八宅风水二十四忌,相宅须观二十四忌,犯此速改莫迟疑!
一忌五鬼门:所谓五鬼门者是东南巽门宅基,又有西南门往西去。西南坤门宅基,又有东南门往东行。二者皆为五鬼门。犯此者俱主火盗、官非、横伤人命。

二忌五鬼路:所谓五鬼路者是东南巽门宅基,再从西南垦宫夹道内不安门往西走。西南坤门宅基又从东南巽宫夹道内不安门往东去皆为五鬼路。犯此者主贼打、火烧、官司,牵连。

三忌龙虎探头:所谓龙虎探头者是西南坤门东房比西房长二三尺,入门既冲墙角,名为青龙探头。东南巽门西房比东房长二三尺,进门既冲墙角,是为白虎探头。犯此者主出拐瘸之人,亦主小人暗算。

四忌龙虎张口:所谓龙虎张口者是坤门宅基,东房南头接一间小东房留门正冲坤门,或是小东厦俱是青龙张口。巽门宅基西房南头接一间小西房,留门正冲巽门,或是一间小西厦,俱为白虎张口。犯此者主多伤小口。

五忌绝命门路:所谓绝命门路者是东南巽门宅基,再开东北便门往东去,名绝命门,不安门从东北夹道内往东皆为绝命路。正南门宅基,若开西北便门亦为绝命门,不安门从夹道内往西北行走,亦是绝命路。犯此者主俱伤少男。

六忌秽臭乾宫:乾为天、为父、为老人至贵之地,宜洁净。若在此宫做中厮,以秽臭之,主老翁身心不净。

七忌火炼乾金:所谓火炼乾金者是在乾地做厨房,乾为老阳属金,理宜做净室以延寿,用火炼之定主老翁伤寿。

八忌吐舌煞:吐舌煞是耳房檐出主房墙皮外,耳房檐皆宜与主房墙皮相齐,不可外出。有外出者皆为吐舌煞,犯此者主有口舌是非。

九忌对堂煞:所谓对堂煞是正冲主房门有一间屋或一间厦,犯此主三年两头不免哭声。

十忌滴泪煞:所谓滴泪煞是主房后门两边有相连的小屋小厦。犯此主左主左眼昏,右主右眼盲,左右有屋厦,主两眼失光。

十一忌曳尾煞:所谓曳尾煞是主房后门一边,有相连的小屋。犯此主坐卧不安。

十二忌燕尾煞:所谓燕尾煞是主房后门两边俱有相连小屋也,或正房左右耳房皆后坠于后院墙齐者,亦为燕尾煞也,犯此者主伤丁缺后。

十三忌突出煞:所谓突出煞是主房后院墙不垒到两头,但用墙围住后门者是,犯此者,主生痔疮症。

十四忌五鬼屋:所谓五鬼屋是东南门宅基无南房,西南坤宫有室,西南门宅基无南房,东南巽宫有屋皆为五鬼煞。住必伤人,若做厨房多主火灾,皆做空室亦有招崇。

十五忌反向煞:所谓反向煞是主房两头的耳房直顶了厢房山墙,犯此主妇女多不孝顺,亦多少男受伤。

十六忌掉臂房:所谓掉臂房是厢房不从前面留门,而从山上留门,主兄弟不合。

十七忌掉背房:所谓掉背房是四合头房宅基,南房嫌其黑暗北面不留两窗,留在南面而取其明亮者是,主出忤逆之子。

十八忌刺肩煞:所谓刺肩煞是耳房靠主房山不累墙,又不使跨梁,使檩插入主房墙内者是,主有肩痛之症。

十九忌丧气煞:所谓丧气煞是主楼特高,两厢房特低与楼不称似垂手孤立,主出孤寡、百事不顺。

二十忌争权煞:所谓争权煞是一座主房四间并肩开两门窗者是,犯此者主家庭不睦、彼此争权。

二十一忌肢离煞:所谓肢离煞是宅宽两厢与主房不粘角,主兄东弟西,父子北,彼此不相顾,又主虚弱病症。

二十二忌脱脉煞:所谓脱脉煞是宅长两厢离主房八九尺,犯此主少不顾长。

二十三忌忤逆煞:所谓忤逆煞是使南房做腰房用单改门窗而梁不转过,主出忤逆子弟,百事不顺。

二十四忌埋儿煞:所谓埋儿煞是院内香台上修其顶脊,形如小庙,主孤寡伤少丁。

相宅须观二十四忌,犯此速改莫迟疑。倘若轻忽图便宜,吉星主向也不吉。

古今修齐治平经典对联集锦:

▲多讀書知禮明義;少飲酒多是無非。
▲有私常說別人短;驕傲只論自己長。
▲有三公不易之介;無一藝自用乃高。
▲有關世教書宜讀;雖對人言事莫違。
▲行事莫將天理錯;立身當與古人爭。
▲行不得反求諸己;躬自厚薄責於人。
▲利人時出平常語;修己常存改過心。
▲妒我安知非弱小;欺人絕不是英雄。
▲忍一言風平浪靜;退半步海闊天空。
▲事惟能省思常定;人到無求品自高。
▲無欲常教心似水;有言自覺氣如霜。
▲無瑕人品清於玉;不俗文章淡似仙。
▲無求便是安心法;不飽真為卻病方。
▲無情末必真豪傑;有度方為大丈夫。
▲無事在懷為極樂;有長可取不虛生。

要如何学菩萨的行为才能是菩萨?

古德云:“菩萨六度齐修,万行繁与,不违本愿”。菩萨以什么法而修?是六度齐修,也就是布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧,每一样都不缺的去修,万行繁与,不违本愿,整天忙碌得不得了,但从来不违背心愿。以渡众生为一切任务,以慈悲为一切根本,在自觉觉他的争取道路当中,奋取渡脱一切众生。绝不可能像我们有些众生学法,弄着弄着又迁流到世法上去了,这样子不但不是菩萨,罗汉都不是,凡是犯了这方面毛病的弟子们要深深地忏悔,否则最后堕落无量。要学菩萨的行为,普渡众生,不舍尘劳,而做佛事。在世俗尘劳之中,无论多辛苦,都要作佛事,要以佛事为主,宁可损己专为利生,把自己舍了,都要利益众生,刀山火海代生而受,刀山火海苦难都可以代众生去受,这才是菩萨。

完整法义详见《藉心经说真谛》P169
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