#民国时期历史故事#【她是无数男子的梦中情人,一天收千封情书,百年后发现竟是男儿身】
一千年前,宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀,拥兵十余万的后蜀末代国主孟昶选择了归顺宋朝。其宠妃花蕊夫人颇有诗名,后来赵匡胤让她作诗,她吟了一首“国亡诗”,“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!”
诗中直言不讳地流露了亡国之恨,嘲讽蜀国大军不战而降。这种见识更是令人钦佩。后世学者点评说,花蕊夫人足以让天下须眉汗颜。花蕊夫人和后来著名的女词人李清照一样,身为女子却颇具剑气豪情,千古以来为人津津乐道。
历史上,像花蕊夫人和李清照这样有见识的女子并不少见,征战沙场的巾帼英雄也比比皆是。
到清末民初,那个让人不堪回首的屈辱年代,面对国仇家恨、民族大义,仁人志士们用不同的方式抗争着。清朝末年,有一位“奇女子”在刊物上发表文章,一夜成名,俘获了无数读者的心。
1904年初,几位文学界人士在上海创办了妇女刊物《女子世界》,在当年颇有影响力。他们创刊的初衷是,“女子者,国民之母也。欲新中国,必新女子,欲强中国,必强女子。”这话倒也有一定的道理,与梁启超的《少年中国说》相似。不论男女,只要有这种自强观念,总是好的。
《女子世界》内容丰富,宣扬进步思想。这是近代中国第一份女报,发行之初就备受瞩目。除了女读者,男性读者更是趋之若鹜,都想借此一窥“红粉世界”。
人们翻开《女子世界》,看到一篇文章名为《中国女剑侠红线、聂隐娘传》,署名“松陵女子潘小璜”,很是醒目。
红线女和聂隐娘都是传说中唐朝的侠女,广为人知。潘小璜通过两位侠女的故事,讥嘲当时的一些男性缺乏血性,面对国耻无动于衷。她的言辞很尖刻,将男性读者骂得颜面尽失。
文中有这么一段话,“吾二千年前之中国,侠国也。吾二千年前中国之民,侠民也。侠者,圣之亚也,儒之反也,王公卿相之敌也。重然诺,轻生死,挥金结客,赴汤蹈火,慨然以身许知己,而一往不返……”
当时沙俄和日本为争夺利益,出动军队在中国的东北大打出手,无数百姓遭殃,老迈的清帝国却无力阻止。潘小璜的文章颇具才情,让男性读者为之汗颜的同时,又对她顿生爱慕之心。
杂志上接连刊登潘小璜的文章,大都是讲述历代女中豪杰的故事,同时抨击清廷无所作为。成千上万的男性读者成了潘小璜的铁杆粉丝,为她神魂颠倒,如痴如醉。甚至一天不读她的文章就难以入睡。
随后,潘小璜又发表了一首诗《哭陶亚魂》,境界高远,又展示了深厚的古文功底,引起轰动。喜爱她的男性读者更为疯狂。他们都想一睹这位“松陵女子”的芳容,可是没人知道她家在何处。
情书飞向杂志社
潘小璜从不露面,愁煞了粉丝。不知有多少年轻人为她魂不守舍,害上相思病。坊间流传这样的顺口溜,“做官当做员外郎,娶妻当娶潘小璜。”
后来,某报纸的一篇文章声称,一个去苏杭的游人见到了潘小璜的真容。
据说,该游人在旅途中偶遇一少女,约十七八岁,貌美如花,亭亭玉立。她丢了一块手帕,被游客捡到,游客一路跟随,在一处花园看见她在伏案书写。交谈中,少女说自己叫潘小璜,请求游客回上海的时候,给《女子世界》带一份稿件。
《女子世界》
消息一出,潘小璜的众多粉丝无比惊喜,原来潘小璜果真和想象中一样,才貌双全。他们被爱情冲昏了头,对此深信不疑。
于是,写给潘小璜的情书雪片般飞向了《女子世界》杂志社。最多的时候,杂志社一天就收到了数以千计的情书。痴情的男粉丝纷纷表示今生非潘小璜不娶。其中不乏富家公子、高官贵人。还有人宣布,愿出黄金千两纳潘小璜为妾。
问题是,“公众女神”潘小璜丝毫不为所动,一直不肯露面。她的粉丝们望眼欲穿,只好把她的文章作为精神寄托。
可是,潘小璜大红大紫的时候,突然封笔了,不再给杂志写稿,就此消失。当真是来无影去无踪。这一下,不知害得多少男性读者哭哭啼啼。不少人满世界去找潘小璜,但毫无线索。
潘小璜究竟是谁?她的身世之谜,应该最终都没有一个粉丝知晓,因为直到一百多年后才被解开。
才女原是男儿身
时间进入21世纪,有学者研究“松陵女子潘小璜”,发现她的资料大都是假的,只有年龄没错。“潘小璜”是个笔名,世上并无此女子,其真实身份是个须眉男儿,名叫柳慰高,字安如。
如果您没听说过柳慰高,他还有个广为人知的名字“柳亚子”。
柳亚子
熟悉历史的朋友都知道,柳亚子是近代名人,也是个诗人。柳亚子多次改名,有不少名号。少年时,他痴迷法国思想家卢梭的作品,改名柳人权,字亚卢,即“亚洲的卢梭”;后来为了与自己的好友陈去病相匹配,又改名弃疾,字稼轩。
柳亚子是《女子世界》的创刊人之一,他和陈去病是当年的文坛“驰名双飚”。最初在刊物上发表文章的时候,柳亚子用的笔名是亚卢,后来嫌“卢”的繁体难写,又署名为“亚子”。
“柳亚子”名动四方的时候,他又把笔名偷偷改为“松陵女子潘小璜”,嬉笑怒骂,针砭时局,塑造了一个不同寻常的才女形象。他用笔名“潘小璜”写文章的时候,才17岁。
1909年柳亚子、陈去病等文学界人士
结语:柳亚子为什么要用女性的笔名呢?目的没什么不同,都是为了唤醒民众。用他的话说,当时的青年比较麻木,日本和沙俄的军队在东北的枪炮都吵不醒他们,所以就换个年轻貌美的少女身份试一试,“这可能比任何一个大思想家更有号召力。”
这样做效果如何呢?事实证明,“潘小璜”的号召力果然不俗,曾让东北的那场战事成为街谈巷议的热门话题,激发了不少青年的斗志。当然也有“副作用”,无数“潘小璜”的粉丝被蒙在鼓里,空害了一场相思病。
一千年前,宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀,拥兵十余万的后蜀末代国主孟昶选择了归顺宋朝。其宠妃花蕊夫人颇有诗名,后来赵匡胤让她作诗,她吟了一首“国亡诗”,“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!”
