达摩祖师:“若欲求佛但求心,只这心心心是佛。”布袋和尚:“只个心心心是佛,十方世界最灵物;纵横妙用可怜生,一切不如心真实。”“如何是佛?”马祖答:“即心是佛。”
如果你不能超越自己的肉身,如坐井观天的青蛙跳不出井,那便只能受“识”主宰,产生有“我”的错觉,而有种种利己谋划的“造作”。心可包识,识却不能包心,所以要归心舍识。古德所以每每教我们的,都是息心止念,因为不息不止它就永远在作主,永远有个根本障碍,你便回不去。
“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。
有太多人转不过这个弯,总觉得世界是实在的、客观的,是不以我的意志为转移的。而你以为这些实在,则不妨以“心”观之——那不过也是天人合一之自性如来所变现出的,借助无量万有之识而变现的。所以无论怎么讲,都是个“唯心所现,唯识所变”,都是个“三界唯心,万法唯识”。
如果你能真正理会并接受这一点,你会实实在在体会到什么是“虚幻”。
地藏三经”之一的《占察善恶业报经》中,地藏菩萨曾详述这个法门的修法:
学唯心识观者,所谓于一切时一切处,随身口意有所作业,悉当观察,知唯是心。乃至一切境界,若心住念,皆当察知,勿令使心无记攀缘,不自觉知。于念念间,悉应观察,随心有所缘念,还当使心随逐彼念,令心自知。知己内心自生想念,非一切境界有念有分别也。所谓内心自生长短好恶、是非得失、衰利有无等见,无量诸想。而一切境界,未曾有想,起于分别。当知一切境界自无分别想故,即自非长非短、非好非恶,乃至非有非无,离一切相,如是观察,一切法唯心想生。若使离心,则无一法一相而能自见有差别也。当应如是守记内心,知唯妄念,无实境界,勿令休废,是名修学唯心识观。
如果你不能超越自己的肉身,如坐井观天的青蛙跳不出井,那便只能受“识”主宰,产生有“我”的错觉,而有种种利己谋划的“造作”。心可包识,识却不能包心,所以要归心舍识。古德所以每每教我们的,都是息心止念,因为不息不止它就永远在作主,永远有个根本障碍,你便回不去。
“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。
有太多人转不过这个弯,总觉得世界是实在的、客观的,是不以我的意志为转移的。而你以为这些实在,则不妨以“心”观之——那不过也是天人合一之自性如来所变现出的,借助无量万有之识而变现的。所以无论怎么讲,都是个“唯心所现,唯识所变”,都是个“三界唯心,万法唯识”。
如果你能真正理会并接受这一点,你会实实在在体会到什么是“虚幻”。
地藏三经”之一的《占察善恶业报经》中,地藏菩萨曾详述这个法门的修法:
学唯心识观者,所谓于一切时一切处,随身口意有所作业,悉当观察,知唯是心。乃至一切境界,若心住念,皆当察知,勿令使心无记攀缘,不自觉知。于念念间,悉应观察,随心有所缘念,还当使心随逐彼念,令心自知。知己内心自生想念,非一切境界有念有分别也。所谓内心自生长短好恶、是非得失、衰利有无等见,无量诸想。而一切境界,未曾有想,起于分别。当知一切境界自无分别想故,即自非长非短、非好非恶,乃至非有非无,离一切相,如是观察,一切法唯心想生。若使离心,则无一法一相而能自见有差别也。当应如是守记内心,知唯妄念,无实境界,勿令休废,是名修学唯心识观。
#碳中和# 听说德国和法国已经开始烧煤了,完全放弃碳中和!忽悠了全世界一大通,又是做讲演又是定计划排时间表的,最后“掀桌子”不玩了!当然这次它们还是把“锅”甩给了俄罗斯来背,因为俄罗斯导致德法不能使用俄天然气,无奈只能用烧煤来代替了!此刻那些上蹿下跳的所谓“欧洲环保人士”,现在都去哪了?
不知今年冬天是否就能看到西方18世纪的风景,到处烟筒冒烟呼呼的。如果环保小姑娘看见会不会发声?[狗头]
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怎样挽回爱情?归根结底,分手只有一个原因,那就是你对另一个人没有吸引力,你不能吸引她,所以她会和你分开。 因此,如果你想拯救爱情,你必须做的不是乞求对方回到一起,而是用你的心去改变自己,提高自己。认真对待你的工作,做你喜欢的事情。 分手后,许多人会选择放纵自己,事实上,这种你们只会让对方更加反感。 因此,分手后,你应该更加关注你的日常生活,比如你的工作。即使分手后,你也应该认真对待你的工作。 分离的坏心情不是混日子,而是干扰正常的工作生活。 你应该肩负起沉重的责任,在分手的时候努力创造自己的财富,这样你才能为挽救爱情创造高质量的生活。#怎么挽回婚姻# #挽回前男友##婚恋百问# #情感修复分手挽回挽回男友挽回男朋友怎么挽回前男友前任#
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