#张新成想和程亦治说的话# zxc #被张新成的台词整破防了#
@张新成 謝謝你每次都這麼用心地塑造角色。
從小太陽林楊到今天的追光者程亦治，他們都像真實存在過一樣，生動 立體，有血有肉 有笑有淚。
我想，這次的程亦治之所以會讓人如此心疼，是因為故事的時間線拉得很長，讓我們得以窺見程亦治的成長與歷練。
程亦治
是的。我看到了你的自卑，也看到了你的責任感，看到了那個年代 有那麼一群人如此奮鬥過。
「我的人生终将逝去，而你的人生正在继续。倘若我有一点长处，但愿能让你更勇敢，更乐于帮助他人，更多一点对于理想的坚持，愿你坚定坦荡，迈向前路。你与我，我们会在光芒耀眼之处重逢。」
再見了程亦治
願你實現理想抱負
我也要朝著有夢的遠方前進啦～
Cr. 光芒官微、自截
@张新成 謝謝你每次都這麼用心地塑造角色。
從小太陽林楊到今天的追光者程亦治，他們都像真實存在過一樣，生動 立體，有血有肉 有笑有淚。
我想，這次的程亦治之所以會讓人如此心疼，是因為故事的時間線拉得很長，讓我們得以窺見程亦治的成長與歷練。
程亦治
是的。我看到了你的自卑，也看到了你的責任感，看到了那個年代 有那麼一群人如此奮鬥過。
「我的人生终将逝去，而你的人生正在继续。倘若我有一点长处，但愿能让你更勇敢，更乐于帮助他人，更多一点对于理想的坚持，愿你坚定坦荡，迈向前路。你与我，我们会在光芒耀眼之处重逢。」
再見了程亦治
願你實現理想抱負
我也要朝著有夢的遠方前進啦～
Cr. 光芒官微、自截
明夷待访：明确等待夷狄来访？
1
明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
1
明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
9个小众旅行世外桃源 | 如同人间仙境一般的地方
1、【玛嘉沟】
九寨沟是四川的旅游名片，玛嘉沟的风景是九寨沟的一个浓缩，所以也有一个小九寨的称号。除了常规的一日徒步外，还有3 - 5日不等的各种穿越线路。而对于腐败党，可以请当地向导，去鱼海子等地露营钓鱼。若是赶上非满月的晴天夜晚，还可以在村子附近观星看银河超浪漫呀～
攻略： 「交通」
成都 - 小金（班车） - 玛嘉沟
班车票可在四川汽车票务网购买。
若是下午2点前到达小金县，可坐小金到两河乡的村际交通车，在玛嘉沟下车。
若是下午2点后到达小金县，则需包车到玛嘉沟，包车价格100 - 200不等。
「最佳旅游时间」
6月高山杜鹃花盛花期，10月金秋季。
当然其余月份风景也很漂亮。
「住宿」
推荐「朝洪驿站」，老板杨朝洪是曾经的村支书。玛嘉沟这个地方就是当年杨书记一点点修起来的。
住宿100人，含早晚餐。住宿为多人间三人间标间，房型看运气，有没有独立卫生间也要看运气。
提「伽蓝途」的名字，可打8折，并优先安排标间。
2、【莫斯卡】
风景很美，而且村子里的人很好客。
不过村子的基建设施并不是特别好，加上路况较差，成都开车过去需要两天时间。不太适合普通旅行爱好者，风光狗和户外狗应该会比较爱这个地方。
攻略： 「交通」
成都 - 丹巴（班车） - 丹东（包车） - 莫斯卡（徒步，约12小时）
班车票可在四川汽车票务网购买，包车要到丹巴当地现拼。
「最佳旅游时间」
土肥圆出没最多的时间是5月前后，草原盛花期是5 - 6月。
「住宿」
丹东乡没有什么住宿的地方，借宿老乡家吧，30块钱一人，包晚餐。
3、【丹巴】
丹巴曾被称为中国最美的乡村，虽然全国各地的很多村镇都这么说，不过没有料的话也不敢这么宣传。
丹巴的甲居藏寨，清晨和傍晚时分的炊烟配上光影，十分符合世外桃源的要求。
攻略： 「交通」
成都 - 丹巴（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
「最佳旅游时间」
3 - 4月梨花期以及10月中红叶期
「住宿」
住宿还是比较多，可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
4、【金川】
如果是3 - 4月梨花器以及10月中红叶期到丹巴，那么一定要再去金川看一看。
到了三月前后，梨花铺开在山坡上，延绵二百余里，与晴空、雪山、大渡河遥相呼应。
