而往生，时间是上午九点多钟。过了三小时后头顶犹温暖，时年七十九岁。（佛学半月刊第八十八期）