诗中直言不讳地流露了亡国之恨,嘲讽蜀国大军不战而降。这种见识更是令人钦佩。后世学者点评说,花蕊夫人足以让天下须眉汗颜。花蕊夫人和后来著名的女词人李清照一样,身为女子却颇具剑气豪情,千古以来为人津津乐道。
历史上,像花蕊夫人和李清照这样有见识的女子并不少见,征战沙场的巾帼英雄也比比皆是。
到清末民初,那个让人不堪回首的屈辱年代,面对国仇家恨、民族大义,仁人志士们用不同的方式抗争着。清朝末年,有一位“奇女子”在刊物上发表文章,一夜成名,俘获了无数读者的心。
1904年初,几位文学界人士在上海创办了妇女刊物《女子世界》,在当年颇有影响力。他们创刊的初衷是,“女子者,国民之母也。欲新中国,必新女子,欲强中国,必强女子。”这话倒也有一定的道理,与梁启超的《少年中国说》相似。不论男女,只要有这种自强观念,总是好的。
《女子世界》内容丰富,宣扬进步思想。这是近代中国第一份女报,发行之初就备受瞩目。除了女读者,男性读者更是趋之若鹜,都想借此一窥“红粉世界”。
人们翻开《女子世界》,看到一篇文章名为《中国女剑侠红线、聂隐娘传》,署名“松陵女子潘小璜”,很是醒目。
红线女和聂隐娘都是传说中唐朝的侠女,广为人知。潘小璜通过两位侠女的故事,讥嘲当时的一些男性缺乏血性,面对国耻无动于衷。她的言辞很尖刻,将男性读者骂得颜面尽失。
文中有这么一段话,“吾二千年前之中国,侠国也。吾二千年前中国之民,侠民也。侠者,圣之亚也,儒之反也,王公卿相之敌也。重然诺,轻生死,挥金结客,赴汤蹈火,慨然以身许知己,而一往不返……”
当时沙俄和日本为争夺利益,出动军队在中国的东北大打出手,无数百姓遭殃,老迈的清帝国却无力阻止。潘小璜的文章颇具才情,让男性读者为之汗颜的同时,又对她顿生爱慕之心。
杂志上接连刊登潘小璜的文章,大都是讲述历代女中豪杰的故事,同时抨击清廷无所作为。成千上万的男性读者成了潘小璜的铁杆粉丝,为她神魂颠倒,如痴如醉。甚至一天不读她的文章就难以入睡。
随后,潘小璜又发表了一首诗《哭陶亚魂》,境界高远,又展示了深厚的古文功底,引起轰动。喜爱她的男性读者更为疯狂。他们都想一睹这位“松陵女子”的芳容,可是没人知道她家在何处。
情书飞向杂志社
潘小璜从不露面,愁煞了粉丝。不知有多少年轻人为她魂不守舍,害上相思病。坊间流传这样的顺口溜,“做官当做员外郎,娶妻当娶潘小璜。”
后来,某报纸的一篇文章声称,一个去苏杭的游人见到了潘小璜的真容。
据说,该游人在旅途中偶遇一少女,约十七八岁,貌美如花,亭亭玉立。她丢了一块手帕,被游客捡到,游客一路跟随,在一处花园看见她在伏案书写。交谈中,少女说自己叫潘小璜,请求游客回上海的时候,给《女子世界》带一份稿件。
《女子世界》
消息一出,潘小璜的众多粉丝无比惊喜,原来潘小璜果真和想象中一样,才貌双全。他们被爱情冲昏了头,对此深信不疑。
于是,写给潘小璜的情书雪片般飞向了《女子世界》杂志社。最多的时候,杂志社一天就收到了数以千计的情书。痴情的男粉丝纷纷表示今生非潘小璜不娶。其中不乏富家公子、高官贵人。还有人宣布,愿出黄金千两纳潘小璜为妾。
问题是,“公众女神”潘小璜丝毫不为所动,一直不肯露面。她的粉丝们望眼欲穿,只好把她的文章作为精神寄托。
可是,潘小璜大红大紫的时候,突然封笔了,不再给杂志写稿,就此消失。当真是来无影去无踪。这一下,不知害得多少男性读者哭哭啼啼。不少人满世界去找潘小璜,但毫无线索。
潘小璜究竟是谁?她的身世之谜,应该最终都没有一个粉丝知晓,因为直到一百多年后才被解开。
才女原是男儿身
时间进入21世纪,有学者研究“松陵女子潘小璜”,发现她的资料大都是假的,只有年龄没错。“潘小璜”是个笔名,世上并无此女子,其真实身份是个须眉男儿,名叫柳慰高,字安如。
如果您没听说过柳慰高,他还有个广为人知的名字“柳亚子”。
柳亚子
熟悉历史的朋友都知道,柳亚子是近代名人,也是个诗人。柳亚子多次改名,有不少名号。少年时,他痴迷法国思想家卢梭的作品,改名柳人权,字亚卢,即“亚洲的卢梭”;后来为了与自己的好友陈去病相匹配,又改名弃疾,字稼轩。
柳亚子是《女子世界》的创刊人之一,他和陈去病是当年的文坛“驰名双飚”。最初在刊物上发表文章的时候,柳亚子用的笔名是亚卢,后来嫌“卢”的繁体难写,又署名为“亚子”。
“柳亚子”名动四方的时候,他又把笔名偷偷改为“松陵女子潘小璜”,嬉笑怒骂,针砭时局,塑造了一个不同寻常的才女形象。他用笔名“潘小璜”写文章的时候,才17岁。
1909年柳亚子、陈去病等文学界人士
结语:柳亚子为什么要用女性的笔名呢?目的没什么不同,都是为了唤醒民众。用他的话说,当时的青年比较麻木,日本和沙俄的军队在东北的枪炮都吵不醒他们,所以就换个年轻貌美的少女身份试一试,“这可能比任何一个大思想家更有号召力。”
这样做效果如何呢?事实证明,“潘小璜”的号召力果然不俗,曾让东北的那场战事成为街谈巷议的热门话题,激发了不少青年的斗志。当然也有“副作用”,无数“潘小璜”的粉丝被蒙在鼓里,空害了一场相思病。
【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神,勇夺海王宝珠
普施做了沙门后,周游列国,教化群生,经过一个大国。国家里有一户豪姓之家,知书明理。见到普施仪表堂堂,光辉耀丽,性情淡泊,像天上的金子一样清净,有圣者的仪表,就想:他一定会做世间大雄。就对普施说:“我有件事想告诉你,愿满足圣人的心意。我有个女儿,愿给你扫地,服侍你。”普施回答:“很好!等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边,附载度海,上岸入山。到无人处,遥睹银城,宫殿明好。时有毒蛇,绕城七匝,体大百围,见普施来,仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边,乘着船度过大海,上了海岸,入了海上的洲山。到了无人的地方,远远见到一座银城,宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈,蛇的身体非常庞大,一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来,就仰起头来,看着他。
普施念曰:斯含毒类,必有害心,吾当兴无盖之慈,以消彼毒也。夫凶即火也,慈即水也,以水灭火,何尝不灭?即坐兴慈定,愿令众生,早离八难,心去恶念,逢佛见法,与沙门会,得闻无上正真明道,心开垢灭,如吾所见也。
