【#CAR-T# 疗法迎新突破，中国科学家开发新型细胞EZ-T，研发适合临床转化的细胞培养和分化体系】
“当时我刚刚成为一个父亲，在邮件里读到关于这个不满一岁孩子神经和消化系统症状的减轻、体重增加的消息，毫无疑问是我从事科研以来最欢欣鼓舞的时刻。”来自美国#哈佛大学医学院# 和波士顿儿童医院的井然博士表示。
此前，美国威斯康辛州的一家医院收治了一名患有罕见病的幼儿，医生根据井然的一项研究结果，让病人服用了在该研究中筛选出的化合物（一种非处方的营养补剂，因而无需临床试验的批准）。令人欣喜的是，医生随后观察到了多种症状好转的迹象。
近日，井然博士和所在团队研发出一种新型基于干细胞的 CAR-T 细胞平台，并发表了相关论文。
据悉，这一领域目前关注的核心在于干细胞来源的 T 细胞和人体外周 T 细胞相比，是否具有类似的功能和特性。
而此次工作首次对实验室内“制造”的 T 细胞和人体血液中提取的 T 细胞，进行了多方面的“头对头”比较，不论是在体外实验还是动物模型中，干细胞来源的 T 细胞都显示出成熟 T 细胞的特性和很强的抗肿瘤能力。
因此，井然希望这一新型技术路线，能让 CAR-T 疗法摆脱对自体细胞的依赖，从而大大提高它的可及性。
据介绍，此次研究旨在探索开发新的免疫细胞治疗手段，尤其是新型的嵌合抗原受体 T 细胞（CAR-T，Chimeric Antigen Receptor T-Cell Immunotherapy）疗法。
当下，细胞治疗和基因治疗是#医疗健康# 领域的热点，而 CAR-T 疗法可能是这其中最成功的例子之一。
从最早进入临床到现在，CAR-T 细胞治疗已历经十多年的发展，从起初的一种探索性的疗法，到今天俨然成为一种十分成熟、且被广泛应用的治疗方式，其有效性也得到了充分验证。
一些最早接受 CAR-T 细胞治疗的淋巴细胞#白血病# 患者，在一次治疗后的长达十多年间，其体内都未再检测到#肿瘤细胞# 的出现。因次，即使是一贯审慎的临床医生和科研人员，现在也开始使用“治愈”（cure）这样一个很少在#肿瘤治疗# 领域中被用到的词来描述 CAR-T 细胞治疗。
那么，该疗法到底特殊在哪里？其科学原理并不复杂。在我们体内的免疫细胞中，T 细胞就像巡逻的士兵，负责应对各种健康威胁，这些威胁既包括来自体外的病原体，也包括自身发生变异的肿瘤细胞。
所以，几乎所有癌症的发生，都伴随的这些士兵的“失职”——T 细胞有时无法有效识别肿瘤细胞，或者它们的功能受到了抑制。
而 CAR-T 细胞治疗就是把病人体内的 T 细胞提取收集起来，然后通过基因编辑的手段，给它们装备上嵌合抗原受体（chimeric antigen receptor, CAR）这一利器，给其安上“火眼金睛”，从而以特异性的方式识别肿瘤细胞。
然后，再把这些改造后的 T 细胞重新输回病人的体内，这时 CAR-T 细胞就能高效识别和攻击肿瘤细胞。
作为一种“活的药物”，CAR-T 细胞和我们体内的 T 细胞一样可以长期生存、增殖、甚至具有“记忆”。研究人员已经证明，在经过一次治疗的十年后，这些改造的 CAR-T 细胞依然在患者体内存在，并时刻“监控”着以防止肿瘤细胞的再次出现。
虽然 CAR-T 细胞治疗具有上述优势，它也有其局限性。比如，对实体肿瘤的有效性，CAR-T 细胞远不如血液肿瘤。
此外，目前临床上的 CAR-T 细胞来源都是病人的自体 T 细胞，虽然这样能避免排异反应，尤其是移植物抗宿主病的发生，同时也极大限制了 CAR-T 细胞的应用。
首先，对于有些病人来说，比如低龄患儿、或一些前期经过多轮化疗的病人，要从其体内收集足够数量的健康的 T 细胞可能非常困难。
其次，自体 CAR-T 细胞治疗实质上是一种个体化治疗，不同病人的 T 细胞之间存在异质性，而且每次生产 CAR-T 细胞都需要经过 T 细胞的提取纯化、基因编辑、体外扩增等一系列工序，这大大增加了生产过程的复杂性和生产周期。
