#荐书# 《不只是简·奥斯汀》是一部简·奥斯汀与勃朗特姐妹时代的英国女子图鉴，警醒当世读者的女作家小传，比小说更好看；中国社会科学院外文所研究员黄梅作长序推荐。
在《不只是简·奥斯汀》一书中，谢莉·德威斯将历史、传记及批评分析编织成一个个热情洋溢的故事，让英国女性文学史上令人惊叹却常常被遗忘的宝贵财富重见天日。此书集中讲述了与简·奥斯汀或夏洛蒂·勃朗特等人同时代的七位传奇女作家的生平故事及其开创性成就。在这部妙趣横生、引人入胜的英国女性文学史中，作者真实细致地还原了18—19世纪女性的生活以及文学发展状况。
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在《不只是简·奥斯汀》一书中，谢莉·德威斯将历史、传记及批评分析编织成一个个热情洋溢的故事，让英国女性文学史上令人惊叹却常常被遗忘的宝贵财富重见天日。此书集中讲述了与简·奥斯汀或夏洛蒂·勃朗特等人同时代的七位传奇女作家的生平故事及其开创性成就。在这部妙趣横生、引人入胜的英国女性文学史中，作者真实细致地还原了18—19世纪女性的生活以及文学发展状况。
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【洋人街】杨绛：想得太多，那就读书吧
一路风尘雨雪，一河漫长的岁月。她始终柔韧、晴朗，百里人生沉淀无数智慧。她是最贤的妻，她是最才的女。
她就是杨绛先生，她曾说：“你的问题主要在于读书太少，而想得太多！”
想的太多，人会感到无聊和空虚；而读书，则会让让人变得充实而富足。
杨绛在一篇《读书苦乐》里说：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯入大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另就高明，和他对质。
不问我们拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他属于什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问：言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一时代，会不会是一位马列主义老先生呀？
我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以听斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。”
对于爱好读书的人，读书的极大乐处就在于此：可以追求完全的精神享受。
通过文字所传达出的那个完全自由的精神世界，这是书以外很难得的。
现在很多的公众号，名人都会推荐他们读的书，每当自己也去买来读时就发现，由于思维不在一个高度，很多书里的内容很难理解。
这主要是因为阅读本身是有门槛的，它是一个循序渐进，潜移默化的过程，由浅入深，先博后精，分为不同的阶段。
第一阶段：纯娱乐小说
通过书中一个个小故事，诸如青春文学、校园恋情、江湖际遇等，引入人的阅读兴趣，主要在于培养文字的敏感度。
网络上被嘲笑最多的文学青年就处于这个阶段。文学青年通常讲究腔调，能吟诗能作赋，闲来无事朋友圈发几句矫情的感慨：你也作诗送老铁，我也作诗送老铁；江南江北蓼花红，皆是离人眼中血。
其实真正的出处是《西厢记诸宫调·小亭离别》里的：莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血。这个阶段大多是一些肤浅的见闻，没有思想的广度，大都是自我的自吟自唱。
第二阶段：开始阅读传统经典小说
当读了太多的娱乐性小说之后，你会发现，书里的很多情节情节，全是一个套路，换汤不换药。
纯娱乐小说没有什么不好，但要去读点深刻的人生故事！
这些书中将人生哲理、人性解读融合在故事里，读他人故事，过自己人生。
这类书籍对于人性人心也剖析的比较深刻，站在整个人生的视角,对于人性善与恶反映得比较全面。
书中还有不同的人物性格，也有助于去了解不同的人。
到了这个阶段，也能够从自身出发，去理解他人，体会他人的苦，也就是人们常说的能够推己及人、换位思考。
到了这一步，不再自我，思维变得开阔，有了一定的理解能力和共情能力。
第三阶段：进入史哲领域
对于经典的广泛涉猎后，才能培养起这方面的兴趣。
对于历史，富兰克林说，几乎一切有用的知识，都可以通过历史来获得。
歌德说：“不能汲取三千年历史的人没有未来可言。”而哲学：开始在这里，结束也在这里；问题在这里，答案也在这里。
哲学是有关智慧的学科，其他学科都是从哲学而来。这个阶段的人是高雅的，有品位的，他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。
这个阶段的人，有思想，有智慧，能赚钱。但心里还在有无限的恐惧。
他们的思维是向前的，不再局限于周边。他们看得长远思索深邃，但仍不知道如何去破局明心，心里无时不刻的在担忧着。
虽然取得了一定的成绩，由于恐惧导致一点也不幸福。
他们是价值型的人，也就是人们所说的高人思维，于是不再看短期的利益，而是看到长远的价值。
比起人们时常谈论的道德，他们更加注重规则。
第四阶段：进入思想领域
这类人对于自己的思想已经有了一定的建树，超越了第三个阶段所看到的长线思维和长期价值，他们更加在乎事物的持久性。
到了这个阶段的人不再专注于单一的某一个点，他们要做就做一个系统，做一个大平台。
电视剧《人民的名义》里面的政法大学教授高育良，人们评价他说：“他想要的是一片天。”
这是这个阶段才有的境界。
第五阶段：能够自建思想体系
到达这个阶段的人，比如《晓说》中的高晓松老师。
