【新衣服吊牌竟然还能这样用，可惜你们都当垃圾扔掉了！】众所周知，所有的新衣服上都会挂着一张吊牌，上面有着大量关于这件衣服的重要信息。然而，我们一般都不会在意除了尺码以外的其他信息。
但是一件衣服，不但要精致好看，更重要的是舒服实用。学会看吊牌，就是你学会买衣服的第一步。
小编今天就来教教你们，如何从吊牌上获取你想要的信息。
01
新衣吊牌学问多
买衣服时，只看衣服的颜色和款式是远远不够的，大家要多看看衣服上的标牌，里面的学问可不少~
1、看颜色的深浅
标牌上标注的衣服颜色越深，证明衣服中染料的添加物质越多。购买婴幼儿服装和内衣时，请尽量选择浅色的。
2、查看洗涤说明
正规厂家生产的服装，洗涤说明是按照，洗涤、晾晒、熨烫等顺序标注的。假如说明顺序标注不正确，甚至没有说明，建议不要买这件衣服。
3、看衣服成分
一般来说，冬天的服饰会更需要注意这一点，因为像毛衣和大衣这种保暖性要求高的服饰，就必须查看衣服成分了。
一件衣服里不同材质的含量会影响手感、弹性、是否保暖、是否起球有静电。但是面料的成分并不绝对地决定一件衣服的价值，这一项可以在选购的时候作为比较重的参考项。
4、查看等级
产品等级是判定一件衣服质量的重要指标，一定要看。
衣物的等级分为优等品、一等品和合格品，等级越高色牢度越高（越不容易掉色、染色），衣服吊牌上的等级标注，至少要是合格品。
5、查看安全级别
大部分人可能不知道，服装有Ａ、Ｂ、Ｃ三个安全技术级别，而我们则可以通过吊牌辨别衣服的安全级别：
A类是能让2周岁以内婴幼儿穿的；
B类是能接触皮肤的产品；
C类则是不能直接接触皮肤的产品。
切记：
婴幼儿用品必须在使用说明上标明“婴幼儿用品”字样；
如果发现贴身内衣上标着C类或者标着“合格品”三个字，不购买是你的唯一选择。
02
点新衣服做好4件事
第一件：闻
选购新衣时，应当闻一闻。如有刺激性气味，说明可能有化学物质残留。
第二件：泡
最好泡一泡，洗一洗。没有刺激性气味并不表示没有化学物质残留。
在第一次使用之前，最好把新衣物，尤其是与皮肤直接接触的内衣、尿布、浴巾、毛巾及床上用品，认真用清水浸泡几小时、漂洗几次。
第三件：晒
冬天买的衣服一般都是厚棉袄或毛衣，洗起来其实也挺麻烦的，晒一晒也行。
第四件：抖
内衣内裤不要反面晾晒，因为空气中的尘埃、细菌常常飘落或者黏附在晾晒的衣物上。所以，晒干的衣服要抖一抖。
有些衣服不清洗直接穿很可能会造成皮肤过敏。也可以将新衣服放到外面进行晾晒之后再穿，这样可以将上面残留的化学物散掉，也是可以的。
03
新衣服吊牌的用处
新买的衣服、包包等物品上面都会有吊牌。嫣然猜得没错的话，大家剪下后就直接丢掉了吧！
停！从现在起，教你怎么可以“废物”利用~
妙用1、清理灶台缝隙
生活中还有一些缝隙也可以用吊牌来清洁！比如灶台边上的缝隙就很难清理，而且时间一长就会有很多污垢，我们只需要随便拿一个吊牌，卡进缝隙里一刮，脏东西就都出来了！
妙用2、当书签
比起电子书，不少喜欢看实体书的人，每次看完书之后，都要做一个标记，以便下次接着看。
可是，把书折起来就会有折痕，而吊牌短小，又薄薄一片，上面还有绳子，感觉它跟书签简直一模一样了，好嘛！
妙用3、收纳耳机
平时耳机线总是缠在一起，不好拆开。别急，吊牌也能收纳耳机！
找一个吊牌，在其中三边的中间各开一个口，插头一边先卡在开好的一个口里面，用手捏住，然后将下面的线都缠绕在另外两个口里面。
