#米拉乔沃维奇[超话]##milla jovovich##艾尔安德森[超话]##黑寡妇#
我们的小红皇后和小娜塔莎Ever上高中了！这是Ever高中生活的第一天！
Ever的教父Chris Brenner释出两张Ever从新西兰回来的的近照，感慨时光流逝飞快，感觉送Ever去上幼儿园就在昨日，而今天Ever已经是高中生了！ https://t.cn/RqzgTXo
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佛教：业不重不生娑婆，念不一不生极乐
许多人都在感慨自己的烦恼多，不管是在现实生活中还是网络上，都充满了各种抱怨，嫉恨，嘲讽，羡慕，炫耀，自卑等等情绪，负能量满满。
只不过绝大部分众生更多都是对自己承受的痛苦的不满，或者对别人的种种羡慕嫉妒恨，总之就一句话——觉得老天不公平，这个世界太黑暗，自己太委屈。
其实这个很正常，佛法云——业不重不生娑婆，我们所在的这个世界本来就被称为“五浊恶世”，“娑婆”是梵语，翻译过来就是“堪忍”，也就是残缺和烦恼的意思，但凡降生到这里的众生，本来也就罪业深重。
所以我们来这里本来就是带着烦恼和痛苦而来的，从我们投胎的那一刻起，其实就已经背负着前世，前前世乃至无始劫以来的生生世世所犯下的恶业，来这里本身就有着惩罚和还债的意思——又怎么可能让你幸福快乐，顺心如意呢？您见过劳改甚至监狱里面的人每天吃喝玩乐，开跑车住别墅，没事打打高尔夫的吗？
这一篇文章咱们主要讨论三个问题——为何娑婆世界被称为五浊恶世，我们应该以何种心态来面对，以及终极的解脱方式，比如说念佛往生极乐世界。
01
五浊恶世，究竟是哪五浊？
大家都知道我们生活在地球上，单从佛法来说，整个地球也被称为“南阎浮提”，这只是娑婆世界的一部分。
而娑婆世界属于是五浊恶世，究竟是哪五浊呢？我们看看经文中如何说。
舍利弗！诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗！劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘分别说三。
这是世尊在《法华经》中对智慧第一的大弟子舍利弗尊者所说，可以看到这五浊分别是劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊和命浊，这里的“浊”勉强可以理解为障碍和污染，是很不好的东西，但又和这个世界，以及里面的每一个众生都紧密相连。
劫浊：劫是佛法中特有的名词，一方面是时间单位，另一方面也代表劫难，大家看各种小说电视里面所谓的“渡劫”就是这个意思。
这个劫难有很多，简单来说有“小三灾”（刀兵，饥馑，瘟疫），比如今年的疫情就是典型，然后还有更严重的“大三灾”（火，水，风），那意味着这个世界到了“坏”的阶段，要重新洗牌了。
命浊：这个命主要指的是寿命，不同的时代众生的寿命也是不一样的，有长有短，比如在天人界就远超过我们人间界，而各种净土更长。
众生浊：这个其实说的就是众生的共业，或者说是众生相，相对好的时代众生的业就比较轻，而不好的时代——比如我们现在的末法时代，大家普遍不孝顺父母，不尊老爱幼，不持戒修福，所以共业极大。
见浊：这个“见”说的是见解或者见识，比如我们常说的偏见，邪见，边见等等，现在都很重，所以佛法也无法盛行。
烦恼浊：有了上面的四浊，众生自然都充满了烦恼，这是必然的因果联系，不修善业，又如何能得善果呢？
02
末法时代，我们该何去何从？
上面谈到了我们娑婆世界的种种苦难，以及“五浊恶世”具体是什么含义，相信各位师兄心情一定有点沉重吧？