如梦似幻，仿佛滤过了世俗的喧嚣与冗杂，只留下生命最初的纯净。
偶尔淡淡山雾飘来，更显出几分仙境的况味
攻略： 「交通」
成都 - 金川（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
「最佳旅游时间」
3 - 4月梨花期以及10月中红叶期
「住宿」
可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
5、【新都桥】
新都桥的光影变化十分丰富，配上金秋时节的丰富色彩以及周边各种不为人知的美景。因此也被称为摄影家的天堂。
基础设施十分完善，配套餐饮、住宿条件比较好。
「交通」
成都 - 康定（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
抵达康定后，可在汽车站附近坐当地的出租车或黑车，拼车前往新都桥。
「最佳旅游时间」
6 - 7月草原盛花期，10月中金秋季
「住宿」
可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
个人推荐「新都桥天悦大酒店」，新都桥为数不多的有电梯的酒店，准三住宿。
同样的，提「伽蓝途」可以享受9折优惠。
6、【上木居】
上木居村在四川应该还是比较有名的，主要是因为当地有一个观看贡嘎雪山的绝佳地点：子梅垭口。其实除了子梅垭口外，还有一个另外一个知道的人非常少的「里说垭口」。
「交通」
只能坐新都桥当地小面包或者自驾前往。
「最佳旅游时间」
一年四季
「住宿」
可以通过8264等网站论坛进行查询、预定。
7、【海螺沟若丁山七号营地】
同样一个只有很少人知道的地方，但是当地的风景绝对符合「世外桃源」的要求。
因为这个地方是磨西镇当地的两兄弟自己一点点的修路、扛建材、修客栈，一点点的建起来的。
「交通」
成都 - 海螺沟（班车）
可在四川汽车票务网官网购买班车票。
到海螺沟后，进沟，走到贡嘎神汤温泉大酒店的那个岔路口，然后给老板阿布打电话，会有人开车来接。
（不建议自驾，路比较难走）
「最佳旅游时间」
5 - 7月份以及10月份
「住宿」
当地仅有一家住宿，房价较贵，几百块一间（可睡4人）。
同样的，提「伽蓝途」的名字有95折的折扣
8、【林芝】
最佳旅游时间：
3月（林芝桃花节）
5月 - 6月（草原盛花期）
7 - 9月（青稞田、鲁朗林海）
11月（雨季刚结束，看水的最佳时间。另外这个时间很容易守到南迦巴瓦的金山）
本身基建设施十分完善。加上海拔较低，体质差的人也不会出现高反。周边N多的景点全部逛完一周的时间还真不够～
攻略：
「交通」
成都 - 林芝（飞机）
成都 - 拉萨（火车飞机） - 林芝（班车）
成都 - 康定（班车） - 巴塘（班车） - 芒康（包车） - 波密（班车） - 林芝（包车）
「周边景点」
大峡谷、巴松措、苯日神山、直白村。
9、【扎尕那】
最佳旅游时间：
5 - 6月，盛花期。
7 - 8月，青稞田。
东方的瑞士小镇，这名字可不是白叫的。
《爸爸去哪儿第五季》取景地正是这片花开成海的地方，驻足此处，整个扎尕那尽收眼底，山林、石峰、村寨勾勒出一幅妙不可言的水墨山水画卷。
#国内旅游##在路上约吗#
1、【玛嘉沟】
九寨沟是四川的旅游名片，玛嘉沟的风景是九寨沟的一个浓缩，所以也有一个小九寨的称号。除了常规的一日徒步外，还有3 - 5日不等的各种穿越线路。而对于腐败党，可以请当地向导，去鱼海子等地露营钓鱼。若是赶上非满月的晴天夜晚，还可以在村子附近观星看银河超浪漫呀～
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成都 - 小金（班车） - 玛嘉沟
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若是下午2点前到达小金县，可坐小金到两河乡的村际交通车，在玛嘉沟下车。
若是下午2点后到达小金县，则需包车到玛嘉沟，包车价格100 - 200不等。
「最佳旅游时间」
6月高山杜鹃花盛花期，10月金秋季。
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「住宿」