最后再把两个耳机头卡进线里面就可以了啦！这样又好看又整洁！
妙用4、创意门帘
衣服吊牌还可以收集起来，闲暇无聊的时候做创意门帘，只要把它们剪成不同的形状用回形针一个一个串接起来，在涂上喜欢的颜色，一个独特的门帘就产生了。
而且，还可以在吊牌上写一些属于自己的奋斗目标、人生哲理、感悟、或者告白等等，很有意思的！
原来衣服上的吊牌还有这么多妙用啊！虽说帮不到“惊天动地”的大忙，但小小的吊牌还是能够帮助我们解决生活中的小问题！与其直接丢掉，还不如废物利用让我们的生活更加美好！
来源：高质量生活家
但是一件衣服，不但要精致好看，更重要的是舒服实用。学会看吊牌，就是你学会买衣服的第一步。
小编今天就来教教你们，如何从吊牌上获取你想要的信息。
01
新衣吊牌学问多
买衣服时，只看衣服的颜色和款式是远远不够的，大家要多看看衣服上的标牌，里面的学问可不少~
1、看颜色的深浅
标牌上标注的衣服颜色越深，证明衣服中染料的添加物质越多。购买婴幼儿服装和内衣时，请尽量选择浅色的。
2、查看洗涤说明
正规厂家生产的服装，洗涤说明是按照，洗涤、晾晒、熨烫等顺序标注的。假如说明顺序标注不正确，甚至没有说明，建议不要买这件衣服。
3、看衣服成分
一般来说，冬天的服饰会更需要注意这一点，因为像毛衣和大衣这种保暖性要求高的服饰，就必须查看衣服成分了。
一件衣服里不同材质的含量会影响手感、弹性、是否保暖、是否起球有静电。但是面料的成分并不绝对地决定一件衣服的价值，这一项可以在选购的时候作为比较重的参考项。
4、查看等级
产品等级是判定一件衣服质量的重要指标，一定要看。
衣物的等级分为优等品、一等品和合格品，等级越高色牢度越高（越不容易掉色、染色），衣服吊牌上的等级标注，至少要是合格品。
5、查看安全级别
大部分人可能不知道，服装有Ａ、Ｂ、Ｃ三个安全技术级别，而我们则可以通过吊牌辨别衣服的安全级别：
A类是能让2周岁以内婴幼儿穿的；
B类是能接触皮肤的产品；
C类则是不能直接接触皮肤的产品。
切记：
婴幼儿用品必须在使用说明上标明“婴幼儿用品”字样；
如果发现贴身内衣上标着C类或者标着“合格品”三个字，不购买是你的唯一选择。
02
点新衣服做好4件事
第一件：闻
选购新衣时，应当闻一闻。如有刺激性气味，说明可能有化学物质残留。
第二件：泡
最好泡一泡，洗一洗。没有刺激性气味并不表示没有化学物质残留。
在第一次使用之前，最好把新衣物，尤其是与皮肤直接接触的内衣、尿布、浴巾、毛巾及床上用品，认真用清水浸泡几小时、漂洗几次。
第三件：晒
冬天买的衣服一般都是厚棉袄或毛衣，洗起来其实也挺麻烦的，晒一晒也行。
第四件：抖
内衣内裤不要反面晾晒，因为空气中的尘埃、细菌常常飘落或者黏附在晾晒的衣物上。所以，晒干的衣服要抖一抖。
有些衣服不清洗直接穿很可能会造成皮肤过敏。也可以将新衣服放到外面进行晾晒之后再穿，这样可以将上面残留的化学物散掉，也是可以的。
03
新衣服吊牌的用处
新买的衣服、包包等物品上面都会有吊牌。嫣然猜得没错的话，大家剪下后就直接丢掉了吧！
停！从现在起，教你怎么可以“废物”利用~
妙用1、清理灶台缝隙
生活中还有一些缝隙也可以用吊牌来清洁！比如灶台边上的缝隙就很难清理，而且时间一长就会有很多污垢，我们只需要随便拿一个吊牌，卡进缝隙里一刮，脏东西就都出来了！
妙用2、当书签
比起电子书，不少喜欢看实体书的人，每次看完书之后，都要做一个标记，以便下次接着看。