佛法的基础就是“因果相报”，我们既然已经降生到了这个堪忍世界之中，就表示我们的罪业很重，那我们又该何去何从呢？
其实我们应该先从自己的心态上调整，最好要有如下的态度，才不枉我们学佛一场。
第一：谦卑心
上面我们说过了，这“五浊恶世”和佛国净土相比就是一个肮脏，罪恶，黑暗的地方，我们既然被业力牵引到了这里，就说明我们身上和心中也都有这些能量的东西，所以一定要有一颗谦卑之心。
千万不要觉得自己有什么了不起，就像是乞丐中的帮主也同样只是个乞丐而已，我们人间福报最大的也就是所谓的帝王将相，但连天人之福都比这强得多，更不要说超脱三界的圣人了。
而我们大部分人连帝王将相都不是，更有什么值得傲慢的呢？
第二：懂得感恩和知足
我们来到这里，其实就是一种惩戒，同时也是在还债，但客观的说我们的情况已经算很好了。
首先我们没有降生到更痛苦的三恶道中，其次如今也是太平盛世，尤其是我们国家，不少地方还处于饥饿和战乱之中，您要是还在抱怨的话，不妨想想降生到那些地方感觉如何呢？
所以要懂得感恩，也要知足现在拥有的一切。
第三：随缘消旧业
上面说了，我们都是带业来到了这里，所以背负的罪孽很重很多。
不过大家也不用“亚历山大”，过去的已经过去，不管是悔恨也好，叹息也好，都毫无意义，更好的活在当下，不再犯新业，对于承受的一切也都坦然面对，慢慢的把旧业消除掉也就是了。
03
诸佛净土，才是我们终极的解脱方向
虽然我们身在娑婆世界，但并不代表我们就必须永远待在这里，释迦佛早就说过我们人人都有佛性，只要真诚平和耐心的修行，都是可以成佛的。
诸佛都有自己的佛国净土，我们娑婆世界的教主就是释迦牟尼佛，其实我们娑婆世界也是净土，只是由于这里的众生业障太重太重，根本就看不到罢了，只要大家有一颗清净之心，我们这个世界也顿时就变成净土，这就是“心净则佛土净”的道理。
当然了，这个境界非常高，想要一下子就把心中的贪嗔痴三毒都抛开也很不容易，所以我今天特意来谈一下阿弥陀佛的极乐净土，也就是念佛的方便法门，这恐怕更适合我们大多数众生。
但是念佛看似简单，实际上却并不容易，首先要有正信，然后必须发愿，最后一心念佛，不间断，不夹杂，不怀疑，老老实实念佛，少说无聊的闲话废话，更不要说长道短，这才是真的念佛。
早已经有很多高僧大德再三开示——念不一不生极乐，这个“一”就是专一，当然了，说起来容易做起来难，为什么那些净宗高僧们都要一辈子不停的念佛呢？有些甚至还修闭口禅，一句闲话都不说，各位师兄不妨看看自己，比起他们，您又做到了几分呢？
最后咱们两句话总结——业不重不生娑婆，念不一不生极乐，还望各位师兄都牢牢记住，并且严格奉行。
许多人都在感慨自己的烦恼多，不管是在现实生活中还是网络上，都充满了各种抱怨，嫉恨，嘲讽，羡慕，炫耀，自卑等等情绪，负能量满满。
只不过绝大部分众生更多都是对自己承受的痛苦的不满，或者对别人的种种羡慕嫉妒恨，总之就一句话——觉得老天不公平，这个世界太黑暗，自己太委屈。
其实这个很正常，佛法云——业不重不生娑婆，我们所在的这个世界本来就被称为“五浊恶世”，“娑婆”是梵语，翻译过来就是“堪忍”，也就是残缺和烦恼的意思，但凡降生到这里的众生，本来也就罪业深重。
所以我们来这里本来就是带着烦恼和痛苦而来的，从我们投胎的那一刻起，其实就已经背负着前世，前前世乃至无始劫以来的生生世世所犯下的恶业，来这里本身就有着惩罚和还债的意思——又怎么可能让你幸福快乐，顺心如意呢？您见过劳改甚至监狱里面的人每天吃喝玩乐，开跑车住别墅，没事打打高尔夫的吗？
这一篇文章咱们主要讨论三个问题——为何娑婆世界被称为五浊恶世，我们应该以何种心态来面对，以及终极的解脱方式，比如说念佛往生极乐世界。
