中医里有句话说“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”,这句话什么意思?
肺主人体的呼吸,吸入自然界清气;就是西医所说的氧气。脾主运化水谷,就是我们吃下去的食物和水,经过胃初步消化即腐熟后,变为食糜(意同粥),下传于小肠以作为进一步消化。小肠中的食糜,在脾气作用下经进一步消化后,化生水谷精气与浊,水谷精气上输于肺,浊气通过胃气下降,排出体外。
清气与水谷精气合为宗气,宗气与元气合为一身之气。后天之气的盛衰,主要取决于宗气的生成。脾化生的水谷精微依赖肺气宣降以输布全身,肺的生理功能所需水谷精微又依靠脾气运化以成。故有“肺为主气之枢,脾为生气之源”之说。
在五行中肺属金,脾属土,土生金;即脾是肺的母亲。如果肺气虚了就会连累脾,则子病犯母,如果脾气虚了就会影响肺,则母病累其子,终致肺脾两虚之证,比如常见的咳嗽气短,食少倦怠,腹胀便溏等症状。
肺还有一个功能是通调水道,意思是通过肺气宣发肃降,使津液正常输布与排泄。脾主运化水饮,上输于肺,或脾气散精,使津液正常生成与输布。肺脾两脏协调配合,相互为用,是保证津液正常输布与排泄的重要环节。
脾失健运,津液停聚,影响肺气宣降;肺失宣降,水道不畅,水湿困脾。两脏病变及相互影
响,均导致津液输布失常,形成痰饮、水肿等。故有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”之说。 https://t.cn/RvGgN5r
肺主人体的呼吸,吸入自然界清气;就是西医所说的氧气。脾主运化水谷,就是我们吃下去的食物和水,经过胃初步消化即腐熟后,变为食糜(意同粥),下传于小肠以作为进一步消化。小肠中的食糜,在脾气作用下经进一步消化后,化生水谷精气与浊,水谷精气上输于肺,浊气通过胃气下降,排出体外。
清气与水谷精气合为宗气,宗气与元气合为一身之气。后天之气的盛衰,主要取决于宗气的生成。脾化生的水谷精微依赖肺气宣降以输布全身,肺的生理功能所需水谷精微又依靠脾气运化以成。故有“肺为主气之枢,脾为生气之源”之说。
在五行中肺属金,脾属土,土生金;即脾是肺的母亲。如果肺气虚了就会连累脾,则子病犯母,如果脾气虚了就会影响肺,则母病累其子,终致肺脾两虚之证,比如常见的咳嗽气短,食少倦怠,腹胀便溏等症状。
肺还有一个功能是通调水道,意思是通过肺气宣发肃降,使津液正常输布与排泄。脾主运化水饮,上输于肺,或脾气散精,使津液正常生成与输布。肺脾两脏协调配合,相互为用,是保证津液正常输布与排泄的重要环节。
脾失健运,津液停聚,影响肺气宣降;肺失宣降,水道不畅,水湿困脾。两脏病变及相互影
响,均导致津液输布失常,形成痰饮、水肿等。故有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”之说。 https://t.cn/RvGgN5r
“土”在五行中占有特殊地位。“土”所对应的脏为脾,乃气血生化之源,其运化的水谷精微是维持生命活动所需要的营养物质来源,为其他脏腑、经络、四肢百骸及筋肉皮毛等组织提供充分的营养,故有“后天之本”之称。对应的季节为长夏,可以理解成各个季节更替之际的统称,如果解释成“长春、长夏、长秋、长冬”的集合体,可能便于理解。土所对应的季节散于四季之中,也从另一方面证明了土是五行中最基本的元素,有其他物质所没有的滋养万物之功。#四柱八字# #命理咨询# #八字命理分析#
✈️腺样体肥大的表现
腺样体肥大的患儿多有以下临床兼症:偏食、喜食肉,少食蔬菜,大便干结难下,小便黄,舌质红,苔薄白腻或黄腻。
这些症状提示患儿体内蕴积了大量热邪。而且腺样体肥大的患儿常表现出典型的胃强脾弱,往往胃口很好,但脾的运化功能不足。上焦火旺则胃口大,木火刑金则大肠津液不足,大便干涩。
腺样体肥大的患儿多有以下临床兼症:偏食、喜食肉,少食蔬菜,大便干结难下,小便黄,舌质红,苔薄白腻或黄腻。
这些症状提示患儿体内蕴积了大量热邪。而且腺样体肥大的患儿常表现出典型的胃强脾弱,往往胃口很好,但脾的运化功能不足。上焦火旺则胃口大,木火刑金则大肠津液不足,大便干涩。
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