壹点易道—公开课（3）从“循天道”到“寻天机”
 
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。”——《阴符经》
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”——《易经》
《阴符经》的第一段话就让人一头雾水，赶紧找百度，结果百度里一人一个解释，看了从雾里直接上到了云里...《易经》的这句倒是朗朗上口广为流传。二者有关系么？我认为二者互为表里互为依存，二者合一才是阴阳之道。
《易经》讲的是天道，奉劝人们要顺天道而为，循五行生克而作；《阴符经》讲的是如何创造条件、制造环境让五行相生相克，其核心有点类似《厚黑学》。《易经》的内涵在“道”，揭示万物运行的规律；《阴符经》强调时机，在转瞬即逝的时机到来时，如何抓住机遇办成事，重在方法。
当然，还有深层次的东西——道可道，非常道，自认为悟道了就去循，结果经常跑偏，弄得一地鸡毛，还找不到原因；自以为时机到了，大呼“时不我待”，兴师动众大刀阔斧，经常一败涂地。
对于我等似千里海滩一小沙粒粒之辈，天道就是奋发图强辛勤劳作，为了自己小家庭的幸福生活不停奔波，不胡闹、不折腾、不乱来（也就是本地话说的不哈呆）；天机就偶然遇到有晋升、赚钱的好机会，该送礼不要舍不得、该找人不要抹不开，即使弄不成也不后悔。普通人就谋普通人的生活，挥金如土美女如云的生活可以想想，那不是咱的菜；一夜暴富天上掉钱的好事可以梦梦，天明了早点起床去赶早班车，迟到了是会扣钱的。
 
个人理解  仅供参阅。
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（在中国近现代画坛上，黄宾虹是一位重要的画家。其黑、密、厚、重的画风、浑厚华滋的笔墨中，蕴涵着厚德载物的美学取向。几十年来，黄宾虹的绘画一直受到美术界的关注，并逐渐释放出巨大的能量，影响着当今中国画坛。“黄宾虹的画为什么难以被人认同？因为他的绘画里文化的含量不多，审美感太苍凉，在广州日报格调艺术沙龙嘉德讲堂上，艺术评论家梅墨生讲述“黄宾虹画作的鉴与赏”时如此感叹。他的老师曾亲眼见到黄宾虹把自己的画从桌案上拿出来送给来访的人，却被来访的人拒绝，说“你的画黑乎乎的，我看不懂”，黄宾虹非常尴尬，只能把画收回去。黄宾虹的作品鉴定难也是影响其市场流通的主要原因。梅墨生通过研究发现，黄宾虹有相当数量的作品都没有落款，比如遵照他的遗嘱捐给浙江博物馆的作品中，大多都没有落款。对此梅墨生解释为，那是因为在黄宾虹的一生中都在对自己的艺术进行探索和实验。或许从另一个角度说，他没有把这些“试验品”作为展现自己艺术成就的“完成品”，而是“半成品”。不过，从黄宾虹77岁开始，他的每幅作品都有落款。而在他最晚年创作的实验性作品也同样没有年款，原因是他最后没能完成作品。“从他77岁到85岁，这七八年是黄宾虹艺术上真正的成熟时期，而他最好的作品是85岁到90岁之间。”梅墨生如此评价黄宾虹的作品。
书法对黄宾虹来说，有着独特的实际意义，是其笔墨和画法的“源头活水”。黄宾虹对书法之于文人写意绘画的基础性强调和实践操作，几乎伴随其一生。黄宾虹积极主动地将书法原理运用于绘画，并取得如此高的现实效果。可以说，黄宾虹的绘画是建立在书法基础之上的楼阁，它的稳固和高度关乎书法。）