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新论文: 宗族制的抗风险功能。
陈志武 与 马驰骋（港大量化历史助理教授 ）合作，《儒家宗族制度的抗风险功能：前工业化时代中国为何能成为人口最多的国家》（The Confucian Clan as a Risk-Sharing Institution: How Pre-Industrial China Became the Most Populous Nation）
1、问题的提出：
公元1000年中国人口约为3400万，1850年增长到4.27亿，增长了11倍（Cao 2001）；而相同的历史时期内全球人口从3亿增长到16亿，仅增长了4.3倍（McEvedy和Jones 1978）。该时期内，中国耕地11世纪约3.06亿亩，人均9亩；而到了19世纪中期更低约12.8亿亩，人均3亩（Broadberry等人，2018）。也就是说，人口增长了11倍的同时，人均耕地面积却下降了2/3。即使考虑16世纪新世界的农作物（尤其是薯和玉米）被明代引进，以及水利灌溉、物种耐旱、耕作等技术的提高，以及资源的扩张，仍无法解释这么大幅的人口持续增长。中国这个长达9个世纪的人口持续增长是“对马尔萨斯理论形成了重大挑战。”。除了马尔萨斯，现有学者注重的资源扩张+技术提升思路只注重供给侧的分析，对于需求侧，尤其是与资源与风险匹配机制直接相关的分配秩序被忽略了。正如Sen关于饥荒的研究，以及中国1959-1961的研究，“Meng等（2015）年曾研究指出，走1959-1961年约有1650万-4500万die，这并非因为粮食产量不足，因为这几年人均粮食保有量相当于2080卡/天，远远高于804卡/天的最低生存需求；事实上，他们发现在整个农村地区，其死亡率和人均粮食产量之间存在明显的正相关关系，这是粮食分配机制不正常的结果。”
2、因为1，作者将研究专向分配机制，试图解释这9个世纪的人口持续扩张。假说的提出：宗族结构。论文似乎采用了费孝通等人的研究结论，将中国的宗族社会兴起自北宋算起。在经济上，乡村的宗族制度为族人社区提供了一个内部金融市场，成员之间或通过宗族慈善机构、宗族粮仓和其他自组织，对资源和风险进行了有效管理。宗族机构会通过遗产信托（estate trust）获取农田和其他财产并收取租金收入，用于资助贫困成员，在自然灾害、战争等风险到来时提供救济；
某些大型宗族还建造慈善型房产，为特殊贫困者提供住所，为病人提供医疗服务等。这些措施或制度，对未知风险进行了跨时空的分散、对抗处理，从而提高了他们在马尔萨斯极限时的缓冲能力，使人口增长更加可持续。
3、实证检验
对中国269个县公元976-1851年周期的8个时间点上取样，统计人口密度，利用族谱档案，将这个人口密度的持续与宗族制密度进行比照，求取相关性，以此检验这一假说。检验的主要数据是朱熹及其“朱熹书院”（ (Zhu Xi academies）。朱熹作为儒家宗族理论的发起者和倡导者，其讲学的书院的地理距离和对宗族文化的坚持之间随时间推移而沿距离远近呈渐次性正相关。
在稳健性检验方面，作者天气/自然灾害、农产作物产出量、生育率/死亡率、慈善机构等宗族功能分别进行了分析。（对族谱中段遗失损毁、宗族/族谱存续率的趋于差异等内生变量进行了技术处理，这里不多介绍）
4、数据检验结果
图1：宗族分布与人口密度
图2：12、13世纪朱熹弟子分布图。（三角形是朱熹书院的位置）
图3：1564-1851 年宗族慈善机构分布
5、结论
自宋代以来，儒家宗族比较发达的地区社会，其世系与非宗族社会区域相比，有较低的死亡率，宗族功能帮他们挺过了各种风险冲击，减少了婴幼儿的夭亡，每个妻子/妾省的后代存活率更高。因此，宗族对人口密度的影响是积极的，在统计上也是显著的。这在一定程度是上可以解释为何中国能在11-19世持续保持人口增长。
全文：https://t.cn/A6IiJ8yq
陈志武 与 马驰骋（港大量化历史助理教授 ）合作，《儒家宗族制度的抗风险功能：前工业化时代中国为何能成为人口最多的国家》（The Confucian Clan as a Risk-Sharing Institution: How Pre-Industrial China Became the Most Populous Nation）