普施心想:这是有毒的含生,一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心,来消除它的毒焰。凶是火,慈是水,以水灭火,决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定,并发愿:愿众生早日远离八难,除去恶念,逢佛见法,遇到沙门僧,能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解,遣除内心的垢染,就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定,蛇毒即灭,垂首而眠,普施登其首入城。
这样普施兴起慈定,蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺,低着头,睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神,睹普施来,欣豫而曰:久服圣德,今来翔兹,成吾本心也,愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后,有位天神远远见到普施过来,心怀喜悦地说:“我久仰圣者之德,今天来到此地,正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间,许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣,身自供馔,朝夕肃怀,禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行,济众之明法。
天王就以政事委托给近臣,亲自做饮食来供养普施,朝夕恭敬虔诚,禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕,普施进路,天王以明月真珠一枚送之,曰:以珠自随,明四十里,志愿发去,众宝满足。若后得佛,愿为弟子,亲侍圣侧。普施曰可,即复前行。
九十日的供养很快过去,普施要上路了。天王以明月珍珠一枚,送给普施,说:“这枚珠子是如意珠,随在身上能够照亮四十里范围,而且心里有所求,它都会满足,能够出现各种珍宝。将来您要做佛,愿我成为您的弟子,亲侍在您的旁边。”普施说:“可以。”随即继续上路。
睹黄金城,严饰踰银。又有毒蛇,围城十四匝,巨体倍前,举首数丈。普施复思弘慈之定,蛇毒即消,垂首而眠,登之入城。
再说普施继续前行,又见远方有一座黄金城市,比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇,围绕城池十四圈,身体比上面那条蛇还要庞大,举起数丈高的头看着普施。
普施想:这是一个更毒的家伙。又想:以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下,蛇毒果然消灭,巨蛇变得非常温顺,当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人,睹普施欢喜曰:久服灵耀,翔兹甚善,愿留二时百八十日,吾愿尽养,惟留威神。即然许之,留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后,城里有个天人,看到了普施,非常欢喜地说:“久仰光明圣者,竟然来到此地。愿留两时一百八十日,我愿尽心供养您,唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应,就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退,天人复以神珠一枚送之,明耀八十里,志之所愿,众宝满其里数。若子得道,愿为弟子,神足无上。受其神珠,即复进路。
再说,一百八十天的供养终于过去了,天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异,光明能照耀八十里,随着心中的所求而流现众宝,所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说:“如果您得道,愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠,即便上路。
睹瑠璃城,光耀踰前。又有毒蛇,巨躯甚大,绕城二十一匝,仰首瞋目,当彼城门。复坐深思普慈之定,誓济众生,毒歇垂首,登之而入。
接着普施继续上路,只见远方有一座瑠璃城,十分地光明、庄严,超过了前面的城市。又见到一条毒蛇,极其庞大的身躯,绕着城市二十一圈。仰着头,瞪着凶凶的眼睛,挡在城门口,没办法进去。普施坐下来深思:这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候,蛇自然被感化,它的毒歇下来了以后,很温顺地垂着眼睛,这回再也不凶凶地看了,乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人,喜辞犹前:请留三时,愿供所志。期竟辞退,又送神珠一枚,明耀百六十里。珠之所在,众宝寻从,满其明内,在志所欲,无求不获。子若得无上正真觉道者,吾愿为弟子,有最明之智。曰:必获尔愿。
在这城里有个天王,他也远远地见到了普施,还是一样地欢喜,然后像前一样致辞:“愿您留在这里三时供养,满足我的所愿。”普施同样地留下来了,给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了,普施就告辞离去。天王依依不舍,又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇,光明能照到一百六十里的范围,凡是珠子所在,都能应人心祈求,很快就流现众宝,在光明照耀的范围里充满了宝贝,随人的愿望所求,无不获得。而且天王这样说:“假使您得到了无上的正真菩提之道的话,我愿成为您的弟子,智慧第一,能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说:“你的愿望一定会满足。”
普施得珠,曰:斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说:“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰:吾等巨海,惟斯三珠,为吾荣华。道士悉得,吾等何荣?宁都亡诸宝,不失斯珠。
海中的龙神们集会说:“我们大海只有这三颗宝珠,是我们的荣耀。现在全被道士得到,我们有何荣耀?宁可丧失所有的财宝,也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人,当普施前立,曰:吾闻仁者获世上宝,可得观乎?即以示之。神搏其首,即取其珠。
