师范毕业四十年的往事之十一《上午好》
尹尚武是师范学校同学,都叫他“上午”、“上午好”,他是鸡西矿务局一中毕业的,家在矿务局招待所南门对面,中等个子,标准发型,眉清目秀,一表人才,如果不说话,走在大街上,还以为是日本人,像“横路敬二”,身上显示出城里人的文化、内涵、修养、素质。开学不久,我俩就成为好同学、好朋友,经常一起谈理想、谈人生、谈生活,那时我从家里带来120照相机、西服上衣,爱美之心人皆有之,我俩还约了几个同学,来到鸡西大桥河边,穿上西装,系着领带,美美的照了像,充满着对美好生活相往和追求,什么时候能找到漂亮的女朋友,什么时候能有自己房子,什么时候能周游世界,甚至有自己汽车等,想到这些真是幸福满满的。更加珍惜生活、珍惜工作、珍惜人生,美好的生活都是靠努力奋斗的。毕业后他分配到鸡西矿务局一中,从教师、中层干部、校长助理,每步走过来,显示出独特管理的才华和处事之道。正直、大气、忠厚、随和是其做人标准,拼命工作、拼命的玩,在他身上显示淋漓尽致,有假期、有时间就去游人间天堂、就去乘豪华游轮、就去游大好河山;生活讲品质、有格调、很浪漫,经常是一支蜡烛、一杯红酒、一首音乐享受人生,也从他的生活方式中能体现到人生苦短,宇宙无限,如何笑傲人生。因此他时刻努力着,倍加珍惜同学情,同学聚会、活动少不了他,策划方案少不了他,这次聚会形式就是由他先提出来的,以身说法,说服了筹备组,得到同学积极相应,为最终成功举办无以伦比的聚会立下了汉马功劳。有时我就在想,为什么有的班聚会想搞,就是搞不好、搞不起来,而我班为什么行呢,甚至聚的一次比一次好,人员一次比一次多,活动一次比一次丰富,这就是素质问题、人品问题、修养问题,这就是大局意识、协作意识和服务意识的集中体现,数学班的同学“牛”将伴随着我们一生。 https://t.cn/R2WxpeZ
尹尚武是师范学校同学,都叫他“上午”、“上午好”,他是鸡西矿务局一中毕业的,家在矿务局招待所南门对面,中等个子,标准发型,眉清目秀,一表人才,如果不说话,走在大街上,还以为是日本人,像“横路敬二”,身上显示出城里人的文化、内涵、修养、素质。开学不久,我俩就成为好同学、好朋友,经常一起谈理想、谈人生、谈生活,那时我从家里带来120照相机、西服上衣,爱美之心人皆有之,我俩还约了几个同学,来到鸡西大桥河边,穿上西装,系着领带,美美的照了像,充满着对美好生活相往和追求,什么时候能找到漂亮的女朋友,什么时候能有自己房子,什么时候能周游世界,甚至有自己汽车等,想到这些真是幸福满满的。更加珍惜生活、珍惜工作、珍惜人生,美好的生活都是靠努力奋斗的。毕业后他分配到鸡西矿务局一中,从教师、中层干部、校长助理,每步走过来,显示出独特管理的才华和处事之道。正直、大气、忠厚、随和是其做人标准,拼命工作、拼命的玩,在他身上显示淋漓尽致,有假期、有时间就去游人间天堂、就去乘豪华游轮、就去游大好河山;生活讲品质、有格调、很浪漫,经常是一支蜡烛、一杯红酒、一首音乐享受人生,也从他的生活方式中能体现到人生苦短,宇宙无限,如何笑傲人生。因此他时刻努力着,倍加珍惜同学情,同学聚会、活动少不了他,策划方案少不了他,这次聚会形式就是由他先提出来的,以身说法,说服了筹备组,得到同学积极相应,为最终成功举办无以伦比的聚会立下了汉马功劳。有时我就在想,为什么有的班聚会想搞,就是搞不好、搞不起来,而我班为什么行呢,甚至聚的一次比一次好,人员一次比一次多,活动一次比一次丰富,这就是素质问题、人品问题、修养问题,这就是大局意识、协作意识和服务意识的集中体现,数学班的同学“牛”将伴随着我们一生。 https://t.cn/R2WxpeZ
《少年进德录》第十二章 宽和
清介是君子分内事。若恃其清介以陵物,则殊嫌客气不除。
山势崇峻,则草木不茂;水势湍激,则鱼鳖不留。
或有不平,纵我理长,亦当听人谏止为是。昔金华有杨姓者,与邻陈姓者争篱笆一带,乡里为解平之,并不听。讼成十年,两家尽废,后悔之已迟。谚曰:“篱笆一带,两家尽败。”
少陵诗云:“丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。”东坡诗云:“临风饱食得甘寝,肯使细故胸中留。”盖学道有得,心自坦荡。细故牵缠,不能解脱,或忿忮睚眦,皆道力未深也。
高深甫曰:“不怨天,不尤人。行有不得,反求诸己,心境何等平静。”
世人与人不合,即尤人;才不得于事,即怨天。心忿志劳,无一时之宁泰,是岂安命顺时之道。
心地上无风波,随处皆青山绿水;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。
