“我一生都是坚定的唯物主义者，唯有你，我希望有来生”周总理是我听到过的，最浪漫的男人。
那个时代的爱情值得我用一生仰慕.
高罗曼的一生只是虽短暂的43年，但她对待与陈独秀的爱情的勇气是当代女生难以做到的，若当初不做一个贤妻良母，陪伴陈独秀15年，或许凭借自己的才华，也会在历史上留下一笔，但为了婚姻，放弃了自我。她的勇气，值得敬佩。
看电视剧都想感叹一番… https://t.cn/RC5pZkB
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今日推荐素材人物：“晏殊”：才华+诚实+自律 推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐
【才华】
什么人：晏殊是北宋著名文学家、政治家，婉约派词人。
什么事：他从小聪明好学，五岁就能写诗作文，才名远播天下。十四岁因“神童”之名受到举荐，得以进京赴考，在考场上，晏殊镇定自若、文思泉涌，赢得了皇帝的赏识，年纪轻轻就成为了进士。他能诗善词，文章典丽，书法皆工，作词能力格外突出，有“宰相词人”之称。
什么点：晏殊在文学上有出众的才华和非凡的成就，他的词语言清丽、圆融旷达，将感性和理性融为一体，形成了独特鲜明的风格，表现出深刻的哲理，堪称“一代词宗”。
【诚实】
什么人：晏殊是北宋著名文学家、政治家，婉约派词人。
什么事：十四岁因“神童”之名受到举荐，得以进京赴考，在考察“诗赋”的时候，晏殊发现考题是自己曾经做过的，于是便直言禀告。皇帝大为赏识，当即留他做官。那时大宋国富民安，朝臣们经常设宴玩乐，晏殊却从不参加聚会，只在家闭门读书。皇帝询问其原由，晏殊坦然道：“并非我不好游乐，只是因为囊中羞涩，才不去与诸位大人同乐的。”
什么点：晏殊为人诚实坦荡，深受皇帝的信赖和倚重。他一生仕途平顺，基本没有大的波折，这也要归功于他高尚的德行。
【自律】
什么人：晏殊是北宋著名文学家、政治家，婉约派词人。
什么事：像大多饱受儒家文化熏陶的知识分子一样，做一个清正廉洁、克己奉公的好官，是晏殊从未动摇过的政治理想。他凭借着自己的才华，在朝廷争得了一席之地。掌权之后，他兢兢业业，谨言慎行，没有丝毫逾矩之处。虽然身居高位，却以平易近人著称。
什么点：无论是平步青云还是遭受贬谪，他都严于律己、恪尽职守。居庙堂之高，他能治国理政、知人善任；处江湖之远，他能扶持教育，培养人才，是当之无愧的肱股之臣。
#教师资格证# #教师资格证笔试# #作文素材#
【才华】
什么人：晏殊是北宋著名文学家、政治家，婉约派词人。
什么事：他从小聪明好学，五岁就能写诗作文，才名远播天下。十四岁因“神童”之名受到举荐，得以进京赴考，在考场上，晏殊镇定自若、文思泉涌，赢得了皇帝的赏识，年纪轻轻就成为了进士。他能诗善词，文章典丽，书法皆工，作词能力格外突出，有“宰相词人”之称。
什么点：晏殊在文学上有出众的才华和非凡的成就，他的词语言清丽、圆融旷达，将感性和理性融为一体，形成了独特鲜明的风格，表现出深刻的哲理，堪称“一代词宗”。
【诚实】
什么人：晏殊是北宋著名文学家、政治家，婉约派词人。
什么事：十四岁因“神童”之名受到举荐，得以进京赴考，在考察“诗赋”的时候，晏殊发现考题是自己曾经做过的，于是便直言禀告。皇帝大为赏识，当即留他做官。那时大宋国富民安，朝臣们经常设宴玩乐，晏殊却从不参加聚会，只在家闭门读书。皇帝询问其原由，晏殊坦然道：“并非我不好游乐，只是因为囊中羞涩，才不去与诸位大人同乐的。”
什么点：晏殊为人诚实坦荡，深受皇帝的信赖和倚重。他一生仕途平顺，基本没有大的波折，这也要归功于他高尚的德行。
【自律】
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什么事：像大多饱受儒家文化熏陶的知识分子一样，做一个清正廉洁、克己奉公的好官，是晏殊从未动摇过的政治理想。他凭借着自己的才华，在朝廷争得了一席之地。掌权之后，他兢兢业业，谨言慎行，没有丝毫逾矩之处。虽然身居高位，却以平易近人著称。