1、问题的提出：
公元1000年中国人口约为3400万，1850年增长到4.27亿，增长了11倍（Cao 2001）；而相同的历史时期内全球人口从3亿增长到16亿，仅增长了4.3倍（McEvedy和Jones 1978）。该时期内，中国耕地11世纪约3.06亿亩，人均9亩；而到了19世纪中期更低约12.8亿亩，人均3亩（Broadberry等人，2018）。也就是说，人口增长了11倍的同时，人均耕地面积却下降了2/3。即使考虑16世纪新世界的农作物（尤其是薯和玉米）被明代引进，以及水利灌溉、物种耐旱、耕作等技术的提高，以及资源的扩张，仍无法解释这么大幅的人口持续增长。中国这个长达9个世纪的人口持续增长是“对马尔萨斯理论形成了重大挑战。”。除了马尔萨斯，现有学者注重的资源扩张+技术提升思路只注重供给侧的分析，对于需求侧，尤其是与资源与风险匹配机制直接相关的分配秩序被忽略了。正如Sen关于饥荒的研究，以及中国1959-1961的研究，“Meng等（2015）年曾研究指出，走1959-1961年约有1650万-4500万die，这并非因为粮食产量不足，因为这几年人均粮食保有量相当于2080卡/天，远远高于804卡/天的最低生存需求；事实上，他们发现在整个农村地区，其死亡率和人均粮食产量之间存在明显的正相关关系，这是粮食分配机制不正常的结果。”
2、因为1，作者将研究专向分配机制，试图解释这9个世纪的人口持续扩张。假说的提出：宗族结构。论文似乎采用了费孝通等人的研究结论，将中国的宗族社会兴起自北宋算起。在经济上，乡村的宗族制度为族人社区提供了一个内部金融市场，成员之间或通过宗族慈善机构、宗族粮仓和其他自组织，对资源和风险进行了有效管理。宗族机构会通过遗产信托（estate trust）获取农田和其他财产并收取租金收入，用于资助贫困成员，在自然灾害、战争等风险到来时提供救济；
某些大型宗族还建造慈善型房产，为特殊贫困者提供住所，为病人提供医疗服务等。这些措施或制度，对未知风险进行了跨时空的分散、对抗处理，从而提高了他们在马尔萨斯极限时的缓冲能力，使人口增长更加可持续。
3、实证检验
对中国269个县公元976-1851年周期的8个时间点上取样，统计人口密度，利用族谱档案，将这个人口密度的持续与宗族制密度进行比照，求取相关性，以此检验这一假说。检验的主要数据是朱熹及其“朱熹书院”（ (Zhu Xi academies）。朱熹作为儒家宗族理论的发起者和倡导者，其讲学的书院的地理距离和对宗族文化的坚持之间随时间推移而沿距离远近呈渐次性正相关。
在稳健性检验方面，作者天气/自然灾害、农产作物产出量、生育率/死亡率、慈善机构等宗族功能分别进行了分析。（对族谱中段遗失损毁、宗族/族谱存续率的趋于差异等内生变量进行了技术处理，这里不多介绍）
4、数据检验结果
图1：宗族分布与人口密度
图2：12、13世纪朱熹弟子分布图。（三角形是朱熹书院的位置）
图3：1564-1851 年宗族慈善机构分布
5、结论
自宋代以来，儒家宗族比较发达的地区社会，其世系与非宗族社会区域相比，有较低的死亡率，宗族功能帮他们挺过了各种风险冲击，减少了婴幼儿的夭亡，每个妻子/妾省的后代存活率更高。因此，宗族对人口密度的影响是积极的，在统计上也是显著的。这在一定程度是上可以解释为何中国能在11-19世持续保持人口增长。
全文：https://t.cn/A6IiJ8yq
【毛纺二区告别“脏乱差” 老旧小区改造迎“新生”】红白相间粉刷一新的楼外墙体；楼道墙面也粉刷完第一遍，打磨后再进行刷漆；所有违建全部拆除；污水管网正在挖沟重设……8月11日，七一西路新市场社区毛纺二区老旧小区改造现场，工人们正在加紧施工。进进出出的居民看着曾经脏乱差的生活区逐渐变新模样，别提心里有多高兴。
现场施工负责人——老旧小区改造31标段经理田存介绍，毛纺二区施工从今年7月份开始，由于雨季耽误了进程，目前已完成了楼顶防水、楼体楼道粉刷，楼道窗户进行了更换，地面违建全部拆除，现在正在进行供水、污水外网管道铺设，下来还要进行楼梯栏杆刷漆、楼寓对讲安装、路面硬化、小区监控设备安装、门口道闸安装等工程，全部改造完成要到9月底。
