人‮最生‬大‮秘的‬诀，就‮无是‬论追‮什求‬么 都‮反先‬思一下‮己自‬是不是“配得上”。

只‮你要‬配得上，那‮别就‬急。
甭管财‮还富‬是姻缘，都‮慢会‬慢找到‮并你‬被‮所你‬拥有，时‮问间‬题而已。

但‮果如‬配不上，那‮别更‬急，静‮修心‬炼 直‮自到‬己配得‮为上‬止，不‮贪要‬图 不‮用要‬强。

否‮无则‬论高‮低配‬配，都会必‮造然‬成反噬。

交易如同人心

做交易就是在做人心，上帝若要人灭亡就会先让他疯狂。在止盈的面前，很多时候就是飘飘然，觉得自己赢了全世界，神一样的操作。往往这个时候就是距离转势差不多了。这个时候，如果要是同样方向操作，千千万万要轻仓并且一定设好止损。

再有不要企图吃头吃尾，要有一颗开放的心，不要想不开，没吃到的那份钱就不是你该赚的。再有就是设好移动止损，不要因为过大的回撤，患得患失。再有就是平时多读书，修心炼心，提高自己的能量级别，增加自己承载财富的能量级别。#币圈#

【道家修行为何要调息静坐？修心炼性，长生久视！】

道教炼养以长生不死、羽化成仙为最终目标。支持道教徒为实现这个目标而孜孜不懈的根本力量，就在于道教对道的最高信仰和对生命的独特理解。

道教认为，“道”不仅是宇宙的本体，自然的法则，而且还是生命的所在。人源于道，道在人身。生道合一，便能永存。“人来源于道”，这是道教区别于世界上所有宗教的一个重要命题。

《老子河上公章句》：“万物皆得道精气而生。”

《太平经》称：“元气作道，以生万物。”并阐释说：“元气恍惚自然，共凝成一，名为天也；分而生阴而成地，名为二也；因为上天下地，阴阳相合施生人，名为三也。”人源于道，道又是什么呢？

《太平经》说：“夫道者，乃大化之根，大化之师长也。”“夫道何等也，万物之元首，不可得名者。六极之中，无道不能变化。……天地大小，无不由道而生者也。”

道教认为，人不仅来源于道，而且人身中即有道。

《庄子》认为人在坐忘的状态下，就可以体悟到道的存在。《老子河上公章句》说：“善行道者，求之于身。”提醒人们要“保身中之道。”人身有道，不用则亡。
唐代《太上老君内观经》明确提出“生道合一”的命题。认为“道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡，生道合一，则长生不死。”在这里，人的生命与道是一个相即不离的统一体。也正因为人身中有道，所以人可以通过人体内部的特殊修炼达到对道的体认和把握，最终实现成仙不死的目标。

道教认为，从虚无大道中产生了人的生命。人在始生之时，神源清净，湛然无染，受形之后，污染六情而失道离真，最后就会体灭生亡。因此，“守道全生，为善保真”，遵循道的法则，自然无为，就能达到生道合一，长生不死。

所以道教把对人身之道的寻求与体认，当作人生的最大目的。道教的调息静坐就是为了回归人始生时的神源清净状态，从而更好地体认与寻求身中之道，并守护它，培楦它，使之与身合一，道不离身，最终达到成仙的目标。