什么点：无论是平步青云还是遭受贬谪，他都严于律己、恪尽职守。居庙堂之高，他能治国理政、知人善任；处江湖之远，他能扶持教育，培养人才，是当之无愧的肱股之臣。
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这是一本神奇的魅力修炼手册《梁冬说庄子》系列之《庄子·德充符》#小绵羊的读书笔记##读书#
生活中，我们总会更喜欢和有魅力的人亲近。到底多有魅力呢？
咱们试想几个场景：就像一个人在喜欢的人面前，尽情展示自己的各种好，可人家淡淡的来一句：我有喜欢的人，那个人什么都没做，也什么都不做，可我就是喜欢他。
还有面试的时候，你跟老板分享自己，希望能施展才华，可老板说，有一个人什么都不干，但我就是喜欢他，你怎么看？以上两种场景，你能明白那种感觉吗？对，《庄子·德充符》讲的就是一群身体有残缺但什么都不做都有一堆人追随他们的故事。如果你想拥有这样的魅力技能，这本书超级适合你。
生活中，每个人都或多或少的带着某种焦虑，焦虑到一定的程度开始躺平，梁冬说，这都是因为我们在心底里或多或少的觉得自己不够好。庄子给我们开的药方就是“忘形”和“忘情”。我感觉到了一定程度，“形”与“情”也是互融于一体。
忘形 — 忘记自己的一切外在形象
一般我们都会看自己今天打扮的怎么样？延伸出来就是在别人眼里我们究竟是个怎样的人？有着什么样的条件？我想，所谓的“人设”，“人格商品化”应该也是这种文化下的衍生产物。就像我偶尔的低落情绪都会爆发出无限的杀伤力，我总会思考：为什么它会影响我？我怎么才能不受影响？可越是这么想就越想不清楚，慢慢的我发现，看清问题比解决问题重要，接受问题比看清问题更更更重要。
你真的能接受自己吗？
不知道是不是从杨幂开始，大家好像和“情绪”杠上了，每当情绪来临就如临大敌，把戒掉情绪当成是一种成功人士的标配。可这样真的对吗？不知道有没有人像我一样，思路是理性的，做事也会按照理性走，但偏偏人是感性的，感知力又很大条，就经常出现，明明看的明白也照做了，但身体总会告诉你，不，你不愿意。直到近几天我才突然明白，原来，这是情绪和思维断联了。这其实就是一种了解世事的无可奈何，却在潜意识里不甘心的一种体现吧。
直到看到这本书我才真正意识到，不管是生活中遇到的人还是事，只要和我们产生链接，就会引起我们的爱恨情仇，这是件最正常不过的事了，我干嘛要抗拒呢？不对抗，且没有嗔恨心，才是解药。当我意识到，那些外在的“相”只不过是当下一系列反映出来的幻觉或者错觉以后，反而会滋生出一种新的感悟——注重当下的感受，了解各种游戏规则，平和的接受有的项目玩不上，剩下的安心玩儿。
怎么玩？
我以前觉得能自处是件特别容易的事，只需要一两个真正的爱好，沉浸其中，能自得其乐的生活就够了。事实上，这只是温室里小花朵的小学生版本。直到看到梁冬在书里描述的场景，让我只看着文字就已经滋生了无限对美好的想象。能自处的人对外界的事情好像没有过多的评判和情绪，也不会对自己有什么样的反映做出要求，就是那样一个安静且怡然自得的状态，让一切都自然而然的发生，不讨厌自己也不会被外界干扰。我一下想到了惠婷，每次来我家，我们之间产生的一切行为和语言都是遵循本心，自然而然。
生活真正的考验？
生活给人的考验是一直打怪升级，幻化成两个字，我想就是“变化”吧。面对未知，面对选择，这需要我们有足够的勇气，判断，见识，心态种种的加持，面对变化，最先失去的往往是安全感。