01
五浊恶世，究竟是哪五浊？
大家都知道我们生活在地球上，单从佛法来说，整个地球也被称为“南阎浮提”，这只是娑婆世界的一部分。
而娑婆世界属于是五浊恶世，究竟是哪五浊呢？我们看看经文中如何说。
舍利弗！诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗！劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘分别说三。
这是世尊在《法华经》中对智慧第一的大弟子舍利弗尊者所说，可以看到这五浊分别是劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊和命浊，这里的“浊”勉强可以理解为障碍和污染，是很不好的东西，但又和这个世界，以及里面的每一个众生都紧密相连。
劫浊：劫是佛法中特有的名词，一方面是时间单位，另一方面也代表劫难，大家看各种小说电视里面所谓的“渡劫”就是这个意思。
这个劫难有很多，简单来说有“小三灾”（刀兵，饥馑，瘟疫），比如今年的疫情就是典型，然后还有更严重的“大三灾”（火，水，风），那意味着这个世界到了“坏”的阶段，要重新洗牌了。
命浊：这个命主要指的是寿命，不同的时代众生的寿命也是不一样的，有长有短，比如在天人界就远超过我们人间界，而各种净土更长。
众生浊：这个其实说的就是众生的共业，或者说是众生相，相对好的时代众生的业就比较轻，而不好的时代——比如我们现在的末法时代，大家普遍不孝顺父母，不尊老爱幼，不持戒修福，所以共业极大。
见浊：这个“见”说的是见解或者见识，比如我们常说的偏见，邪见，边见等等，现在都很重，所以佛法也无法盛行。
烦恼浊：有了上面的四浊，众生自然都充满了烦恼，这是必然的因果联系，不修善业，又如何能得善果呢？
02
末法时代，我们该何去何从？
上面谈到了我们娑婆世界的种种苦难，以及“五浊恶世”具体是什么含义，相信各位师兄心情一定有点沉重吧？
佛法的基础就是“因果相报”，我们既然已经降生到了这个堪忍世界之中，就表示我们的罪业很重，那我们又该何去何从呢？
其实我们应该先从自己的心态上调整，最好要有如下的态度，才不枉我们学佛一场。
第一：谦卑心
上面我们说过了，这“五浊恶世”和佛国净土相比就是一个肮脏，罪恶，黑暗的地方，我们既然被业力牵引到了这里，就说明我们身上和心中也都有这些能量的东西，所以一定要有一颗谦卑之心。
千万不要觉得自己有什么了不起，就像是乞丐中的帮主也同样只是个乞丐而已，我们人间福报最大的也就是所谓的帝王将相，但连天人之福都比这强得多，更不要说超脱三界的圣人了。
而我们大部分人连帝王将相都不是，更有什么值得傲慢的呢？
第二：懂得感恩和知足
我们来到这里，其实就是一种惩戒，同时也是在还债，但客观的说我们的情况已经算很好了。
首先我们没有降生到更痛苦的三恶道中，其次如今也是太平盛世，尤其是我们国家，不少地方还处于饥饿和战乱之中，您要是还在抱怨的话，不妨想想降生到那些地方感觉如何呢？
所以要懂得感恩，也要知足现在拥有的一切。
第三：随缘消旧业
上面说了，我们都是带业来到了这里，所以背负的罪孽很重很多。
不过大家也不用“亚历山大”，过去的已经过去，不管是悔恨也好，叹息也好，都毫无意义，更好的活在当下，不再犯新业，对于承受的一切也都坦然面对，慢慢的把旧业消除掉也就是了。
03
诸佛净土，才是我们终极的解脱方向
虽然我们身在娑婆世界，但并不代表我们就必须永远待在这里，释迦佛早就说过我们人人都有佛性，只要真诚平和耐心的修行，都是可以成佛的。
