为了参观“へそまがり美术展”，时隔十年去了北海道立近代美术馆。
*“へそまがり”这个翻译有点难。不普通，又一点奇怪的意思。
这次的展览会中公开的绘画很难判断画好坏，有很多个性的画。
我特别喜欢江户时代第3代将军德川家光画的“兔图”。他画的兔子有很长的毛，眼睛太大黑黑的。只看一眼是不认为伟人画的吧…
美术馆离开之前商店里买了原创商品
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直播预告：学术讲座第116期 | 石慢《云山得意：逍遥海外的两件米友仁山水》
北京时间：https://t.cn/A6IOx6D8
美西时间：https://t.cn/A6IOx6kc
主讲嘉宾：石慢 Peter Sturman（加州大学圣巴巴拉校区艺术与建筑史系教授）
学术主持：谈晟广（“水木湛清华：中国绘画中的自然”展览策展人）
讲座翻译：王一楠（中国艺术研究院艺术学研究所助理研究员）
原文链接：https://t.cn/A6IOc5Ch

巫鸿、高居翰、石守谦
不知道是翻译原因，还是因为作者是以一个西方人视觉去观察中国传统绘画所展现的文化理解差异，《图说中国绘画史》里高居翰的文笔太平铺直叙了，缺乏如书中所展现的古代作品一样引人入胜的文笔，不能让人在观看画论与欣赏作品之间进行同步的美感遨游，选例的丰富细致性也不如石守谦的《山鸣谷应》。《山鸣谷应》以观众视觉讲画，真是带给我一种连贯的图卷式体验，这条脉络从10世纪一直延续到民国画派。而巫鸿的书典雅庄重的文笔，解读和阐述都精彩，如微距镜头般放大艺术品与心灵的联系，但《重屏》有点过度阐释编故事。如果当时能读一下这三位的书后再参观台北故宫博物院的书画展，定有不同感悟和更深的印象。现在读完后更觉得中国古代的书画精品几乎大半壁江山留在台北故宫博物院。