为何攻击传统六爻、奇门遁甲？欢迎讨论
——易友聊天记录分享
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（见图片）
希望所有传统六爻，奇门遁甲的研究者爱好者能够觉醒。说给传统六爻，奇门遁甲，易学研究爱好者的话
研究周易预测20多年，看了太多的周易老师断卦，总的感觉是周易预测走入了不归路，头上封建迷信的帽子永远也摘不掉了，周易预测术没有出路。为什么这样说呢？就是因为断卦的准确率不高，我们老祖宗传承了几乎近万年的周易预测术怎么会不准确呢？为什么被扣上了封建迷信的大帽子呢？就是因为六亲定位错了。先说六爻，预测人是世爻，可是六亲却是以卦宫的五行来定六亲，为什么我们不用世爻的五行来定位六亲关系呢？下面举个例子（见图片）
这上面两个两个图片都是乾为天卦上面的没有写六亲，下面的是按照传统的方法以卦宫的五行来定的六亲。
我们预测时需要看用神，假如我们预测财运 ，用世爻来定位六亲，那么世爻戌土克的亥，子水是财。就看亥子水对世爻戌土起什么作用，好作用得财，坏作用破财。
我们再看用传统方法以卦宫取用神卦中寅卯木是用神是财爻。
两种取用神的方法不一样结果就不一样。
到底哪个对呢？请你仔细想想谁是预测人，亥子水是预测人的财。寅卯木是卦宫的财。你把卦宫的财按到预测人身上，是不是错了。从预测人的角度来看寅卯木是预测人的官杀（鬼）。你看一下，再仔细想想六亲错了你能断对事情吗？
问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦略）
李禹明：同行相轻、门户派系之争，是弊端，最不可取的。最好展示分享一下个人的实战案例，以自己的高准确率之方法去影响感化别人的低准确率之方法。东说西有缺陷，西说东不完善，最后受伤的是操预测业者自己。物理学家李政道先生说过：算不准是绝对的，算准是相对的。数理化尚且如此，何况《易经》预测学。阴阳五行八卦其立足点就是相对而言的，预测是阴阳五行万物万事比类取象拟人事的结果，没有绝对的准确。预测准确率的高低，一取决于对万物类象拟人之水平高低，二取决于预测三场态道行深浅。至于方法，易经是“神无方而易无体”，没有哪种方法可以称“唯一正确的方法”。个人浅见，仅供参考。——李禹明
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦见图片）
不是挣谁对谁错，真是痛心，为什么都不认真一点严谨一点，连最基本的都做不到，怎么能突破历史，还周易预测术的本来面目。你说的有一定道理，但是为什么不试一试，对比一下，自己亲自验证，或许是不愿意面对这个事实存在的问题。
李禹明：我不知道你累不累，反正我觉得也太累了，我觉得你说那些问题，张嘴你都是别人的都不对，你都正确，张嘴都是要别人来测一下，讨论一下，讨论啥讨论，你要叫我说实话来说，你说的那些东西我都不赞成，我20年前我都看过，你这个以世爻为主来取出六亲，你没有把传统六爻的这个世爻弄清，六亲持世，世爻是谁，卦主是谁，持世爻的那个六亲，它与世爻是什么关系，你懂不懂？你根本就没搞懂，你瞎扯啥呢？我觉得跟你说话我太累了，我不必要在你这个身上花费精力呀，你看你的说那话，张嘴叫这个觉醒，那个觉醒，人家都在眯着，就你能的，你这啥东西？你只要断得准，用户认可你，你都干不完的活，你操谁心操着别人断不准，你咋断的准，别人都断不准。他断不准他没饭吃，没人找他都没饭吃，你操那么多心，你只要给你那断准就行了，是不是啊，你给你的客户断准，你客户成天找你都拥破门子，你还有空来这扯淡，人家这个清醒一下，那个清醒一下，都不清醒，就都在糊涂着，就你清醒的很？
把你那神准的方法分享出来，让大家羡慕你，都去找你求学，那才是你应该做的工作，不要贬低别人以抬高自己，那没有用。
黄云老师：那个“大师”，自己都是糊涂的。[憨笑]
