【 生 命 的 意 义 】
- 帕奥禅师 -
一次,有一对夫妇来见缅甸帕奥禅师,问道:“生命的意义是什么?”禅师答道:“生命根本就没有意义。生命只是无常、苦、无我的五蕴,这有什么意义?”
这个答案否定了生命中有任何精彩的事,多数人都不喜欢听,更不愿意讨论,但却是一针见血、完全正确。
真正的佛法毫不精彩;深奥的佛法,对于那些耽乐世俗的人来说,是很沉闷、很枯燥无味的。佛法向世人揭露了生死轮回的真面目──没有迷人的恋情、没有可爱的子女、没有炫耀的财富、没有高贵的地位、没有骄人的虚名等等;
在生死轮回中,只有无常、苦、无我的五蕴。这是佛法向人们所揭示出的生命真相。试问有哪一个深爱生死轮回的人,会喜欢这种佛法?
唯有那些觉得生命没有意义的人,在走投无路、死路一条──一条杀死贪嗔痴之路──的情况之下,逼不得已地研修这种佛法。
如果要勉强这种人说生命还有意义,我想他们会说:“生命的唯一意义便是:致力于永远断除毫无意义的生命。”
- 帕奥禅师 -
一次,有一对夫妇来见缅甸帕奥禅师,问道:“生命的意义是什么?”禅师答道:“生命根本就没有意义。生命只是无常、苦、无我的五蕴,这有什么意义?”
这个答案否定了生命中有任何精彩的事,多数人都不喜欢听,更不愿意讨论,但却是一针见血、完全正确。
真正的佛法毫不精彩;深奥的佛法,对于那些耽乐世俗的人来说,是很沉闷、很枯燥无味的。佛法向世人揭露了生死轮回的真面目──没有迷人的恋情、没有可爱的子女、没有炫耀的财富、没有高贵的地位、没有骄人的虚名等等;
在生死轮回中,只有无常、苦、无我的五蕴。这是佛法向人们所揭示出的生命真相。试问有哪一个深爱生死轮回的人,会喜欢这种佛法?
唯有那些觉得生命没有意义的人,在走投无路、死路一条──一条杀死贪嗔痴之路──的情况之下,逼不得已地研修这种佛法。
如果要勉强这种人说生命还有意义,我想他们会说:“生命的唯一意义便是:致力于永远断除毫无意义的生命。”
晚安心語:
人生在世,没有过不去的的当下,只有回不去的过去。凡事想开了,就没有什么大不了的,相对于生死,其它的一切不过是擦伤。时间一到,所有的今天,都会成为昨天,一切都会成为过去。唯有这样,生活才能轻松,人生才能倍感幸福。不然,生活只会烦恼相随,人生只有痛苦相伴。 https://t.cn/AigL1Iin
人生在世,没有过不去的的当下,只有回不去的过去。凡事想开了,就没有什么大不了的,相对于生死,其它的一切不过是擦伤。时间一到,所有的今天,都会成为昨天,一切都会成为过去。唯有这样,生活才能轻松,人生才能倍感幸福。不然,生活只会烦恼相随,人生只有痛苦相伴。 https://t.cn/AigL1Iin
齐玉,姓莫,霅川人。早岁出家,日记数千言。始参祥符神智。后依慈辩,受一心三观之旨。出居苕溪宝藏寺。每岁终,大兴净业社。迁横山,立丈六像,率道俗修行。中夜告众曰,我辈未念佛时,作诸不善,其罪无量。犯一吉罗,尚受九百千岁地狱之苦,况犯篇聚重罪乎。唯有一心念佛,则念念中能灭八十亿劫生死之罪。庶得出离地狱,成就庄严。况父母生我,令我出家,唯望度脱,以报重恩。若破戒堕陷,何以为人,何以为子。大众闻者,无不倾诚忏悔,举身自扑,或损额失声。宣和六年,迁居上竺,尝中夜顶像行道。有僧失规,责之曰,汝无知,乃畜生耳。已而悔曰,彼虽不肖,呵以畜生,有玷三宝。自是,对佛悔过者三年。建炎元年秋,谓首座修慧曰,床前多宝塔现,非吾愿也。所愿见阿弥陀佛耳,可为我集众念佛。首座鸣钟集众,僧至百余人。玉举首加敬曰,佛来也。端坐,合掌而化。(佛祖统纪) https://t.cn/R2WxOIa
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