前年冬天和爸妈闹腾了半天，买回来了一盆自己的花。前两个月看到花根满的放不下了，花和那段时间心情一样不美丽，说那就拿起我心爱的铲铲，把我心爱的花花好好照顾一下，不要蔫蔫的。完事之后，它反而一天不如一天，最后也没有挺过去。这次爸爸回来，专门去了一趟花苑，重新给我买了一盆…说让我高兴点…
我也不想难过了，不想让身边的人担心我了，但是大脑不受我控制…
赶紧好起来吧，快点好起来吧…

#中观缘起[超话]#
印顺导师《大乘广五蕴论讲记》

「我們的根有六根，所對的有六種境界——色、聲、香、味、觸、法，識也有六種——眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，所以觸也有六種——眼識相應觸、耳識相應觸、鼻識相應觸、舌識相應觸、身識相應觸、意識相應觸。在《阿含經》裡面，六根又叫六處，也可叫六觸處。以六根與境、識和合所發生的「觸」，其實是一個觸，不過以在眼、耳、鼻、舌、身、意之不同，而說為六種，所以說「眼、色、識如是等」。

「與受所依為業」，「觸」有什麼特別用處呢？「受」是依「觸」而起，有了「觸」，就有「受」。所以，「觸」是「與受所依為業」，就是為受之所依。「受」依「觸」而生起，這是「觸」的作用。

舉個例子來講，比方說生起一個苦的感受，或者歡喜、快樂的感受，這個受怎麼會生起的呢？就是我們的根、境、識三和觸的時候，有一種「觸」，「觸」裡面就分三類，叫「合意觸」、「不合意觸」、「非合意非不合意觸」，這是很微細的。

合意觸，就是觸的時候，好像合自己的意思，很如意，那就歡喜、快樂，喜受、樂受就起來了。

不合意觸，觸心所起來的時候，不如自己意的，就起一種苦、憂。」（《大乘廣五蘊論講記》，pp.54-55）

#写在荷兰的旅居书信# 第一封。

Hi, 好久不见了#365pic# ，我漏掉了两个星期的记录，其实我都记着。但是每周日回顾这一周平淡的日子的时候，反而没有记录生活的冲动了，也远不如之前我一有屁点大的“新鲜事”就记下来的快乐了。

还是打算记录一点有意思的事情，那就还是单个单个地写吧。一有“新鲜事”就记录下来。

虽然今天恩村是个持续性的阴雨天，但是我的小屋子迎来了来自阿姆的小伙伴，带着三个川菜，热情满满。

吃了午饭，虽然一直下雨，我们冒着小雨转了转了open market和volkspark，买到了还不错的车厘子和草莓。然后回来，在沙发上看了一部电影。又趁着天晴，出门喝了两杯咖啡。然后赶上一班火车，在晚上八点多天色还很亮的时候告别。

也倒不是说做客这件事有啥“新鲜”，而是这件事它带来了不一样的生活感受。

还记得，刚来一两个月的时候，圣诞节加上疫情lockdown政策越来越严格，我所有的联系基本都是和国内的好朋友。我真的以为我会一直处于一个比较孤独的状态，我不喜欢也不擅长主动社交（好像也并不是），我也不会找到什么可以聊得来的离的很近的朋友分享身边的糟心和欢乐。就和我当时在杭州的第一个学期一样，我从不奢求朋友进入我的世界。

搬完新家，朋友来家里吃饭有三次了，周末约个小局，聊聊天，做做饭，看看电影。是无比糟心的疫情生活里最惬意的片段了。

阿姆的朋友的到来，让我惊喜原来说走就走的旅行，行动力可以这么足。相比之下，待在恩村的我确实是越来越佛系了，旅游的念头一点都没有，尤其是这下大雨就跟闹着玩一样，每天都下雨，丝毫不想出门。

这次的周末来访，也让我看到交朋友的希望，并且为人越真诚，越容易感知到不一样的世界。