——易友聊天记录分享
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（见图片）
希望所有传统六爻，奇门遁甲的研究者爱好者能够觉醒。说给传统六爻，奇门遁甲，易学研究爱好者的话
研究周易预测20多年，看了太多的周易老师断卦，总的感觉是周易预测走入了不归路，头上封建迷信的帽子永远也摘不掉了，周易预测术没有出路。为什么这样说呢？就是因为断卦的准确率不高，我们老祖宗传承了几乎近万年的周易预测术怎么会不准确呢？为什么被扣上了封建迷信的大帽子呢？就是因为六亲定位错了。先说六爻，预测人是世爻，可是六亲却是以卦宫的五行来定六亲，为什么我们不用世爻的五行来定位六亲关系呢？下面举个例子（见图片）
这上面两个两个图片都是乾为天卦上面的没有写六亲，下面的是按照传统的方法以卦宫的五行来定的六亲。
我们预测时需要看用神，假如我们预测财运 ，用世爻来定位六亲，那么世爻戌土克的亥，子水是财。就看亥子水对世爻戌土起什么作用，好作用得财，坏作用破财。
我们再看用传统方法以卦宫取用神卦中寅卯木是用神是财爻。
两种取用神的方法不一样结果就不一样。
到底哪个对呢？请你仔细想想谁是预测人，亥子水是预测人的财。寅卯木是卦宫的财。你把卦宫的财按到预测人身上，是不是错了。从预测人的角度来看寅卯木是预测人的官杀（鬼）。你看一下，再仔细想想六亲错了你能断对事情吗？
问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦略）
李禹明：同行相轻、门户派系之争，是弊端，最不可取的。最好展示分享一下个人的实战案例，以自己的高准确率之方法去影响感化别人的低准确率之方法。东说西有缺陷，西说东不完善，最后受伤的是操预测业者自己。物理学家李政道先生说过：算不准是绝对的，算准是相对的。数理化尚且如此，何况《易经》预测学。阴阳五行八卦其立足点就是相对而言的，预测是阴阳五行万物万事比类取象拟人事的结果，没有绝对的准确。预测准确率的高低，一取决于对万物类象拟人之水平高低，二取决于预测三场态道行深浅。至于方法，易经是“神无方而易无体”，没有哪种方法可以称“唯一正确的方法”。个人浅见，仅供参考。——李禹明
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦见图片）
不是挣谁对谁错，真是痛心，为什么都不认真一点严谨一点，连最基本的都做不到，怎么能突破历史，还周易预测术的本来面目。你说的有一定道理，但是为什么不试一试，对比一下，自己亲自验证，或许是不愿意面对这个事实存在的问题。
李禹明：我不知道你累不累，反正我觉得也太累了，我觉得你说那些问题，张嘴你都是别人的都不对，你都正确，张嘴都是要别人来测一下，讨论一下，讨论啥讨论，你要叫我说实话来说，你说的那些东西我都不赞成，我20年前我都看过，你这个以世爻为主来取出六亲，你没有把传统六爻的这个世爻弄清，六亲持世，世爻是谁，卦主是谁，持世爻的那个六亲，它与世爻是什么关系，你懂不懂？你根本就没搞懂，你瞎扯啥呢？我觉得跟你说话我太累了，我不必要在你这个身上花费精力呀，你看你的说那话，张嘴叫这个觉醒，那个觉醒，人家都在眯着，就你能的，你这啥东西？你只要断得准，用户认可你，你都干不完的活，你操谁心操着别人断不准，你咋断的准，别人都断不准。他断不准他没饭吃，没人找他都没饭吃，你操那么多心，你只要给你那断准就行了，是不是啊，你给你的客户断准，你客户成天找你都拥破门子，你还有空来这扯淡，人家这个清醒一下，那个清醒一下，都不清醒，就都在糊涂着，就你清醒的很？
把你那神准的方法分享出来，让大家羡慕你，都去找你求学，那才是你应该做的工作，不要贬低别人以抬高自己，那没有用。
黄云老师：那个“大师”，自己都是糊涂的。[憨笑]
上海社会科学院上海周易研究会