毛纺二区共有7栋楼，18个单元，246户。60岁的小区居民刘彦玲说：“小区1994年建成我就住在这里，是近30年的老旧小区了。”小区居民原来是天香集团职工，下岗工人较多，居民经济不富裕，以前小区实在太破了，路面坑坑洼洼，小区没有下水道，下雨后出行非常不方便。夏天蚊子、老鼠多，垃圾臭，实在没法看。“以后小区改造好了，对我们来说真是一件大好事，路平了，灯亮了，环境好了，我们住着心里舒畅。这得感谢刘书记，感谢政府。”刘彦玲指着记者身边新市场社区书记刘媛媛高兴地憧憬着。
依据规定，新市场社区所辖的供销小区、工行南北院、派出所宿舍等5个小区符合老旧小区改造要求，刘媛媛全部进行了上报，纳入改造范围，其中毛纺二区是改造面积最大的一个小区。
老旧小区改造是造福百姓的一项民生工程，众心所盼，但在实施的过程，涉及到居民利益受损，也会遇到障碍。改造前，毛纺二区消防通道、楼前楼后甚至楼道内都是居民私搭乱建的小房，拆违事项有难度。为此，物业、社区、街道办事处三方提前一遍一遍做居民工作，居民由开始不配合到最终支持。
“我们提前在每一处违建上张贴通知，小区门口张贴大通知，确定拆除时间点，办事处执法大队来了几次，配合工作力度很大。关键是居民对自己居住小区美好生活的向往，对小区幸福感、满意度有企望，使我们的工作顺利推进。”刘媛媛深有感触地说。
现在，小区施工过程中，车不能开进小区，有时还需要停水，给居民生活带来不便，这些都得小区居民的理解配合，田经理为此非常满意。居民在改造过程中有什么建议，也可以随时向田经理反映，尽可能地向着更好更合理的方向建设。
凝聚社区、居民力量等一系列措施的老旧小区改造提升工作，是一项暖心工程，期盼9月底完工后，毛纺二区迎来“新生”，让这些原本硬件设施薄弱的老旧小区居民过上有品质的生活。
现场施工负责人——老旧小区改造31标段经理田存介绍，毛纺二区施工从今年7月份开始，由于雨季耽误了进程，目前已完成了楼顶防水、楼体楼道粉刷，楼道窗户进行了更换，地面违建全部拆除，现在正在进行供水、污水外网管道铺设，下来还要进行楼梯栏杆刷漆、楼寓对讲安装、路面硬化、小区监控设备安装、门口道闸安装等工程，全部改造完成要到9月底。
毛纺二区共有7栋楼，18个单元，246户。60岁的小区居民刘彦玲说：“小区1994年建成我就住在这里，是近30年的老旧小区了。”小区居民原来是天香集团职工，下岗工人较多，居民经济不富裕，以前小区实在太破了，路面坑坑洼洼，小区没有下水道，下雨后出行非常不方便。夏天蚊子、老鼠多，垃圾臭，实在没法看。“以后小区改造好了，对我们来说真是一件大好事，路平了，灯亮了，环境好了，我们住着心里舒畅。这得感谢刘书记，感谢政府。”刘彦玲指着记者身边新市场社区书记刘媛媛高兴地憧憬着。
依据规定，新市场社区所辖的供销小区、工行南北院、派出所宿舍等5个小区符合老旧小区改造要求，刘媛媛全部进行了上报，纳入改造范围，其中毛纺二区是改造面积最大的一个小区。
老旧小区改造是造福百姓的一项民生工程，众心所盼，但在实施的过程，涉及到居民利益受损，也会遇到障碍。改造前，毛纺二区消防通道、楼前楼后甚至楼道内都是居民私搭乱建的小房，拆违事项有难度。为此，物业、社区、街道办事处三方提前一遍一遍做居民工作，居民由开始不配合到最终支持。
“我们提前在每一处违建上张贴通知，小区门口张贴大通知，确定拆除时间点，办事处执法大队来了几次，配合工作力度很大。关键是居民对自己居住小区美好生活的向往，对小区幸福感、满意度有企望，使我们的工作顺利推进。”刘媛媛深有感触地说。
现在，小区施工过程中，车不能开进小区，有时还需要停水，给居民生活带来不便，这些都得小区居民的理解配合，田经理为此非常满意。居民在改造过程中有什么建议，也可以随时向田经理反映，尽可能地向着更好更合理的方向建设。
凝聚社区、居民力量等一系列措施的老旧小区改造提升工作，是一项暖心工程，期盼9月底完工后，毛纺二区迎来“新生”，让这些原本硬件设施薄弱的老旧小区居民过上有品质的生活。
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