诸佛都有自己的佛国净土，我们娑婆世界的教主就是释迦牟尼佛，其实我们娑婆世界也是净土，只是由于这里的众生业障太重太重，根本就看不到罢了，只要大家有一颗清净之心，我们这个世界也顿时就变成净土，这就是“心净则佛土净”的道理。
当然了，这个境界非常高，想要一下子就把心中的贪嗔痴三毒都抛开也很不容易，所以我今天特意来谈一下阿弥陀佛的极乐净土，也就是念佛的方便法门，这恐怕更适合我们大多数众生。
但是念佛看似简单，实际上却并不容易，首先要有正信，然后必须发愿，最后一心念佛，不间断，不夹杂，不怀疑，老老实实念佛，少说无聊的闲话废话，更不要说长道短，这才是真的念佛。
早已经有很多高僧大德再三开示——念不一不生极乐，这个“一”就是专一，当然了，说起来容易做起来难，为什么那些净宗高僧们都要一辈子不停的念佛呢？有些甚至还修闭口禅，一句闲话都不说，各位师兄不妨看看自己，比起他们，您又做到了几分呢？
最后咱们两句话总结——业不重不生娑婆，念不一不生极乐，还望各位师兄都牢牢记住，并且严格奉行。
【#法院动态# #执行# 法官手记:力克“僵尸企业”执行难 十年债务终偿还】
“没想到已经过去十年了,竟然还被法院紧紧追击,最后还了钱,我一身也轻松了下来……”——一名被执行人对执行法官感慨到在宝安法院工作七年，从法官助理到执行员再到执行法官，我见证了法院工作的巨大进步，智慧法院建设卓有成效，执行无纸化和移动执行系统在实际办案中发挥着不可或缺的作用。
执行面对的当事人几乎都有着最朴素的愿望，那就是既然判决了就应该拿到真金白银。这个有着十年执行历程的案子，当申请执行人特地送来锦旗，写到“力克执行难，十年官司终见曙光；心系求法人，维护社会公平正义”，这一刻，作为执行法官，捍卫公平的凛然正气油然而生……
申请执行人某科技股份有限公司（以下简称“某科技公司”）与被执行人深圳市某铜业有限公司（以下简称“某铜业公司”） 买卖合同纠纷一案，2010年，申请执行人某科技有限公司向我院申请执行。因为这家公司早早倒闭，没有任何可执行财产，历经多年执行，申请执行人均分文未得，因此申请执行人向我院提起诉讼，要求股东对债务承担连带清偿责任，申请执行人的这项诉求，得到了法院判决的支持。判决生效后，申请执行人申请恢复执行，而原先负责执行的执行法官都已调离我院，案件就分配到了我手里。
【步履维艰，不失动力】
“为什么历经十年，仍未结案？”从接受案子开始，我就一直在思考这个问题，不断翻阅卷宗，抽丝剥茧，分析出可以逐个击破的难点。复盘本案前两次执行，申请执行人分文未得的原因，主要有：
1、传统执行手段，比如通过银行存款的查询查控、现场走访调查等手段发现财产的难度系数高。
2、被执行人早早倒闭，法人主体赖以存在的场所、人员、资产都已经不存在或失联，成为名副其实的“三无僵尸企业”（无财产、无场地、无经营）
3、被执行人中作为公司股东的四个自然人都身处外地，财产调查、财产控制的难度大，且被执行人有侥幸心理与一定的防备意识。
面对棘手的案件，我一时不知该如何下手，每当焦虑的情绪涌上来的时候，总是暗自告诉自己，干执行工作就是会面对很多困难，这是逃不掉的，我要向上走、向前进，与其焦虑，不如大刀阔斧的干，也许今天的困难，明天再回头看已经算不了什么了。
【突破难点，乘风破浪】
虽然通过原告诉讼的方式，将公司股东也列为了被执行人，但执行中的这些难题仍然存在，经深入研究，我制定出了新的执行方案。无法联系被执行人是造成案件迟迟没有进展的重要原因之一。