海神化成凡人,站在普施面前说:“听说仁者得到了世上罕见的宝物,能给我看看吗?”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头,抢走了宝珠。
普施惟曰:吾历险阻,经跨巨海,乃获斯宝,欲以拯济众生困乏,反为斯神所见夺乎?
普施心想:我经历险阻,跨越大海,才获得这宝珠,想以此拯济群生的困乏,难道就这样反而要被这些海神夺走吗?
曰:尔还吾珠,不者吾竭尔海。海神答曰:尔言何虚。斯之巨海,深广难测,孰能尽之?天日可殒,巨风可却,海之难竭,犹空难毁也。
普施说:“你还我的宝珠,不然我就竭尽你的大海。”海神回答:“你说的话何等虚假!大海深广难测,哪里能舀尽?太阳可以陨落,大风可以退却,海之难以竭尽,就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰:昔吾定光佛前,愿得道力,反覆众海,指擢须弥,震摇天地,又移诸剎,佛从吾志,与吾愿。吾今得之,今尔鬼物丝发之邪力,焉能遏吾正真之势乎?
普施以大无畏的精神这样说到:“从前我在定光佛前愿意得无上道力,能翻江倒海,拔出须弥,震动天地,又能移诸刹土于他方,佛印许我的志愿,给予我授记。我现在已经成满大愿,你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿?”
即说经曰:吾自无数劫来,饮母乳湩,啼哭之泪,身死血流,海所不受。恩爱难绝,生死难止,吾尚欲绝恩爱之本,止生死之神,今世抒之不尽,世世抒之。即止住,并两足,瓢抒海水,投铁围外。
然后普施宣说经法:“我从无始劫以来,喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血,多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝,生死难以息止,我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流,对于你的大海我今生不能够舀尽,来世还要继续舀,生生世世相续不断,一直到舀干为止,终不放弃。”当时普施就站在那里,并好两脚,拿瓢舀海水,投到铁围山外。
有天名遍净,遥闻之,深自惟曰:昔吾于定光佛前,闻斯人获其志愿,必为世尊,度吾众生。天即时下,助其抒水,十分去八。
有一个叫做遍净的天人,从远处听到普施宣说经法,自己深自思惟:从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿,成为世尊,度我等众生,原来就是这位菩萨。天人当即下来,帮助他舀水,那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水,很快就要见到海底了。
海神悔怖曰:斯何人哉?而有无极之灵乎?斯水尽矣,吾居坏也。即出众宝,空其诸藏,以与普施。
海神这时后悔恐怖地说:“这是什么人呀?有无限的能力、神灵,竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海,如果海水被舀干,我们就没有住处了。”面临这样的生存危机,他们就赶紧拿出海中的众宝,空掉了库藏,来奉献给普施。
普施不受,曰:惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠,普施返其水,旋其本土。
普施不接受,说:“这些我不要,我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们,之后就很快回到了故乡。
寻路布施,所过之国,国无贫民。处处诸王,无不改操,以五戒十善,为国之政,开狱大赦,润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后,沿路布施,令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作,使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守,以五戒十善作为国家的善政,而且大赦囚犯,利益群生。普施由于这样的菩萨行,而得以成佛。
佛告诸沙门:普施者,是我身。时父者,即白净王是。母者,即吾母舍妙是。时道士女者,今俱夷是。时银城中天者,现今阿难是。金城中天者,目犍连是。瑠璃城中天者,舍利弗是。菩萨累劫,勤行四恩,誓愿求佛,拯济众生。
佛告诉诸沙门:普施是我的前身;那时的父亲,是净饭王;母亲,是摩耶夫人;当时的道士女,是现在的耶输陀罗;当时银城中的天王,是现今的阿难;金城中的天王,是目犍连;瑠璃城中的天王,是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍,誓愿求佛,拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
普施做了沙门后,周游列国,教化群生,经过一个大国。国家里有一户豪姓之家,知书明理。见到普施仪表堂堂,光辉耀丽,性情淡泊,像天上的金子一样清净,有圣者的仪表,就想:他一定会做世间大雄。就对普施说:“我有件事想告诉你,愿满足圣人的心意。我有个女儿,愿给你扫地,服侍你。”普施回答:“很好!等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边,附载度海,上岸入山。到无人处,遥睹银城,宫殿明好。时有毒蛇,绕城七匝,体大百围,见普施来,仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边,乘着船度过大海,上了海岸,入了海上的洲山。到了无人的地方,远远见到一座银城,宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈,蛇的身体非常庞大,一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来,就仰起头来,看着他。
普施念曰:斯含毒类,必有害心,吾当兴无盖之慈,以消彼毒也。夫凶即火也,慈即水也,以水灭火,何尝不灭?即坐兴慈定,愿令众生,早离八难,心去恶念,逢佛见法,与沙门会,得闻无上正真明道,心开垢灭,如吾所见也。
普施心想:这是有毒的含生,一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心,来消除它的毒焰。凶是火,慈是水,以水灭火,决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定,并发愿:愿众生早日远离八难,除去恶念,逢佛见法,遇到沙门僧,能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解,遣除内心的垢染,就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定,蛇毒即灭,垂首而眠,普施登其首入城。