可是，把书折起来就会有折痕，而吊牌短小，又薄薄一片，上面还有绳子，感觉它跟书签简直一模一样了，好嘛！
妙用3、收纳耳机
平时耳机线总是缠在一起，不好拆开。别急，吊牌也能收纳耳机！
找一个吊牌，在其中三边的中间各开一个口，插头一边先卡在开好的一个口里面，用手捏住，然后将下面的线都缠绕在另外两个口里面。
最后再把两个耳机头卡进线里面就可以了啦！这样又好看又整洁！
妙用4、创意门帘
衣服吊牌还可以收集起来，闲暇无聊的时候做创意门帘，只要把它们剪成不同的形状用回形针一个一个串接起来，在涂上喜欢的颜色，一个独特的门帘就产生了。
而且，还可以在吊牌上写一些属于自己的奋斗目标、人生哲理、感悟、或者告白等等，很有意思的！
原来衣服上的吊牌还有这么多妙用啊！虽说帮不到“惊天动地”的大忙，但小小的吊牌还是能够帮助我们解决生活中的小问题！与其直接丢掉，还不如废物利用让我们的生活更加美好！
来源：高质量生活家
如前广说。善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。尔时十方诸来大众。一切菩萨摩诃萨及诸声闻天人药叉健达缚等皆从座起。随力所作各持种种金银等屑众宝花香。奉散地藏菩萨摩诃萨。复持种种上妙衣服末尼宝珠真珠花鬘真珠璎珞金银宝缕幢幡盖等。奉上地藏菩萨摩诃萨。复以无量上妙音乐种种赞颂恭敬供养地藏菩萨。尔时地藏菩萨摩诃萨。持此种种上妙供具回奉世尊而说颂曰
天人龙神所供养 十方菩萨皆来奉
闻救世有大功德 唯愿受我最胜供
尔时地藏菩萨摩诃萨。说是颂已顶礼佛足。于是世尊复说颂曰
起坚固慧清净心 灭诸有情无量苦
施众妙乐如宝手 能断惑网如金刚
起大悲慧具精进 善持妙供奉世尊
以海智救苦众生 登诸趣有无畏岸
尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利破烦恼贼。即说咒曰
谶蒱(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)缚羯洛谶蒱(五)庵跋洛谶蒱(六)筏罗谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)萨帝(丁[其*皮]反)摩谶蒱(十一)萨帝(丁[其*皮]反)昵(泥吉反)诃罗谶蒱(十二)毗婆(缚迦反)路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)奈野娜谶蒱(十五)钵刺惹三牟底(都异反)刺拏谶蒱(十六)刹拏谶蒱(十七)毗湿婆(缚迦反)梨夜谶蒱(十八)舍萨多腊婆(缚迦反)谶蒱(十九)毗阿(去声)荼素(上声)吒(二十知戒反)莫醯隶(二十一)萏谜(二十二)睒谜(二十三)斫羯洛细(二十四)斫羯洛沫呬隶(二十五)厕(初凡反)隶(二十六)諀(匹里反)隶(二十七)揭刺婆跋罗伐刺帝(二十八)[尸*欠](上声醯以反)[口*(隸-木+士)](二十九)钵腊薛(三十)钵刺遮啰饭怛泥(三十一去声)曷刺怛泥(三十二去声)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四)[尸*欠](上声)隶(三十五)弭隶(三十六)黳羯他(三十七)托契(三十八)托龋卢(三十九)闼[口*(隸-木+士)](四十)闼[口*(隸-木+士)](四十一)弭隶(四十二)磨绽(四十三徒界反)瘅绽(四十四徒界反)矩隶(四十五)弭隶隶(