他在节目里走到哪说到哪，古今中外，信手拈来，不仅深入浅出，而且旁征博引，就像一本行走的教科书，自有一套自己的思想体系。
这个阶段的人的视角是深远的，他们的视角是上帝视角，能够于一个较高的视野之中帕瞰全部的问题。
处于这个阶段的人，不确定的人性人心只不过是天地自然的一个偶然片段。
也只有在这种时候，才能够生出悲悯之心,而这个阶段的人，也是有能力的，财富充裕，能够帮助很多的人。
也只有达到这个阶段，才能够摆脱自我和环境强加于你的所有束缚和羁绊，才能够获得心灵的与现实物质的多重自由。
读书就是这样，一步一步，走在时代进步的阶梯上。通过读书，我们承前启后，总结过往，认识人性，洞明世事，再开启新篇。
有朋友问：“是不是读书多就能发大财？”我也不知道答案，只能说：多读书吧！
读万卷书，行万里路，阅人无数再纳万家言。
当你的思想到达一个高度，就会发现，人都是很简单的。智者不言，下自成蹊；大道至简，人生亦简。
生也有涯而知也无涯，学海无涯唯有苦作舟，驾一叶求索的扁舟，漫游书山学海，同古人切磋探讨，聊天说笑，自得其乐。
如果你想走得远些，读书绝对是讨巧的方法。
一路风尘雨雪，一河漫长的岁月。她始终柔韧、晴朗，百里人生沉淀无数智慧。她是最贤的妻，她是最才的女。
她就是杨绛先生，她曾说：“你的问题主要在于读书太少，而想得太多！”
想的太多，人会感到无聊和空虚；而读书，则会让让人变得充实而富足。
杨绛在一篇《读书苦乐》里说：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯入大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另就高明，和他对质。
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我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以听斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。”
对于爱好读书的人，读书的极大乐处就在于此：可以追求完全的精神享受。
通过文字所传达出的那个完全自由的精神世界，这是书以外很难得的。
现在很多的公众号，名人都会推荐他们读的书，每当自己也去买来读时就发现，由于思维不在一个高度，很多书里的内容很难理解。
这主要是因为阅读本身是有门槛的，它是一个循序渐进，潜移默化的过程，由浅入深，先博后精，分为不同的阶段。
第一阶段：纯娱乐小说
通过书中一个个小故事，诸如青春文学、校园恋情、江湖际遇等，引入人的阅读兴趣，主要在于培养文字的敏感度。
网络上被嘲笑最多的文学青年就处于这个阶段。文学青年通常讲究腔调，能吟诗能作赋，闲来无事朋友圈发几句矫情的感慨：你也作诗送老铁，我也作诗送老铁；江南江北蓼花红，皆是离人眼中血。
其实真正的出处是《西厢记诸宫调·小亭离别》里的：莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血。这个阶段大多是一些肤浅的见闻，没有思想的广度，大都是自我的自吟自唱。
第二阶段：开始阅读传统经典小说
当读了太多的娱乐性小说之后，你会发现，书里的很多情节情节，全是一个套路，换汤不换药。
纯娱乐小说没有什么不好，但要去读点深刻的人生故事！
这些书中将人生哲理、人性解读融合在故事里，读他人故事，过自己人生。
这类书籍对于人性人心也剖析的比较深刻，站在整个人生的视角,对于人性善与恶反映得比较全面。
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到了这个阶段，也能够从自身出发，去理解他人，体会他人的苦，也就是人们常说的能够推己及人、换位思考。
到了这一步，不再自我，思维变得开阔，有了一定的理解能力和共情能力。
第三阶段：进入史哲领域
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对于历史，富兰克林说，几乎一切有用的知识，都可以通过历史来获得。
歌德说：“不能汲取三千年历史的人没有未来可言。”而哲学：开始在这里，结束也在这里；问题在这里，答案也在这里。
哲学是有关智慧的学科，其他学科都是从哲学而来。这个阶段的人是高雅的，有品位的，他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。
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第五阶段：能够自建思想体系
到达这个阶段的人，比如《晓说》中的高晓松老师。
他在节目里走到哪说到哪，古今中外，信手拈来，不仅深入浅出，而且旁征博引，就像一本行走的教科书，自有一套自己的思想体系。
这个阶段的人的视角是深远的，他们的视角是上帝视角，能够于一个较高的视野之中帕瞰全部的问题。
处于这个阶段的人，不确定的人性人心只不过是天地自然的一个偶然片段。
也只有在这种时候，才能够生出悲悯之心,而这个阶段的人，也是有能力的，财富充裕，能够帮助很多的人。
也只有达到这个阶段，才能够摆脱自我和环境强加于你的所有束缚和羁绊，才能够获得心灵的与现实物质的多重自由。
读书就是这样，一步一步，走在时代进步的阶梯上。通过读书，我们承前启后，总结过往，认识人性，洞明世事，再开启新篇。
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当你的思想到达一个高度，就会发现，人都是很简单的。智者不言，下自成蹊；大道至简，人生亦简。
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