这样普施兴起慈定,蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺,低着头,睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神,睹普施来,欣豫而曰:久服圣德,今来翔兹,成吾本心也,愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后,有位天神远远见到普施过来,心怀喜悦地说:“我久仰圣者之德,今天来到此地,正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间,许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣,身自供馔,朝夕肃怀,禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行,济众之明法。
天王就以政事委托给近臣,亲自做饮食来供养普施,朝夕恭敬虔诚,禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕,普施进路,天王以明月真珠一枚送之,曰:以珠自随,明四十里,志愿发去,众宝满足。若后得佛,愿为弟子,亲侍圣侧。普施曰可,即复前行。
九十日的供养很快过去,普施要上路了。天王以明月珍珠一枚,送给普施,说:“这枚珠子是如意珠,随在身上能够照亮四十里范围,而且心里有所求,它都会满足,能够出现各种珍宝。将来您要做佛,愿我成为您的弟子,亲侍在您的旁边。”普施说:“可以。”随即继续上路。
睹黄金城,严饰踰银。又有毒蛇,围城十四匝,巨体倍前,举首数丈。普施复思弘慈之定,蛇毒即消,垂首而眠,登之入城。
再说普施继续前行,又见远方有一座黄金城市,比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇,围绕城池十四圈,身体比上面那条蛇还要庞大,举起数丈高的头看着普施。
普施想:这是一个更毒的家伙。又想:以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下,蛇毒果然消灭,巨蛇变得非常温顺,当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人,睹普施欢喜曰:久服灵耀,翔兹甚善,愿留二时百八十日,吾愿尽养,惟留威神。即然许之,留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后,城里有个天人,看到了普施,非常欢喜地说:“久仰光明圣者,竟然来到此地。愿留两时一百八十日,我愿尽心供养您,唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应,就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退,天人复以神珠一枚送之,明耀八十里,志之所愿,众宝满其里数。若子得道,愿为弟子,神足无上。受其神珠,即复进路。
再说,一百八十天的供养终于过去了,天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异,光明能照耀八十里,随着心中的所求而流现众宝,所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说:“如果您得道,愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠,即便上路。
睹瑠璃城,光耀踰前。又有毒蛇,巨躯甚大,绕城二十一匝,仰首瞋目,当彼城门。复坐深思普慈之定,誓济众生,毒歇垂首,登之而入。
接着普施继续上路,只见远方有一座瑠璃城,十分地光明、庄严,超过了前面的城市。又见到一条毒蛇,极其庞大的身躯,绕着城市二十一圈。仰着头,瞪着凶凶的眼睛,挡在城门口,没办法进去。普施坐下来深思:这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候,蛇自然被感化,它的毒歇下来了以后,很温顺地垂着眼睛,这回再也不凶凶地看了,乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人,喜辞犹前:请留三时,愿供所志。期竟辞退,又送神珠一枚,明耀百六十里。珠之所在,众宝寻从,满其明内,在志所欲,无求不获。子若得无上正真觉道者,吾愿为弟子,有最明之智。曰:必获尔愿。
在这城里有个天王,他也远远地见到了普施,还是一样地欢喜,然后像前一样致辞:“愿您留在这里三时供养,满足我的所愿。”普施同样地留下来了,给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了,普施就告辞离去。天王依依不舍,又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇,光明能照到一百六十里的范围,凡是珠子所在,都能应人心祈求,很快就流现众宝,在光明照耀的范围里充满了宝贝,随人的愿望所求,无不获得。而且天王这样说:“假使您得到了无上的正真菩提之道的话,我愿成为您的弟子,智慧第一,能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说:“你的愿望一定会满足。”
普施得珠,曰:斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说:“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰:吾等巨海,惟斯三珠,为吾荣华。道士悉得,吾等何荣?宁都亡诸宝,不失斯珠。
海中的龙神们集会说:“我们大海只有这三颗宝珠,是我们的荣耀。现在全被道士得到,我们有何荣耀?宁可丧失所有的财宝,也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人,当普施前立,曰:吾闻仁者获世上宝,可得观乎?即以示之。神搏其首,即取其珠。
海神化成凡人,站在普施面前说:“听说仁者得到了世上罕见的宝物,能给我看看吗?”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头,抢走了宝珠。
普施惟曰:吾历险阻,经跨巨海,乃获斯宝,欲以拯济众生困乏,反为斯神所见夺乎?
