清雍正帝信佛，痴迷程度一点不比顺治帝差，甚至还在宫里办过法会，蒙古王公来朝见雍正皇帝，雍正帝竟然对大伙说：“你们蒙古是因为做佛事才人畜兴旺的，这都是受我所赐啊，朕也是释主啊！”

雍正九年，雍正帝再次在宫中举办法会，他召集了不少得道高僧来参加，但这次雍正帝并不是听人讲经的，而是自己亲自给众人说法，还让皇室宗亲们，朝廷重臣们参加，给大伙都取了法号，庄亲王为爱月居士，弘历为长春居士，张廷玉为澄怀居士，雍正帝甚至还邀请僧人参与处理政务。

大臣们见雍正帝如此热心宗教事务，非常不安，担心他会像梁武帝一般，都有些坐不住了，纷纷上奏进谏，希望皇上效仿尧舜等明主，千万不可学释迦！雍正帝也只能收敛些，但他总还是忍不住喜欢和大臣们谈谈佛学。

一次，雍正帝宴请大臣们，大家聊着天很愉快，雍正帝来了兴致，就让大伙谈谈对佛法的理解，大臣们想着讨好雍正皇帝，表现得都很积极，唯独户部侍郎赵殿一言不发，雍正帝就让他也谈谈，赵殿却说道自己对佛法是一无所知，雍正帝还是不甘心，非要让他讲一讲，赵殿只能用儒学来解释，雍正帝摇头苦笑，对大臣们说道：“真是钝根啊！”

对雍正帝痴迷佛法不满的倒也不只是赵殿一人，雍正帝曾问翰林院检讨任启运懂不懂佛学，任启运面无表情冷冰冰地回道，“臣重来就没学过佛学！”雍正帝很尴尬，只能说道：“朕知道了，爱卿只学尧舜之道！”

后来雍正帝很尊敬的一位高僧要南下，雍正帝亲自为他送行，还让沿途的官吏们做好接待工作，结果第二天就收到了漕运总督魏延珍的奏折：臣的职责只为朝廷效力，绝不侍从佛法。

雍正帝和梁武帝萧衍比起来还是好了很多的，他也知道研究佛学，即便真有大成，也是没法治理好这个国家的，这一点他一直都很清醒，所以也多次公开表态，自己研究佛学，纯属个人爱好，并不鼓励大臣们效仿，还一直澄清自己并没有让僧人参与政务。

雍正帝很清楚，要让国家稳定，最终还是需要得到士绅阶层的支持，他们这些人都是儒学出身的，所以在雍正一朝，虽然雍正帝个人很痴迷佛学，但并未像梁武帝那样佞佛而影响到统治。

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古代画论摘录：笔墨本是写人之胸襟，胸襟既开阔，则立意自无凡近。试思古人传者，皆是何等人品学问。而庸庸者，不过拾其唾余，此中大意，全未理会，便欲妄拟前贤，何异夏虫之语冰哉！莫若虚心以玩往迹，澄怀以参名理，时有所会，而日有得，断除袭取，独出灵裁，不悦时目，常怀自勘。若此下手，庶几有望耳。