口中不设雌黄,眉端不挂烦恼,可称烟火神仙。随意而栽花竹,适性而养禽鱼,此是山林经济。
存心直道,不识人世有机械事。淡泊敝衣,不识人世有嗜好事。委心任运,不识人世有径宝事。
度量放宽些,一切好歹都要容得;眼界放大些,一切高下都要罩得。
做人要正直无欺,真实无伪;又要温厚和平,弗太棱角峤厉。
做人须留正经七分,略装聋做哑作痴呆一二分,弗宜乖巧太露,原有几分受益处。若察察为明,件件认真,则争是争非,会是会非。淘闲气,争饿气,疏亲眷,坏朋友,自有许多不便宜。
颜色辞气,贵乎和平。如谏人之失,而能温颜下气以道之,纵不见听,亦未必怒。若平常言语,初无伤人之意,而颜色亢厉,未免为人所怪恨,不可不知。
人肯于先生面上加厚一分,亲友面上用情一分,而于租户面上宽让一分,于奴仆面上薄责一分,此是现在功德,胜烧香万万也。
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣;厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
嫉恶之心,固不可无。然当宽心缓思可否,审度时宜而处之。不可闻恶遽怒,先自焚烧。纵使时能去恶,亦已病矣。况伤于暴急,而有过中失正之病乎。
觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,无穷受用。
清介是君子分内事。若恃其清介以陵物,则殊嫌客气不除。
山势崇峻,则草木不茂;水势湍激,则鱼鳖不留。
或有不平,纵我理长,亦当听人谏止为是。昔金华有杨姓者,与邻陈姓者争篱笆一带,乡里为解平之,并不听。讼成十年,两家尽废,后悔之已迟。谚曰:“篱笆一带,两家尽败。”
少陵诗云:“丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。”东坡诗云:“临风饱食得甘寝,肯使细故胸中留。”盖学道有得,心自坦荡。细故牵缠,不能解脱,或忿忮睚眦,皆道力未深也。
高深甫曰:“不怨天,不尤人。行有不得,反求诸己,心境何等平静。”
世人与人不合,即尤人;才不得于事,即怨天。心忿志劳,无一时之宁泰,是岂安命顺时之道。
心地上无风波,随处皆青山绿水;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。
口中不设雌黄,眉端不挂烦恼,可称烟火神仙。随意而栽花竹,适性而养禽鱼,此是山林经济。
存心直道,不识人世有机械事。淡泊敝衣,不识人世有嗜好事。委心任运,不识人世有径宝事。
度量放宽些,一切好歹都要容得;眼界放大些,一切高下都要罩得。
做人要正直无欺,真实无伪;又要温厚和平,弗太棱角峤厉。
做人须留正经七分,略装聋做哑作痴呆一二分,弗宜乖巧太露,原有几分受益处。若察察为明,件件认真,则争是争非,会是会非。淘闲气,争饿气,疏亲眷,坏朋友,自有许多不便宜。
颜色辞气,贵乎和平。如谏人之失,而能温颜下气以道之,纵不见听,亦未必怒。若平常言语,初无伤人之意,而颜色亢厉,未免为人所怪恨,不可不知。
人肯于先生面上加厚一分,亲友面上用情一分,而于租户面上宽让一分,于奴仆面上薄责一分,此是现在功德,胜烧香万万也。
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣;厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
嫉恶之心,固不可无。然当宽心缓思可否,审度时宜而处之。不可闻恶遽怒,先自焚烧。纵使时能去恶,亦已病矣。况伤于暴急,而有过中失正之病乎。
觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,无穷受用。
#每日一善[超话]# #阳光信用##每日一善#人品以正直为贵,地以善良为贵。情感以真挚为贵,性性格以坚韧为贵。待待人人以诚恳为贵,处世以谦让为贵。学问以以通达为贵,技艺艺以专精为贵贵。言言言语以以简简明为贵,行动以稳健为贵。衣饰以得得体为贵,饮食食以以素淡为贵。养身以寡言为贵,治家以勤俭为贵。做人以信人品以正直为贵,地以善良为贵。情感以真挚为贵贵,性格以坚坚韧为贵。待人以诚恳为贵,处世以谦让为贵。学问以通达为贵,技艺以专精为为贵。言语以简明为贵,行动以稳健为贵。衣饰以得体为贵,饮食以素淡为贵。养身以寡言为贵,治家以勤俭为贵。做人以信仰为贵,做事以尽为贵。
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