慎勿信汝意，汝意不可信

我们每个人啊都会有痛苦，但是你要了解这个痛苦的原因并不在外面，是我们自己内心的这个无明我执所造成的，所以这个《四十二章经》里面说：慎勿信汝意，汝意不可信。

就是说你千万不要相信你自己的这个心，你自己的心是不能相信的。

因为我们无始以来，不要说无始以来，我们从小到大就是为自己的快乐而奋斗，但是到底我们快不快乐呢？

你并不快乐的话，那么我们就不要相信自己的这个心。如果你已经完全断除了一切的烦恼，那么你就可以相信自己，对吧？

所以说，如果我们不依止佛陀所说的圣道，凭自己颠倒心我行我素，那是绝对没有出路的。

因为事实上我们生生世世的轮回结局，就是生生世世的痛苦，从来没有得到过真正的安乐，快乐都是一刹那就过去了。

那么佛陀呢，因为修行正法，所以已经解脱成佛了，所以我们要相信佛陀的教法，而不能相信自己的意见。

——智广阿阇梨《随念三宝经》

一般而言，利用八字下咒，其实就是使用邪法，加害其人，邪法就是违背慈悲，违背善良，违背人性，违背因果，违背戒定慧，行贪嗔痴，让人断善行恶。为实现自己不可告人的目的，不择手段，企图不劳而获知，企图害人障道，破坏人好事，逞自己的贪嗔痴和妒忌恨。一切叫人行恶的法，都是邪的。这是大家都知道的。那么从佛法来看，一切叫人心外求法的，都是邪的。一切叫人不自依止，法依止，而依止于他的，都是邪法。若是从最究竟后意义来讲，除诸法实相，都是魔。所以金刚经上佛开示，“凡所有相，皆是虚妄，凡所有相，皆是妄语”，又在别的经中开示：“慎勿信汝意，汝意不可信，非证阿罗汉，不可信汝意“。故知，你若见一切色声香味角起心动念，违背佛法，离了戒定慧，便是行邪道，若以色声香味触法来恼乱于人、误导于人、逼迫于人、恐吓于人，欲控制人的，这个就是邪魔外道。

我们的心常随着六根向外攀缘，起无明、妄想、执着；这念心不清净，不能作主，不知因果本末，动之于身口，就要造业受报。所以佛法告诫我们：慎勿信汝意，汝意不可信。
现今网路资讯发达，若放纵口业，任意批评、毁谤、论人是非，所产生的负面影响力快速且广大，对当事人所造成的伤害更难以形容，相对而言回归自身的恶业及恶果，更是深重难测。所以修行要从这念心来努力，透过听经闻法，知因识果，端正知见。
进一步，时时觉察、觉照，反省检讨心中的念头，以“静者一念不生，动者万善圆彰”为目标，如是行持，人生必能愈来愈光明。
吉祥如意 阿弥陀佛
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