普施心想:我经历险阻,跨越大海,才获得这宝珠,想以此拯济群生的困乏,难道就这样反而要被这些海神夺走吗?
曰:尔还吾珠,不者吾竭尔海。海神答曰:尔言何虚。斯之巨海,深广难测,孰能尽之?天日可殒,巨风可却,海之难竭,犹空难毁也。
普施说:“你还我的宝珠,不然我就竭尽你的大海。”海神回答:“你说的话何等虚假!大海深广难测,哪里能舀尽?太阳可以陨落,大风可以退却,海之难以竭尽,就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰:昔吾定光佛前,愿得道力,反覆众海,指擢须弥,震摇天地,又移诸剎,佛从吾志,与吾愿。吾今得之,今尔鬼物丝发之邪力,焉能遏吾正真之势乎?
普施以大无畏的精神这样说到:“从前我在定光佛前愿意得无上道力,能翻江倒海,拔出须弥,震动天地,又能移诸刹土于他方,佛印许我的志愿,给予我授记。我现在已经成满大愿,你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿?”
即说经曰:吾自无数劫来,饮母乳湩,啼哭之泪,身死血流,海所不受。恩爱难绝,生死难止,吾尚欲绝恩爱之本,止生死之神,今世抒之不尽,世世抒之。即止住,并两足,瓢抒海水,投铁围外。
然后普施宣说经法:“我从无始劫以来,喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血,多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝,生死难以息止,我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流,对于你的大海我今生不能够舀尽,来世还要继续舀,生生世世相续不断,一直到舀干为止,终不放弃。”当时普施就站在那里,并好两脚,拿瓢舀海水,投到铁围山外。
有天名遍净,遥闻之,深自惟曰:昔吾于定光佛前,闻斯人获其志愿,必为世尊,度吾众生。天即时下,助其抒水,十分去八。
有一个叫做遍净的天人,从远处听到普施宣说经法,自己深自思惟:从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿,成为世尊,度我等众生,原来就是这位菩萨。天人当即下来,帮助他舀水,那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水,很快就要见到海底了。
海神悔怖曰:斯何人哉?而有无极之灵乎?斯水尽矣,吾居坏也。即出众宝,空其诸藏,以与普施。
海神这时后悔恐怖地说:“这是什么人呀?有无限的能力、神灵,竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海,如果海水被舀干,我们就没有住处了。”面临这样的生存危机,他们就赶紧拿出海中的众宝,空掉了库藏,来奉献给普施。
普施不受,曰:惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠,普施返其水,旋其本土。
普施不接受,说:“这些我不要,我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们,之后就很快回到了故乡。
寻路布施,所过之国,国无贫民。处处诸王,无不改操,以五戒十善,为国之政,开狱大赦,润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后,沿路布施,令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作,使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守,以五戒十善作为国家的善政,而且大赦囚犯,利益群生。普施由于这样的菩萨行,而得以成佛。
佛告诸沙门:普施者,是我身。时父者,即白净王是。母者,即吾母舍妙是。时道士女者,今俱夷是。时银城中天者,现今阿难是。金城中天者,目犍连是。瑠璃城中天者,舍利弗是。菩萨累劫,勤行四恩,誓愿求佛,拯济众生。
佛告诉诸沙门:普施是我的前身;那时的父亲,是净饭王;母亲,是摩耶夫人;当时的道士女,是现在的耶输陀罗;当时银城中的天王,是现今的阿难;金城中的天王,是目犍连;瑠璃城中的天王,是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍,誓愿求佛,拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
开学季,新学期你的孩子身高达标了吗?
#比智高##育儿知识##让孩子科学长高##成长黄金期#
什么是儿童生长“黄金时期”
儿童生长发育过程中,有两个生长的高峰期:一个在出生后到1周岁,身高增长约25厘米。进入青春期就出现第二个生长高峰期,每年增长8-10厘米,约持续两三年。
如何判断儿童身高是否正常?
严格来说,判断儿童身高是否正常,应将其身高与同种族、同年龄、同性别的正常如果身高低于同龄、同性别健康儿童平均值2 个标准差或低于儿童按年龄身高第3 百分位数以下,即为矮小症。简单来说,家长可对照儿童生长规律,或者与同龄、同性别孩子做比较,若发现明显低于同龄、同性别孩子平均身高的情况,应及时就医。
(附:儿童身高标准表)
新学期你的孩子身高达标了吗?