上海周易研究会成立于2015年10月17日，是上海易学理论研究者、实践推动者和个人爱好者等自愿组成的学术性、非营利性社会团体法人。 研究会大力弘扬中华民族优秀传统文化，坚持理论联系实际和“双百”方针，以科学务实精神，推动易学原典的研究和应用，崇尚科学理性，反对封建迷信，探讨易学思维与当代科学相结合的途径，全面推动中华文化大发展大繁荣。研究会围绕普及、提高和应用易学，发展繁荣易学学术研究，组织编辑出版研究会易学研究专著、举办各种学术讲座和报告会、培训易学专业人才，并将同有关省市兄弟研究会、国内著名易学家以及国外来访学者进行学术交流，承接研究课题，为政府有关部门科学决策和企业经营发展提供专业咨询建议，为促进社会主义易学理论创新、弘扬传统优秀文化、推动社会和谐发展作出积极贡献。
成立时间： 2015-10-17
会长/理事长： 周山
挂靠单位： 上海社科院哲学所
秘书长： 张志宏
办公地址： 中山西路1610号2号楼901室
上海周易研究会成立于2015年10月17日，是上海易学理论研究者、实践推动者和个人爱好者等自愿组成的学术性、非营利性社会团体法人。 研究会大力弘扬中华民族优秀传统文化，坚持理论联系实际和“双百”方针，以科学务实精神，推动易学原典的研究和应用，崇尚科学理性，反对封建迷信，探讨易学思维与当代科学相结合的途径，全面推动中华文化大发展大繁荣。研究会围绕普及、提高和应用易学，发展繁荣易学学术研究，组织编辑出版研究会易学研究专著、举办各种学术讲座和报告会、培训易学专业人才，并将同有关省市兄弟研究会、国内著名易学家以及国外来访学者进行学术交流，承接研究课题，为政府有关部门科学决策和企业经营发展提供专业咨询建议，为促进社会主义易学理论创新、弘扬传统优秀文化、推动社会和谐发展作出积极贡献。
成立时间： 2015-10-17
会长/理事长： 周山
挂靠单位： 上海社科院哲学所
秘书长： 张志宏
办公地址： 中山西路1610号2号楼901室
#山水江西•特香中国# 四特营销：握紧江西酒，打好中国牌
目前，在樟树，四特酒有两大生产基地。其中，老厂区紧邻赣江，相传是800年前陆游喝清江美酒的位置，是否如此已很难考证。但两者同根同源，文脉相承，底蕴深厚，令人心生敬畏却是不容置疑的。四特的新厂区在“天下第三十三福地”的道教名山阁皂山下的广阔平原中，占地近2000多亩，四周尽是一望无际的红壤和稻田。在江南烟雨中，时而雾气蒙蒙，时而阳光普照，四季轮回，风云变化，莽莽苍苍。有周易研究者认为：这里占据天时、地利之妙，尽得阴阳、风水之利。
两大生产基地，均秉承特香型白酒酿造传统工艺，每年可产优质原酒3万余吨。而经过几十年的积累和储备之后，四特的优质原酒储存实力更加雄厚。陶坛储酒，地下酒池、不锈钢罐群等多种储存形式相加，四特总储酒能力已达10万千升。强大的规模优势不仅让四特夯实了中国特香型白酒产区的产业基石，而且也开启了中国特香型白酒全国化的企业长卷。
目前，在樟树，四特酒有两大生产基地。其中，老厂区紧邻赣江，相传是800年前陆游喝清江美酒的位置，是否如此已很难考证。但两者同根同源，文脉相承，底蕴深厚，令人心生敬畏却是不容置疑的。四特的新厂区在“天下第三十三福地”的道教名山阁皂山下的广阔平原中，占地近2000多亩，四周尽是一望无际的红壤和稻田。在江南烟雨中，时而雾气蒙蒙，时而阳光普照，四季轮回，风云变化，莽莽苍苍。有周易研究者认为：这里占据天时、地利之妙，尽得阴阳、风水之利。
两大生产基地，均秉承特香型白酒酿造传统工艺，每年可产优质原酒3万余吨。而经过几十年的积累和储备之后，四特的优质原酒储存实力更加雄厚。陶坛储酒，地下酒池、不锈钢罐群等多种储存形式相加，四特总储酒能力已达10万千升。强大的规模优势不仅让四特夯实了中国特香型白酒产区的产业基石，而且也开启了中国特香型白酒全国化的企业长卷。
✋热门推荐