首先，我应用了全国执行办案信息系统的“网络总对总”查控结果反馈信息表，抽丝剥茧，找到被执行人某股东开通的银行账户内登记的联系电话，作为僵尸企业的股东，成为这个案件执行的重要突破口，我尝试进行联系以及进行短信的电子送达，同时将被执行人某股东有活动痕迹的银行账户内予以冻结，成功引起了该股东的注意，意识到无法继续逃避后，他主动联系了我，并提供了联系地址，借助这个联系方式，不仅让执行文书成功送达，也成为我向其释法说理的“热线”，使其充分明白应承担的义务，为后续达成和解、自动履行打下了基础。
同时，针对被执行人户籍处于不同省份的特点，我通过网络查控系统对被执行人户籍所在地的地方性银行、不动产等有针对性的进行了查询，发挥了网络查控的最大威力，为每个被执行人提供了“共性套餐”以外的“定制套餐”。在送达执行通知书等法律文书后仍未履行的阶段，果断对其做出限制消费令，列入失信被执行人黑名单，从被执行人的生活消费等各方面对其进一步施压。
随着执行措施的层层加码，被执行人终于坐不住了，并展露了履行义务的想法，开始由被动转为主动，最终与申请执行人达成和解。被执行人履行相关义务后，申请执行人确认被执行人基于和解协议确定的义务已经履行完毕，并申请结案。
【案结事了，感悟良深】
整整十年时间，我院一任又一任的执行法官孜孜不倦，穷尽当下可以使用的所有执行手段，充分运用了十年以来升级换代后的执行工作手段，经过规范的执行手段，双方当事人最后和解并履行完毕。
结合本案，执行人属于典型的 “僵尸企业”，在无财产可供执行的情况下，申请执行人果断转变策略，提起民事诉讼，追究公司股东怠于清算的责任，并得到了法院的支持，本案为同类型案件破解执行难题提供了示范，既保护了债权人的合法权益，又引导“僵尸企业”经营者主动承担起清算责任。
作为执行法官，首先要做的就是冷静、不慌、不畏难，分析梳理此前执行过程中遇到的问题与难点，并有针对性地应用最新的执行工作手段，善用执行智慧，有针对性地利用信息化执行手段，对被执行人予以耐心释法，力求案件真正做到案结事了。维护好申请执行人的合法权益，增强法院执行工作的司法公信力，进一步提高执行到位率。
“努力让人们群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这是衡量司法工作的标尺，也是我们矢志追求的目标。十年执行案，一次又一次执行接力赛，跨越十年的执行工作，初心不变，认真不减，该案的执结充分诠释了什么叫“公平正义”，体现了宝法人对公平正义的坚持和对司法为民的守护。
“没想到已经过去十年了,竟然还被法院紧紧追击,最后还了钱,我一身也轻松了下来……”——一名被执行人对执行法官感慨到在宝安法院工作七年，从法官助理到执行员再到执行法官，我见证了法院工作的巨大进步，智慧法院建设卓有成效，执行无纸化和移动执行系统在实际办案中发挥着不可或缺的作用。
执行面对的当事人几乎都有着最朴素的愿望，那就是既然判决了就应该拿到真金白银。这个有着十年执行历程的案子，当申请执行人特地送来锦旗，写到“力克执行难，十年官司终见曙光；心系求法人，维护社会公平正义”，这一刻，作为执行法官，捍卫公平的凛然正气油然而生……
申请执行人某科技股份有限公司（以下简称“某科技公司”）与被执行人深圳市某铜业有限公司（以下简称“某铜业公司”） 买卖合同纠纷一案，2010年，申请执行人某科技有限公司向我院申请执行。因为这家公司早早倒闭，没有任何可执行财产，历经多年执行，申请执行人均分文未得，因此申请执行人向我院提起诉讼，要求股东对债务承担连带清偿责任，申请执行人的这项诉求，得到了法院判决的支持。判决生效后，申请执行人申请恢复执行，而原先负责执行的执行法官都已调离我院，案件就分配到了我手里。
【步履维艰，不失动力】
“为什么历经十年，仍未结案？”从接受案子开始，我就一直在思考这个问题，不断翻阅卷宗，抽丝剥茧，分析出可以逐个击破的难点。复盘本案前两次执行，申请执行人分文未得的原因，主要有：