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏[口*梨](四十八)祁(上声)[口*梨](四十九)波啰祁(上声)[口*梨](五十)矩吒苫沫隶(五十一)敦只(五十二葵计反)敦只(五十三葵计反)敦具隶(五十四)浒卢(五十五)浒卢(五十六)浒卢(五十七)矩卢窣都弭隶(五十八)弭[口*李]第(五十九)弥[口*李]绽(六十徒界反)叛荼陀(六十一)喝(诃葛反)罗(六十二)[尸*欠](上声)梨(六十三)浒卢(六十四)浒鲁卢(六十五)
善说能净诸有尘 善说能净斗诤劫
善说能净浊恶意 善说能净浊大种
善说能净浊恶味 善说能净浊恶气
善说能满诸希望 善说能成诸稼穑
善说能令一切佛 如来世尊所加护
善说又能令一切 菩萨加护而随喜
世尊如是。具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法广说乃至增长一切受用资具。大德世尊。此陀罗尼。普能济度此四洲渚世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住。利益安乐三界众生。尔时地藏菩萨摩诃萨。演说如是大记明咒总持章句。时佉罗帝耶山普皆震动。俱胝天乐不鼓自鸣。雨无量种天妙香花及珍宝等。一切众会咸悉惊跃。皆获希奇得未曾有。#大乘佛教[超话]#
天人龙神所供养 十方菩萨皆来奉
闻救世有大功德 唯愿受我最胜供
尔时地藏菩萨摩诃萨。说是颂已顶礼佛足。于是世尊复说颂曰
起坚固慧清净心 灭诸有情无量苦
施众妙乐如宝手 能断惑网如金刚
起大悲慧具精进 善持妙供奉世尊
以海智救苦众生 登诸趣有无畏岸
尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利破烦恼贼。即说咒曰
谶蒱(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)缚羯洛谶蒱(五)庵跋洛谶蒱(六)筏罗谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)萨帝(丁[其*皮]反)摩谶蒱(十一)萨帝(丁[其*皮]反)昵(泥吉反)诃罗谶蒱(十二)毗婆(缚迦反)路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)奈野娜谶蒱(十五)钵刺惹三牟底(都异反)刺拏谶蒱(十六)刹拏谶蒱(十七)毗湿婆(缚迦反)梨夜谶蒱(十八)舍萨多腊婆(缚迦反)谶蒱(十九)毗阿(去声)荼素(上声)吒(二十知戒反)莫醯隶(二十一)萏谜(二十二)睒谜(二十三)斫羯洛细(二十四)斫羯洛沫呬隶(二十五)厕(初凡反)隶(二十六)諀(匹里反)隶(二十七)揭刺婆跋罗伐刺帝(二十八)[尸*欠](上声醯以反)[口*(隸-木+士)](二十九)钵腊薛(三十)钵刺遮啰饭怛泥(三十一去声)曷刺怛泥(三十二去声)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四)[尸*欠](上声)隶(三十五)弭隶(三十六)黳羯他(三十七)托契(三十八)托龋卢(三十九)闼[口*(隸-木+士)](四十)闼[口*(隸-木+士)](四十一)弭隶(四十二)磨绽(四十三徒界反)瘅绽(四十四徒界反)矩隶(四十五)弭隶隶(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏[口*梨](四十八)祁(上声)[口*梨](四十九)波啰祁(上声)[口*梨](五十)矩吒苫沫隶(五十一)敦只(五十二葵计反)敦只(五十三葵计反)敦具隶(五十四)浒卢(五十五)浒卢(五十六)浒卢(五十七)矩卢窣都弭隶(五十八)弭[口*李]第(五十九)弥[口*李]绽(六十徒界反)叛荼陀(六十一)喝(诃葛反)罗(六十二)[尸*欠](上声)梨(六十三)浒卢(六十四)浒鲁卢(六十五)
