#快进2020##不可辜负的美食[超话]##不可辜负的美食# 亦无限碍：没有「贪著」，就没有「限碍」。一切都是自己，自己不会障碍自己，自己不会贪自己。恒为一切，平等说法：佛再三来表白自己，时时事事处处是「恒」，什么时候什么地方都是平等说法。

如为一人，众多亦然：我当初开讲第一部《法华经》的时候，听众只有五个人，但我也是讲得法喜充满。我做居士时，哪怕是一个人找上门来，可以促膝长谈，深更半夜。现在有些讲经法师很拽，有十个八个人，他还不放在眼里，这是缺乏慈悲心。何况讲《法华经》，有一个人向你求法，你都必须讲！因为《法华经》传一个人，就成就一个人。

何况你传法不是一个人的事，天上天下满满的。一念跟他们沟通一下，他们都有神足通，当下就到。你如果把这个「如是我闻」啊，「阿弥陀佛」啊，在心里解释一下，就是传法。我们要懂得用功，要懂得用心，这就叫时时、事事、处处、念念在道。

去来坐立，终不疲厌：这个「去来坐立」可以方便说为佛以化身东奔西走，应接不暇。从究竟法讲，「去」就是涅槃，「来」就是肉身出世。「坐」和「立」与「去」和「来」是同解。佛不管是入空或者是出有都是在度化众生，从来都没有停止。入空呢，一切的万法无不蒙受佛力冥中加持；出有，人道众生执著于形相。

充足世间，如雨普润：「充足世间」，要从两个方面来观照：一种就是已经成佛的老古佛，他们在定中、在冥中，或者是现种种应化身，都是在「充足世间」；一种呢，就是我们真心本来面目总是不断地在调理我们这个世界。即使世界末日来临，即使地球损坏，我们的真心本来面目它还会跟有缘的众生来成就各种不同的佛土，谁也不会死掉。这其实也是真心本来面目的一种慈悲，让我们在痛苦之中来反省自己。在正法中，业即是解脱，苦即是法身，烦恼即是菩提。我们可以坦然地对待一切的天灾人祸，帮助引导众生一步一步地圆满自己的功德。

#原来耿耿于怀的一直是我们#
看了六年的剧又一次上热搜了呢，耿耿于怀的一直是我们，没错的，今年也是因为某些执念去了《最好的我们》拍摄地打卡，很感慨啊，我曾经那么耿耿于怀的人到现在的释怀，好像就看你能不能想通那一念间了，未来会有更棒的人让我耿耿于怀吧，毕竟耿耿和余淮也算happy ending[奥特曼]

#佛教[超话]#余常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉。凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。净土法门若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心，疑则与佛相背，临终定难感通矣。古人谓净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知。岂可以博地凡夫，妄生臆断乎。

《印光法师文钞》