1、传统执行手段，比如通过银行存款的查询查控、现场走访调查等手段发现财产的难度系数高。
2、被执行人早早倒闭，法人主体赖以存在的场所、人员、资产都已经不存在或失联，成为名副其实的“三无僵尸企业”（无财产、无场地、无经营）
3、被执行人中作为公司股东的四个自然人都身处外地，财产调查、财产控制的难度大，且被执行人有侥幸心理与一定的防备意识。
面对棘手的案件，我一时不知该如何下手，每当焦虑的情绪涌上来的时候，总是暗自告诉自己，干执行工作就是会面对很多困难，这是逃不掉的，我要向上走、向前进，与其焦虑，不如大刀阔斧的干，也许今天的困难，明天再回头看已经算不了什么了。
【突破难点，乘风破浪】
虽然通过原告诉讼的方式，将公司股东也列为了被执行人，但执行中的这些难题仍然存在，经深入研究，我制定出了新的执行方案。无法联系被执行人是造成案件迟迟没有进展的重要原因之一。
首先，我应用了全国执行办案信息系统的“网络总对总”查控结果反馈信息表，抽丝剥茧，找到被执行人某股东开通的银行账户内登记的联系电话，作为僵尸企业的股东，成为这个案件执行的重要突破口，我尝试进行联系以及进行短信的电子送达，同时将被执行人某股东有活动痕迹的银行账户内予以冻结，成功引起了该股东的注意，意识到无法继续逃避后，他主动联系了我，并提供了联系地址，借助这个联系方式，不仅让执行文书成功送达，也成为我向其释法说理的“热线”，使其充分明白应承担的义务，为后续达成和解、自动履行打下了基础。
同时，针对被执行人户籍处于不同省份的特点，我通过网络查控系统对被执行人户籍所在地的地方性银行、不动产等有针对性的进行了查询，发挥了网络查控的最大威力，为每个被执行人提供了“共性套餐”以外的“定制套餐”。在送达执行通知书等法律文书后仍未履行的阶段，果断对其做出限制消费令，列入失信被执行人黑名单，从被执行人的生活消费等各方面对其进一步施压。
随着执行措施的层层加码，被执行人终于坐不住了，并展露了履行义务的想法，开始由被动转为主动，最终与申请执行人达成和解。被执行人履行相关义务后，申请执行人确认被执行人基于和解协议确定的义务已经履行完毕，并申请结案。
【案结事了，感悟良深】
整整十年时间，我院一任又一任的执行法官孜孜不倦，穷尽当下可以使用的所有执行手段，充分运用了十年以来升级换代后的执行工作手段，经过规范的执行手段，双方当事人最后和解并履行完毕。
结合本案，执行人属于典型的 “僵尸企业”，在无财产可供执行的情况下，申请执行人果断转变策略，提起民事诉讼，追究公司股东怠于清算的责任，并得到了法院的支持，本案为同类型案件破解执行难题提供了示范，既保护了债权人的合法权益，又引导“僵尸企业”经营者主动承担起清算责任。
作为执行法官，首先要做的就是冷静、不慌、不畏难，分析梳理此前执行过程中遇到的问题与难点，并有针对性地应用最新的执行工作手段，善用执行智慧，有针对性地利用信息化执行手段，对被执行人予以耐心释法，力求案件真正做到案结事了。维护好申请执行人的合法权益，增强法院执行工作的司法公信力，进一步提高执行到位率。
“努力让人们群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这是衡量司法工作的标尺，也是我们矢志追求的目标。十年执行案，一次又一次执行接力赛，跨越十年的执行工作，初心不变，认真不减，该案的执结充分诠释了什么叫“公平正义”，体现了宝法人对公平正义的坚持和对司法为民的守护。
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