善说能净诸有尘 善说能净斗诤劫
善说能净浊恶意 善说能净浊大种
善说能净浊恶味 善说能净浊恶气
善说能满诸希望 善说能成诸稼穑
善说能令一切佛 如来世尊所加护
善说又能令一切 菩萨加护而随喜
世尊如是。具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法广说乃至增长一切受用资具。大德世尊。此陀罗尼。普能济度此四洲渚世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住。利益安乐三界众生。尔时地藏菩萨摩诃萨。演说如是大记明咒总持章句。时佉罗帝耶山普皆震动。俱胝天乐不鼓自鸣。雨无量种天妙香花及珍宝等。一切众会咸悉惊跃。皆获希奇得未曾有。#大乘佛教[超话]#
就是因为没找到“与道合一”的诀窍，以致很多人修道多年，功夫没有任何长进！#佛道双修#
修心如道，修道为身，是最基本的。只有这样，才能引来纯净的道炁，以后的炼精化气，结丹育神，抱元守一，人神合一，炼阴转阳，合道成道，等等，都是建立在这个基础上的。也可以说没有纯净的道炁，一切都是枉然，白费夫，如同火烧干锅，没有原料制造产品，不起任何作用，有时还会引来附体修炼。所以，古代的圣人，都是把修心性放在重要位置，重中之重，具体的练功操作方法技术，是非常简单的，再简单的操作程序，没有原料怎么生产产品呢？如果发生了借体修炼，自己的心境还会受到附体的心性干扰，又有了神通，就会更加的狂妄，走入魔境，给自己带来劫难，炼精化气，就是把纯净的道炁进入身体，与自己的身体融合在一起，再把他带出来，这是一个化学的反应过程。没有纯净的道炁作为原料，就无法把身体的精华给提炼出来，就谈不上炼精化气，只有自己的心境，修行的与道一样了，修心如道，修道为身了，才能提炼精华之气，否则的话，根本谈不上这个过程，没有纯净的道炁怎么提炼呢？说说就行吗？死坐在那个地方干想就行了吗？心境不发生改变是不行的。
没有精没有道炁，就不可能结成金丹。没有原料啊！
炼阴转阳，阴性就是浑浊的，混有许多受到污染的杂性物质的道炁。这个污染的原因就是，各种欲望意识意念，心性清静，清心寡欲，不执著于心内心外的万事万物，不被任何东西惊动牵扯。这是对心性的要求，然后还要用物质性的炼化，就是用纯净的道炁去洗涤，转化，转变成纯净的，没有任何欲望意识的，无欲无性的道炁。这个过程也是化学过程，同时也是精神性的心性修行。我们身体内的各种念，各种欲望意识，一个是我们自己的思想贪婪自私造成的，另一个来源于我们吃的食物中，万物都有灵性啊！就是讲食物本身也有自己的意识意念储存在自己的体内，我们吃掉它，这些信息也就到了我们的身体内。所以，我们要净化他，有些宗教徒在吃饭的时候先叨叨几句，他最初的目的就是为了净化食物，但是后来改变成了祈求忏悔。总之，没有纯净的道炁就无法炼阴转阳，阴性很强的识神无法炼成阳神，魔性很强的阳神也就无法与道合一。练阴转阳也是两个原理，物质性的和精神上的。