独守一城萧瑟,和你
——青鸟
过去心不可得
匍匐于山林
皈依于般若
十万八千生灵中
你始终,不肯分一次回眸
施舍于我
现在心不可得
渡化素琴生俗情
闲教花木起凡心
可你,始终不肯教我一次
风月情浓
未来不可得
三更宵酒催肠醉
五更惊梦寻香寒
我扫尽城秋荒芜
弹遍人间荒诞
缺不足,乱你意
动你弦
于是,我趁着喧嚣未来
独自守护一城萧瑟
和你
——青鸟
过去心不可得
匍匐于山林
皈依于般若
十万八千生灵中
你始终,不肯分一次回眸
施舍于我
现在心不可得
渡化素琴生俗情
闲教花木起凡心
可你,始终不肯教我一次
风月情浓
未来不可得
三更宵酒催肠醉
五更惊梦寻香寒
我扫尽城秋荒芜
弹遍人间荒诞
缺不足,乱你意
动你弦
于是,我趁着喧嚣未来
独自守护一城萧瑟
和你
金刚经 第四品
妙行无住分
“复次,须菩提!
菩萨于法,应无所住,行于布施,
所谓不住色布施,
不住声香味触法布施。
须菩提!
菩萨应如是布施,不住于相。
何以故?
若菩萨不住相布施,
其福德不可思量。
---佛说能断金刚般若波罗蜜经
所谓:
施舍能令众欢喜,
亦能圆满诸善根;
能施所施三界量,
佛说施舍为布施;
譬如以布遮能所,
又若虚空无实际;
法界珍宝无尽故,
诸般妙乐亦无穷;
是故佛说布施道,
其心不着无有处;
金刚宝手遮虚空,
何处佛曾演含灵。
妙行无住分
“复次,须菩提!
菩萨于法,应无所住,行于布施,
所谓不住色布施,
不住声香味触法布施。
须菩提!
菩萨应如是布施,不住于相。
何以故?
若菩萨不住相布施,
其福德不可思量。
---佛说能断金刚般若波罗蜜经
所谓:
施舍能令众欢喜,
亦能圆满诸善根;
能施所施三界量,
佛说施舍为布施;
譬如以布遮能所,
又若虚空无实际;
法界珍宝无尽故,
诸般妙乐亦无穷;
是故佛说布施道,
其心不着无有处;
金刚宝手遮虚空,
何处佛曾演含灵。
处世良言
十二、睦 邻
居家有本涉世经,昭德育才睦乡邻。笑骂不审是与非,众叛亲离无人问。
不揭阴私人所短,讳忌避禁莫直言。家富济贫多施舍,聪明才高少炫耀。
孟母三迁择善邻,自古近邻赛远亲。宁可自己吃些亏,不可对邻占便宜。
切忌邻里称大王,自己称王害子孙。邻居有难须帮助,助邻即是助自己。
兔子不吃窝边草,邻居友善家宅安。邻居富贵莫嫉妒,切忌与邻争高低。
损却邻居一丝利,到时偿还加万倍。我敬邻居邻敬我,存心善恶邻居知。
千里修书为一墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
邻里是非莫附和,恕字当头乡乃睦。远水难救近处火,远亲不如左右邻。
亲戚有钱常来往,朋友无钱不上门。同村同宅无亲疏,过年过节须相问。
莫把近邻看轻了,近邻好处要记清。倘来贼盗凭谁赶,必须喊叫左右邻。
万一不幸遭灾火,左右邻居救纷纷。或是走脚并报信,左右邻人亦可行。
或是重活自难做,左右邻居好请人。或是讼事并诬控,左右邻居作见证。
或是家中失和睦,左右邻居善调停。任是远亲多豪富,看来不及左右邻。
齐家治国平天下,势大不可压乡邻。做官莫责家乡过,三岁孩儿呼乳名。
所以孔子于乡邻,恂恂如也似不能。圣人尚且重乡邻,何况你我平等人。
邻居若来借物件,应他之急感我情。邻居若来借钱米,分多润寡看事行。
就是邻居得罪我,宁可负我莫负人。与其使乡邻称善,不如使乡邻无怨。
重乡情君子之德,作里中可敬之人。
十二、睦 邻
居家有本涉世经,昭德育才睦乡邻。笑骂不审是与非,众叛亲离无人问。
不揭阴私人所短,讳忌避禁莫直言。家富济贫多施舍,聪明才高少炫耀。
孟母三迁择善邻,自古近邻赛远亲。宁可自己吃些亏,不可对邻占便宜。
切忌邻里称大王,自己称王害子孙。邻居有难须帮助,助邻即是助自己。
兔子不吃窝边草,邻居友善家宅安。邻居富贵莫嫉妒,切忌与邻争高低。
损却邻居一丝利,到时偿还加万倍。我敬邻居邻敬我,存心善恶邻居知。
千里修书为一墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
邻里是非莫附和,恕字当头乡乃睦。远水难救近处火,远亲不如左右邻。
亲戚有钱常来往,朋友无钱不上门。同村同宅无亲疏,过年过节须相问。
莫把近邻看轻了,近邻好处要记清。倘来贼盗凭谁赶,必须喊叫左右邻。
万一不幸遭灾火,左右邻居救纷纷。或是走脚并报信,左右邻人亦可行。
或是重活自难做,左右邻居好请人。或是讼事并诬控,左右邻居作见证。
或是家中失和睦,左右邻居善调停。任是远亲多豪富,看来不及左右邻。
齐家治国平天下,势大不可压乡邻。做官莫责家乡过,三岁孩儿呼乳名。
所以孔子于乡邻,恂恂如也似不能。圣人尚且重乡邻,何况你我平等人。
邻居若来借物件,应他之急感我情。邻居若来借钱米,分多润寡看事行。
就是邻居得罪我,宁可负我莫负人。与其使乡邻称善,不如使乡邻无怨。
重乡情君子之德,作里中可敬之人。
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