DAY 48
All great world-historic facts and personages appear twice,
the first time as tragedy, the second time as farce.
历史总会惊人的相似
就像悲剧与闹剧的相似
新闻是历史的初稿
但是新闻不等同于舆论
一旦新闻失去了它的真实严谨
唯剩时效,这个时候就成为了舆论
社会文明的演进
依靠法律刚性约束+人们自我的道德感召
新闻肩负传递正向价值观、强化自我道德约束的使命
这个使命必须要求新闻要做到求真、求实
虚假,无妄的事物,何来正向价值观
道德感召和舆论说教存在本质不同
感召靠真实
说教靠声量
动物甚至猛兽可与人亲近
在于人类行为的感召
而不是人类对它们说了什么
新闻的使命涵盖道德感召
这样的新闻才是成就史料的意义
比起历史的漫漫长河
时效远不及真实严谨更重要
All great world-historic facts and personages appear twice,
the first time as tragedy, the second time as farce.
历史总会惊人的相似
就像悲剧与闹剧的相似
新闻是历史的初稿
但是新闻不等同于舆论
一旦新闻失去了它的真实严谨
唯剩时效,这个时候就成为了舆论
社会文明的演进
依靠法律刚性约束+人们自我的道德感召
新闻肩负传递正向价值观、强化自我道德约束的使命
这个使命必须要求新闻要做到求真、求实
虚假,无妄的事物,何来正向价值观
道德感召和舆论说教存在本质不同
感召靠真实
说教靠声量
动物甚至猛兽可与人亲近
在于人类行为的感召
而不是人类对它们说了什么
新闻的使命涵盖道德感召
这样的新闻才是成就史料的意义
比起历史的漫漫长河
时效远不及真实严谨更重要
大多时候,我都在努力的想把自己活明白了,反正就是不想让自己因为一些已经不顺路的人,弄丢了自己。
自从毕业以后,见到形形色色的人,不断刷新我对人类行为下限的认知。每次遇到三观不合的人,我都赶紧跑远了,我想着的是,敬而远之。
但是好像有的人就喜欢揣着明白装糊涂,然后再不断刷新我的认知。我其实真的有被无语到。
“成年人的关系 如果不舒服 就不要勉强了 ”
希望这句话人人都懂。
自从毕业以后,见到形形色色的人,不断刷新我对人类行为下限的认知。每次遇到三观不合的人,我都赶紧跑远了,我想着的是,敬而远之。
但是好像有的人就喜欢揣着明白装糊涂,然后再不断刷新我的认知。我其实真的有被无语到。
“成年人的关系 如果不舒服 就不要勉强了 ”
希望这句话人人都懂。
价值观指的是人们认为比较有价值而没有明说出来的观点,它们树立了一定的行为准则,据此我们来衡量人类行为的品质高下。
虽然我们必须要求自己仔细聆听那些和自己价值观取向不同的人的观点,但是靠价值观建立起来的最显著的社会联系还是价值观之间的相似性。
我们常见的做法是只愿听那些价值观取向和我们相似的人的观点,党同而伐异,我们必须要与这种倾向作斗争。
|尼尔·布朗 斯图尔特·基利《学会提问》
#百香果读书笔记#
虽然我们必须要求自己仔细聆听那些和自己价值观取向不同的人的观点,但是靠价值观建立起来的最显著的社会联系还是价值观之间的相似性。
我们常见的做法是只愿听那些价值观取向和我们相似的人的观点,党同而伐异,我们必须要与这种倾向作斗争。
|尼尔·布朗 斯图尔特·基利《学会提问》
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