只是后来，我不再奢求别人成为我的唯一。
唯一太难得了，太珍贵了，也太累了。
我把过往密封起来，从那扇经过了多年磨合的窗户外送回它来时的那条路，然后永久的关上那扇窗。
会有人再来打开它吗？我想。也许会吧。但也许我不再追求人世间的真挚，而会开另外一扇天窗，这样，天亮时，光就从天窗外透出一丝光线，照亮我的内心；天暗时，我的内心也又如同往常一般模样了。
年少时，我总是认为人不变即能不变，只是后来我才懂得世间万物唯一不变即是变。
唯一太难得了，太珍贵了，也太累了。
我把过往密封起来，从那扇经过了多年磨合的窗户外送回它来时的那条路，然后永久的关上那扇窗。
会有人再来打开它吗？我想。也许会吧。但也许我不再追求人世间的真挚，而会开另外一扇天窗，这样，天亮时，光就从天窗外透出一丝光线，照亮我的内心；天暗时，我的内心也又如同往常一般模样了。
年少时，我总是认为人不变即能不变，只是后来我才懂得世间万物唯一不变即是变。
《阿弥陀经》说的是什么？
刚才我举例了，《阿弥陀经》就讲的是阿弥陀佛的四十八愿及其极乐世界的一切境界，那么《般若波罗密多心经》它讲得是般若，即宇宙、人生、万物的真谛，说穿了，这才是真正的佛法。《阿弥陀经》仅仅是一个化城品的境界，什么叫化城？就是说利用一种方便把你导引到那儿去，是圣凡相处的一个世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》P46-47
#佛教[超话]##佛教##每日一禅#
刚才我举例了，《阿弥陀经》就讲的是阿弥陀佛的四十八愿及其极乐世界的一切境界，那么《般若波罗密多心经》它讲得是般若，即宇宙、人生、万物的真谛，说穿了，这才是真正的佛法。《阿弥陀经》仅仅是一个化城品的境界，什么叫化城？就是说利用一种方便把你导引到那儿去，是圣凡相处的一个世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》P46-47
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《阿弥陀经》说的是什么？
刚才我举例了，《阿弥陀经》就讲的是阿弥陀佛的四十八愿及其极乐世界的一切境界，那么《般若波罗密多心经》它讲得是般若，即宇宙、人生、万物的真谛，说穿了，这才是真正的佛法。《阿弥陀经》仅仅是一个化城品的境界，什么叫化城？就是说利用一种方便把你导引到那儿去，是圣凡相处的一个世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》P46-47
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刚才我举例了，《阿弥陀经》就讲的是阿弥陀佛的四十八愿及其极乐世界的一切境界，那么《般若波罗密多心经》它讲得是般若，即宇宙、人生、万物的真谛，说穿了，这才是真正的佛法。《阿弥陀经》仅仅是一个化城品的境界，什么叫化城？就是说利用一种方便把你导引到那儿去，是圣凡相处的一个世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》P46-47
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