我一直安全感有很强烈的需要，也许是我内心不够真正的圆满和充盈，我就一直在想该怎么办？直到有一天朋友跟我聊天时说起自己过往一段执着的感情时，突然问我：“你说我当时那么执着是不是拥有的太少了？”我想，可能真的是这样，拥有很多足够多，随时可以为我所用，随时支配，甚至因为拥有的过多内心反而有了一些克制的感觉，也许，一个可以“自制”的人是拥有的太多，体验的太多吧。原来，足够的充沛就会拥有随时放下的心态。这些足够构成了对生活的有恃无恐。面对变化如是接受，接受的前提是掌握了不变的东西，然后才会更从容。
仔细想想，好像人生重要的事情并不多，而多余的钱只能做一些多余的事儿，多余的人也不过是徒增多一些的烦恼，多余的欲望不管得不得的到，只会产生多余的愤恨。重要的事情上点心，而且自己知道就行，慢一点，别着急。
生活中，和我合得来的在一起大体是两种，第一种是三观差不多，聊的来，一遇到就互相说个不停，而且互相能激发灵感，就更加起劲。还有一种是遇见他，很安静，不会发表什么太多的看法，也没有太多的情绪，温和又安静。后一种现实生活中很少很少，有没有那种灵巧和让人身心愉悦的话语，但并不影响他们的魅力。
这样的人为什么会有魅力呢？因为他先看得见自己，或者看见自己更多的可能性，又从心底里散发出一种从容和温和，安静的像一面静止的流水，让他人看得见自己。
如果问我，会选择和什么样的人在一起？我一定会选这种性格温和，相处不累的人，如果和一个人在一起特别累，那他自己多半也作的厉害。毕竟身体的残缺很容易看见，但是内心的残缺却很难察觉。如果问我，要做一个什么样的人？我一定会说，朴素得起，也安静得起，不用太聪明，当然也别太笨就行。
最后，希望我们都能成为书中讲的具有德充符的人，和宇宙连上WIFI，自在冲浪的人[心]
[微风] 如果你喜欢庄子，想要了解每句话的含义可以看看南怀瑾的《庄子南华》，如果你和我一样喜欢深入浅出，又有生活气的文字，梁冬读庄子系列就再好不过了。
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怎么玩？
我以前觉得能自处是件特别容易的事，只需要一两个真正的爱好，沉浸其中，能自得其乐的生活就够了。事实上，这只是温室里小花朵的小学生版本。直到看到梁冬在书里描述的场景，让我只看着文字就已经滋生了无限对美好的想象。能自处的人对外界的事情好像没有过多的评判和情绪，也不会对自己有什么样的反映做出要求，就是那样一个安静且怡然自得的状态，让一切都自然而然的发生，不讨厌自己也不会被外界干扰。我一下想到了惠婷，每次来我家，我们之间产生的一切行为和语言都是遵循本心，自然而然。
生活真正的考验？
生活给人的考验是一直打怪升级，幻化成两个字，我想就是“变化”吧。面对未知，面对选择，这需要我们有足够的勇气，判断，见识，心态种种的加持，面对变化，最先失去的往往是安全感。
我一直安全感有很强烈的需要，也许是我内心不够真正的圆满和充盈，我就一直在想该怎么办？直到有一天朋友跟我聊天时说起自己过往一段执着的感情时，突然问我：“你说我当时那么执着是不是拥有的太少了？”我想，可能真的是这样，拥有很多足够多，随时可以为我所用，随时支配，甚至因为拥有的过多内心反而有了一些克制的感觉，也许，一个可以“自制”的人是拥有的太多，体验的太多吧。原来，足够的充沛就会拥有随时放下的心态。这些足够构成了对生活的有恃无恐。面对变化如是接受，接受的前提是掌握了不变的东西，然后才会更从容。
仔细想想，好像人生重要的事情并不多，而多余的钱只能做一些多余的事儿，多余的人也不过是徒增多一些的烦恼，多余的欲望不管得不得的到，只会产生多余的愤恨。重要的事情上点心，而且自己知道就行，慢一点，别着急。
生活中，和我合得来的在一起大体是两种，第一种是三观差不多，聊的来，一遇到就互相说个不停，而且互相能激发灵感，就更加起劲。还有一种是遇见他，很安静，不会发表什么太多的看法，也没有太多的情绪，温和又安静。后一种现实生活中很少很少，有没有那种灵巧和让人身心愉悦的话语，但并不影响他们的魅力。
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