物质性的，如同电脑格式化一样，把原来的信息都去掉，转为空白的没有任何东西的光版的磁盘，我们的大脑如同一个磁带磁盘，上面可以录制好多的信息，现在要把它清理掉，这就是物质性的。精神上的就是清心寡欲了。要把浑浊的阴性的东西清洗干净，必须用比它还要清静的纯净的道炁才行，洗澡不都是用纯净的清水吗？如果用坑脏的屎尿洗澡不是越洗越脏吗？所以呀！用加持的方法帮助徒弟修炼也好也不好。师父加持徒弟的时候，同时也把师父自己的信息注入给徒弟了，这样一来，徒弟的修行境界想超过师父是不可能的了。所以我说我不给人加持助功，有的人还不理解。师父教徒弟的时候，什么东西该给你讲什么东西不该跟你讲，什么东西应该知道什么东西不应该知道，都是有分寸的，真正的悟道的真师不会坑害徒弟的，有些东西不讲，是因为你的修为境界达不到，或者是他故意的磨你，有的人就认为是师父有私心，或者是认为是师父迫害自己，哎呀！尊师重道呀！
抱元守一，元神归一，人神合一，道理都是一样的，人身体内的三魂七魄，三尸，大大小小的各种灵体，他们的欲望都是很强的，都必须用练阴转阳的方法去清净清理他们，使他们的心境完全相同，心性合一了，这么多的东西自然而然的也就合在一起了。
从上面这些道理可以看出，引来纯净的道炁是多么的重啊！有的人也知道，从虚空中引来道炁先天之气，有时候还加上什么咒语，这事说说就行了吗？话谁不会说呀！事情谁不会做呀！难不成遍地都成神仙了！修心如道，修道为身啊！做不到是不行的。多言数穷不如守中，说得再多，道理讲得再明白，头头是道，天花乱坠，事情做得再多，还不如安安静静的安下心，把自己始终保持在道的那种状态，就行了，其他的说得再多都是废话。中就是道，守中就是守着道不放松，不管发生什么事情，始终保持这种状态，只要一被惊动，一放松，就离开了道。哈哈哈！道理就这么简单呀！有什么可说的？说一千道一万，絮絮叨叨，说的越多越乱，不如不说，但是不说人又不明白，难呀！说是引来道炁，只是为了讲述道理才这么说的，那个道炁是先天就有的，万物众生都是浸泡在道炁中的，只是我们的心性脱离了他，不要为了一个字两个字的就指责和攻击，我的文章均是如此，只要明白道理就行了，只要明白道理了就都是废话。为了让人明白这个思想境界，我是花费了不少的口呀！
修心如道，修道为身，中元合一，无为而为，此乃丹道修真无上秘法。 https://t.cn/Evk4evd
修心如道，修道为身，是最基本的。只有这样，才能引来纯净的道炁，以后的炼精化气，结丹育神，抱元守一，人神合一，炼阴转阳，合道成道，等等，都是建立在这个基础上的。也可以说没有纯净的道炁，一切都是枉然，白费夫，如同火烧干锅，没有原料制造产品，不起任何作用，有时还会引来附体修炼。所以，古代的圣人，都是把修心性放在重要位置，重中之重，具体的练功操作方法技术，是非常简单的，再简单的操作程序，没有原料怎么生产产品呢？如果发生了借体修炼，自己的心境还会受到附体的心性干扰，又有了神通，就会更加的狂妄，走入魔境，给自己带来劫难，炼精化气，就是把纯净的道炁进入身体，与自己的身体融合在一起，再把他带出来，这是一个化学的反应过程。没有纯净的道炁作为原料，就无法把身体的精华给提炼出来，就谈不上炼精化气，只有自己的心境，修行的与道一样了，修心如道，修道为身了，才能提炼精华之气，否则的话，根本谈不上这个过程，没有纯净的道炁怎么提炼呢？说说就行吗？死坐在那个地方干想就行了吗？心境不发生改变是不行的。
没有精没有道炁，就不可能结成金丹。没有原料啊！