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住宿100人，含早晚餐。住宿为多人间三人间标间，房型看运气，有没有独立卫生间也要看运气。
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2、【莫斯卡】
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丹巴曾被称为中国最美的乡村，虽然全国各地的很多村镇都这么说，不过没有料的话也不敢这么宣传。
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偶尔淡淡山雾飘来，更显出几分仙境的况味
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3 - 4月梨花期以及10月中红叶期
「住宿」
可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
5、【新都桥】
新都桥的光影变化十分丰富，配上金秋时节的丰富色彩以及周边各种不为人知的美景。因此也被称为摄影家的天堂。
基础设施十分完善，配套餐饮、住宿条件比较好。
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成都 - 康定（班车）
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抵达康定后，可在汽车站附近坐当地的出租车或黑车，拼车前往新都桥。
「最佳旅游时间」
6 - 7月草原盛花期，10月中金秋季
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可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
个人推荐「新都桥天悦大酒店」，新都桥为数不多的有电梯的酒店，准三住宿。
同样的，提「伽蓝途」可以享受9折优惠。
6、【上木居】
上木居村在四川应该还是比较有名的，主要是因为当地有一个观看贡嘎雪山的绝佳地点：子梅垭口。其实除了子梅垭口外，还有一个另外一个知道的人非常少的「里说垭口」。
「交通」
只能坐新都桥当地小面包或者自驾前往。
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一年四季
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7、【海螺沟若丁山七号营地】
同样一个只有很少人知道的地方，但是当地的风景绝对符合「世外桃源」的要求。
因为这个地方是磨西镇当地的两兄弟自己一点点的修路、扛建材、修客栈，一点点的建起来的。
「交通」
成都 - 海螺沟（班车）
可在四川汽车票务网官网购买班车票。
到海螺沟后，进沟，走到贡嘎神汤温泉大酒店的那个岔路口，然后给老板阿布打电话，会有人开车来接。
（不建议自驾，路比较难走）
「最佳旅游时间」
5 - 7月份以及10月份
「住宿」
当地仅有一家住宿，房价较贵，几百块一间（可睡4人）。
同样的，提「伽蓝途」的名字有95折的折扣
8、【林芝】
最佳旅游时间：
3月（林芝桃花节）
5月 - 6月（草原盛花期）
7 - 9月（青稞田、鲁朗林海）
11月（雨季刚结束，看水的最佳时间。另外这个时间很容易守到南迦巴瓦的金山）
本身基建设施十分完善。加上海拔较低，体质差的人也不会出现高反。周边N多的景点全部逛完一周的时间还真不够～
攻略：
「交通」
成都 - 林芝（飞机）
成都 - 拉萨（火车飞机） - 林芝（班车）
成都 - 康定（班车） - 巴塘（班车） - 芒康（包车） - 波密（班车） - 林芝（包车）
「周边景点」
大峡谷、巴松措、苯日神山、直白村。
9、【扎尕那】
最佳旅游时间：
5 - 6月，盛花期。
7 - 8月，青稞田。
东方的瑞士小镇，这名字可不是白叫的。
《爸爸去哪儿第五季》取景地正是这片花开成海的地方，驻足此处，整个扎尕那尽收眼底，山林、石峰、村寨勾勒出一幅妙不可言的水墨山水画卷。
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