被冬天冻结的，还有明亮的心愿。低温，风寒，人迹罕至，日子虽冷，却不乏迷人的风景。睿智不仅仅是低头沉思，还应善于仰望发现，当世界不再拘泥于一场雪一阵风的莅临，飞鸟的鸣唱，云朵的飘逸，落日的远行，影子的倾斜，都能成为唤醒记忆的符号，并在渐暖的日子里抵御成败，践行初心，一并融入温润的目光中，成为相逢时节的芬芳微笑。

闭上眼就还在想。为什么以前会觉得这些这么重要呢？一方面是社会的声音对人的指导，另一方面是看到的世界太小了。内心里想着森林，海浪，冰岛，极光。想着环保问题，女性权益，社会运行。想着那么多好看的书，电影，画本。学到了罗马希腊的艺术史那么有意思。想要去认识不同的人，体验不同地方的独特的文化。知道世界上有那么多那么多有趣到几辈子都干不完的事儿供有限的人生去选择。怎么还会拘泥于一份世俗的观念呢。当然某些是人生大事儿，也需要深思熟虑。但我希望我所有的深思熟虑里不包括一份束缚的观念。我深思熟虑只为一份责任感，而不是某个身份和观念对我的束缚。我生来就是应该自由的。

临帖不可拘泥于一碑一帖，而要遍临百家帖

书法临帖的专攻与博涉，二者都不可偏废。特别是有了一定基础者，一定不要拘泥于一碑一帖，而要在广博上面下功夫。总的来说，即使你认为自己临帖量很多了，但与前人相比，你的临帖量还远远不够。真的是根本不够！有志于书法长进者，临帖量再多也不嫌多。

死抠某个碑帖当然是可以的，但不要在同一时间段里反复临写。试举一例，吴昌硕先生（缶翁）临写石鼓文，从中年开始到晚年，就一直没有停止过，但也是每隔一段时间再临写的。在此期间，他几乎只要是手边能够看到的法帖，都会去临写。

比如说，石鼓文临了一遍后，缶翁会去临写自己手上的所有金文字帖。如果缶翁生活在现在，我敢打赌，缶翁绝对会在楚简上下大功夫，而绝不会仅仅拘泥于金文和石鼓文这种拓片性的资料。

只是在缶翁生活的时代，没有楚简书法资料可供参考和临写啊，所以他也没有办法。唐以前的书法家，可以佐证的材料不多。但自北宋以来，所有文献资料都指明这样的事实：任何一位有成就的书家，都是“见帖临帖”，莫能例外。

图1到图9，分别是9名学员的临帖作业，内容和作业效果都有所不同。作业效果好不好，其实并不重要。重要的是你必须坚持临帖。图1是学员半山谷所临写《李怀琳书绝交书》就很不错，建议再加强一下笔画粗细变化对比。感谢所有9名学员在临帖道路上的坚持。
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