家长还需要了解儿童的生长速度。一般来说,婴幼儿期(≤3岁)生长速度<7 厘米/年,儿童期(3 岁至青春期)生长速度<5厘米/ 年,青春期生长速度<6 厘米/ 年,即需要考虑可能存在生长迟缓。
他(她)会不会就是晚长个呢?
当发现孩子生长已经落后于同龄孩子时,切莫认为孩子年龄还小,可能只是“晚长”。因为,如果没有经过正确的医学评估,一味等待“晚长”,可能会导致耽误最佳治疗时机。甚至丧失治疗的机会。针对儿童矮小症,越早发现越早治疗,效果越好。所以我们提醒家长们:发现孩子身材矮小就应及时就医。医生会通过骨龄检测、内分泌检测以及生长激素测定等各项检查,尽快明确孩子矮小的原因,并根据不同原因给予不同的治疗或行为干预。另外,由于生长激素治疗费用贵、周期长,所以孩子年龄越小,骨骺软骨层增生及分化越活跃,孩子生长潜力及空间越大,因此,越早治疗,获益越高同时经济代价越低。
个子不达标,一般由哪些原因导致?
影响儿童身高的原因有很多,营养不良、内分泌疾病(如生长激素缺乏,生长激素受体缺陷,甲减、生长因子受体缺陷)、骨骼疾病、染色体疾病等,都会导致儿童身高出现问题。
如何及早发现“儿童矮小症”?
孩子在成长中,身高状况比较隐蔽,一旦发现孩子比别人矮一头时,就非常晚了。以下几种方法有助家长及早发现孩子的身高是否异常:
标准数据法
根据医学类教科书中每个年龄段身高的规定,对孩子进行身高测量,再和标准数据进行比较,看是否在正常范围内,监控孩子在每个年龄段的身高增长是否正常。
同龄比较法
和同龄同性别的孩子相比较,如在一个时期,孩子比其他孩子矮的程度很明显,说明孩子的发育状况出现异常。这种办法特别是对那些带孩子较少的家长尤为重要。比如一段时间没看见孩子,突然看见孩子后,发现身高没变化,应立即注意孩子发育情况。
骨龄测试法
骨龄是准确判断一个孩子身高发育状况的依据。正常的孩子,骨龄和年龄的发育是同步的。但患矮小症的患儿,骨龄发育比年龄或早或晚。因此,对孩子进行骨龄测试,是最安全可靠的监控办法。
骨龄如何检测呢?
标准骨龄片,只需要拍一张左手正位片。拍摄时,左手五指自然张开,手心向下,中指与前臂保持中一条直线(尽量不要左右偏,手臂放平不要上抬)。医生通过X光片观察左手掌指骨、腕骨及桡尺骨下端的骨化中心的发育程度,来确定骨龄。
新学期你的孩子身高达标了吗?
怀疑矮小症的孩子还需要做哪些检查?
除了骨龄,怀疑矮小症的孩子可能还需要做下面这些检查。
● 常规检查:血、尿常规、肝肾功能、血钙、磷和碱性磷酸酶、甲状腺功能检查、胰岛素样生长因子水平。
● 脑垂体磁共振(MRI)或CT:以排除垂体肿瘤等不适合应用生长素的因素。
● 生长激素激发试验:该项试验通常上午做,激发试验当天需要空腹,可适当饮水,但不能喝含糖饮料。生长素激发试验是两种药物分别做,整个过程需要5小时,试验结束后才能吃东西,期间由于睡眠(可乐定有嗜睡作用)和静脉用高浓度精氨酸(氨基酸的一种)一般不会太饿。
● 染色体检查:女孩子,特别是未发育女孩还要查染色体以排除“先天性卵巢发育不全症(特纳综合症)”,极个数男孩也可能需要检查染色体。
哪些方法可以帮助孩子长高呢?
1.营养补充。有助于成长的营养物质包括蛋白质、多种维生素和矿物质、微量元素等等。在饮食保证量充足的同时,还要注意合理搭配和多样化,即粗细搭配、荤素搭配,才能使营养既充足、又全面。值得注意的是,营养过剩导致儿童肥胖,也会影响儿童的最终身高。在儿童期营养过剩的孩子,可能个头是比同龄人要高出很多,但这类孩子特别是男孩,进入青春期后在芳香化酶的作用下雌激素转化过多,可能导致骨龄过早闭合而影响最终身高。
2.充足睡眠。生长激素在夜间深睡眠状态下有分泌峰,在睡眠状态下的分泌量是清醒状态下分泌的3倍甚或更高,所以保证孩子充足的睡眠很重要。4~6岁的孩子,一昼夜需要有11~12小时的睡眠,中小学生最好保证每天9小时以上睡眠时间。
3.多锻炼运动。运动可增进食欲,促进睡眠质量的提高;又能够促进血液循环,加速新陈代谢,增加对骨骼组织的供血,使骨骼生长发育旺盛;运动还能促进生长激素的分泌,运动半小时后,生长激素的分泌达到最高峰。有利于长高的运动包括跳绳、跑步、排球、蹦床、跳舞、体操等。
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什么是儿童生长“黄金时期”
儿童生长发育过程中,有两个生长的高峰期:一个在出生后到1周岁,身高增长约25厘米。进入青春期就出现第二个生长高峰期,每年增长8-10厘米,约持续两三年。
如何判断儿童身高是否正常?