炼阴转阳，阴性就是浑浊的，混有许多受到污染的杂性物质的道炁。这个污染的原因就是，各种欲望意识意念，心性清静，清心寡欲，不执著于心内心外的万事万物，不被任何东西惊动牵扯。这是对心性的要求，然后还要用物质性的炼化，就是用纯净的道炁去洗涤，转化，转变成纯净的，没有任何欲望意识的，无欲无性的道炁。这个过程也是化学过程，同时也是精神性的心性修行。我们身体内的各种念，各种欲望意识，一个是我们自己的思想贪婪自私造成的，另一个来源于我们吃的食物中，万物都有灵性啊！就是讲食物本身也有自己的意识意念储存在自己的体内，我们吃掉它，这些信息也就到了我们的身体内。所以，我们要净化他，有些宗教徒在吃饭的时候先叨叨几句，他最初的目的就是为了净化食物，但是后来改变成了祈求忏悔。总之，没有纯净的道炁就无法炼阴转阳，阴性很强的识神无法炼成阳神，魔性很强的阳神也就无法与道合一。练阴转阳也是两个原理，物质性的和精神上的。物质性的，如同电脑格式化一样，把原来的信息都去掉，转为空白的没有任何东西的光版的磁盘，我们的大脑如同一个磁带磁盘，上面可以录制好多的信息，现在要把它清理掉，这就是物质性的。精神上的就是清心寡欲了。要把浑浊的阴性的东西清洗干净，必须用比它还要清静的纯净的道炁才行，洗澡不都是用纯净的清水吗？如果用坑脏的屎尿洗澡不是越洗越脏吗？所以呀！用加持的方法帮助徒弟修炼也好也不好。师父加持徒弟的时候，同时也把师父自己的信息注入给徒弟了，这样一来，徒弟的修行境界想超过师父是不可能的了。所以我说我不给人加持助功，有的人还不理解。师父教徒弟的时候，什么东西该给你讲什么东西不该跟你讲，什么东西应该知道什么东西不应该知道，都是有分寸的，真正的悟道的真师不会坑害徒弟的，有些东西不讲，是因为你的修为境界达不到，或者是他故意的磨你，有的人就认为是师父有私心，或者是认为是师父迫害自己，哎呀！尊师重道呀！
抱元守一，元神归一，人神合一，道理都是一样的，人身体内的三魂七魄，三尸，大大小小的各种灵体，他们的欲望都是很强的，都必须用练阴转阳的方法去清净清理他们，使他们的心境完全相同，心性合一了，这么多的东西自然而然的也就合在一起了。
从上面这些道理可以看出，引来纯净的道炁是多么的重啊！有的人也知道，从虚空中引来道炁先天之气，有时候还加上什么咒语，这事说说就行了吗？话谁不会说呀！事情谁不会做呀！难不成遍地都成神仙了！修心如道，修道为身啊！做不到是不行的。多言数穷不如守中，说得再多，道理讲得再明白，头头是道，天花乱坠，事情做得再多，还不如安安静静的安下心，把自己始终保持在道的那种状态，就行了，其他的说得再多都是废话。中就是道，守中就是守着道不放松，不管发生什么事情，始终保持这种状态，只要一被惊动，一放松，就离开了道。哈哈哈！道理就这么简单呀！有什么可说的？说一千道一万，絮絮叨叨，说的越多越乱，不如不说，但是不说人又不明白，难呀！说是引来道炁，只是为了讲述道理才这么说的，那个道炁是先天就有的，万物众生都是浸泡在道炁中的，只是我们的心性脱离了他，不要为了一个字两个字的就指责和攻击，我的文章均是如此，只要明白道理就行了，只要明白道理了就都是废话。为了让人明白这个思想境界，我是花费了不少的口呀！
修心如道，修道为身，中元合一，无为而为，此乃丹道修真无上秘法。 https://t.cn/Evk4evd
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