严格来说,判断儿童身高是否正常,应将其身高与同种族、同年龄、同性别的正常如果身高低于同龄、同性别健康儿童平均值2 个标准差或低于儿童按年龄身高第3 百分位数以下,即为矮小症。简单来说,家长可对照儿童生长规律,或者与同龄、同性别孩子做比较,若发现明显低于同龄、同性别孩子平均身高的情况,应及时就医。
(附:儿童身高标准表)
新学期你的孩子身高达标了吗?
家长还需要了解儿童的生长速度。一般来说,婴幼儿期(≤3岁)生长速度<7 厘米/年,儿童期(3 岁至青春期)生长速度<5厘米/ 年,青春期生长速度<6 厘米/ 年,即需要考虑可能存在生长迟缓。
他(她)会不会就是晚长个呢?
当发现孩子生长已经落后于同龄孩子时,切莫认为孩子年龄还小,可能只是“晚长”。因为,如果没有经过正确的医学评估,一味等待“晚长”,可能会导致耽误最佳治疗时机。甚至丧失治疗的机会。针对儿童矮小症,越早发现越早治疗,效果越好。所以我们提醒家长们:发现孩子身材矮小就应及时就医。医生会通过骨龄检测、内分泌检测以及生长激素测定等各项检查,尽快明确孩子矮小的原因,并根据不同原因给予不同的治疗或行为干预。另外,由于生长激素治疗费用贵、周期长,所以孩子年龄越小,骨骺软骨层增生及分化越活跃,孩子生长潜力及空间越大,因此,越早治疗,获益越高同时经济代价越低。
个子不达标,一般由哪些原因导致?
影响儿童身高的原因有很多,营养不良、内分泌疾病(如生长激素缺乏,生长激素受体缺陷,甲减、生长因子受体缺陷)、骨骼疾病、染色体疾病等,都会导致儿童身高出现问题。
如何及早发现“儿童矮小症”?
孩子在成长中,身高状况比较隐蔽,一旦发现孩子比别人矮一头时,就非常晚了。以下几种方法有助家长及早发现孩子的身高是否异常:
标准数据法
根据医学类教科书中每个年龄段身高的规定,对孩子进行身高测量,再和标准数据进行比较,看是否在正常范围内,监控孩子在每个年龄段的身高增长是否正常。
同龄比较法
和同龄同性别的孩子相比较,如在一个时期,孩子比其他孩子矮的程度很明显,说明孩子的发育状况出现异常。这种办法特别是对那些带孩子较少的家长尤为重要。比如一段时间没看见孩子,突然看见孩子后,发现身高没变化,应立即注意孩子发育情况。
骨龄测试法
骨龄是准确判断一个孩子身高发育状况的依据。正常的孩子,骨龄和年龄的发育是同步的。但患矮小症的患儿,骨龄发育比年龄或早或晚。因此,对孩子进行骨龄测试,是最安全可靠的监控办法。
骨龄如何检测呢?
标准骨龄片,只需要拍一张左手正位片。拍摄时,左手五指自然张开,手心向下,中指与前臂保持中一条直线(尽量不要左右偏,手臂放平不要上抬)。医生通过X光片观察左手掌指骨、腕骨及桡尺骨下端的骨化中心的发育程度,来确定骨龄。
新学期你的孩子身高达标了吗?
怀疑矮小症的孩子还需要做哪些检查?
除了骨龄,怀疑矮小症的孩子可能还需要做下面这些检查。
● 常规检查:血、尿常规、肝肾功能、血钙、磷和碱性磷酸酶、甲状腺功能检查、胰岛素样生长因子水平。
● 脑垂体磁共振(MRI)或CT:以排除垂体肿瘤等不适合应用生长素的因素。
● 生长激素激发试验:该项试验通常上午做,激发试验当天需要空腹,可适当饮水,但不能喝含糖饮料。生长素激发试验是两种药物分别做,整个过程需要5小时,试验结束后才能吃东西,期间由于睡眠(可乐定有嗜睡作用)和静脉用高浓度精氨酸(氨基酸的一种)一般不会太饿。
● 染色体检查:女孩子,特别是未发育女孩还要查染色体以排除“先天性卵巢发育不全症(特纳综合症)”,极个数男孩也可能需要检查染色体。
哪些方法可以帮助孩子长高呢?
1.营养补充。有助于成长的营养物质包括蛋白质、多种维生素和矿物质、微量元素等等。在饮食保证量充足的同时,还要注意合理搭配和多样化,即粗细搭配、荤素搭配,才能使营养既充足、又全面。值得注意的是,营养过剩导致儿童肥胖,也会影响儿童的最终身高。在儿童期营养过剩的孩子,可能个头是比同龄人要高出很多,但这类孩子特别是男孩,进入青春期后在芳香化酶的作用下雌激素转化过多,可能导致骨龄过早闭合而影响最终身高。
2.充足睡眠。生长激素在夜间深睡眠状态下有分泌峰,在睡眠状态下的分泌量是清醒状态下分泌的3倍甚或更高,所以保证孩子充足的睡眠很重要。4~6岁的孩子,一昼夜需要有11~12小时的睡眠,中小学生最好保证每天9小时以上睡眠时间。
3.多锻炼运动。运动可增进食欲,促进睡眠质量的提高;又能够促进血液循环,加速新陈代谢,增加对骨骼组织的供血,使骨骼生长发育旺盛;运动还能促进生长激素的分泌,运动半小时后,生长激素的分泌达到最高峰。有利于长高的运动包括跳绳、跑步、排球、蹦床、跳舞、体操等。
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