最近一项调查显示，目前在美国患者要想排上 CAR-T 治疗需要等待长达六个月，而且最终只有四分之一病人能接受 CAR-T 治疗。生产和质控的高门槛，直接导致了治疗的高价格。
2021 年，CAR-T 治疗甫一进入中国市场，其高达百万元的高额费用就引起了各方争论。而井然的这项研究，正是希望通过探索新的 CAR-T 细胞来源来解决这些问题。
其所采用的策略无需依赖收集外周血细胞，而是在实验室内人工“制造”T 细胞。即借助诱导性多能干细胞，这种细胞类似于胚胎干细胞，可以无限增殖并具有分化为不同细胞类型的潜能，通过在体外对干细胞进行基因编辑和特异、高效的分化，从而得到一种新型的干细胞来源的 CAR-T 细胞。
戳链接查看详情：https://t.cn/A6SYT2Xz
“当时我刚刚成为一个父亲，在邮件里读到关于这个不满一岁孩子神经和消化系统症状的减轻、体重增加的消息，毫无疑问是我从事科研以来最欢欣鼓舞的时刻。”来自美国#哈佛大学医学院# 和波士顿儿童医院的井然博士表示。
此前，美国威斯康辛州的一家医院收治了一名患有罕见病的幼儿，医生根据井然的一项研究结果，让病人服用了在该研究中筛选出的化合物（一种非处方的营养补剂，因而无需临床试验的批准）。令人欣喜的是，医生随后观察到了多种症状好转的迹象。
近日，井然博士和所在团队研发出一种新型基于干细胞的 CAR-T 细胞平台，并发表了相关论文。
据悉，这一领域目前关注的核心在于干细胞来源的 T 细胞和人体外周 T 细胞相比，是否具有类似的功能和特性。
而此次工作首次对实验室内“制造”的 T 细胞和人体血液中提取的 T 细胞，进行了多方面的“头对头”比较，不论是在体外实验还是动物模型中，干细胞来源的 T 细胞都显示出成熟 T 细胞的特性和很强的抗肿瘤能力。
因此，井然希望这一新型技术路线，能让 CAR-T 疗法摆脱对自体细胞的依赖，从而大大提高它的可及性。
据介绍，此次研究旨在探索开发新的免疫细胞治疗手段，尤其是新型的嵌合抗原受体 T 细胞（CAR-T，Chimeric Antigen Receptor T-Cell Immunotherapy）疗法。
当下，细胞治疗和基因治疗是#医疗健康# 领域的热点，而 CAR-T 疗法可能是这其中最成功的例子之一。
从最早进入临床到现在，CAR-T 细胞治疗已历经十多年的发展，从起初的一种探索性的疗法，到今天俨然成为一种十分成熟、且被广泛应用的治疗方式，其有效性也得到了充分验证。
一些最早接受 CAR-T 细胞治疗的淋巴细胞#白血病# 患者，在一次治疗后的长达十多年间，其体内都未再检测到#肿瘤细胞# 的出现。因次，即使是一贯审慎的临床医生和科研人员，现在也开始使用“治愈”（cure）这样一个很少在#肿瘤治疗# 领域中被用到的词来描述 CAR-T 细胞治疗。
那么，该疗法到底特殊在哪里？其科学原理并不复杂。在我们体内的免疫细胞中，T 细胞就像巡逻的士兵，负责应对各种健康威胁，这些威胁既包括来自体外的病原体，也包括自身发生变异的肿瘤细胞。
所以，几乎所有癌症的发生，都伴随的这些士兵的“失职”——T 细胞有时无法有效识别肿瘤细胞，或者它们的功能受到了抑制。
而 CAR-T 细胞治疗就是把病人体内的 T 细胞提取收集起来，然后通过基因编辑的手段，给它们装备上嵌合抗原受体（chimeric antigen receptor, CAR）这一利器，给其安上“火眼金睛”，从而以特异性的方式识别肿瘤细胞。
然后，再把这些改造后的 T 细胞重新输回病人的体内，这时 CAR-T 细胞就能高效识别和攻击肿瘤细胞。
作为一种“活的药物”，CAR-T 细胞和我们体内的 T 细胞一样可以长期生存、增殖、甚至具有“记忆”。研究人员已经证明，在经过一次治疗的十年后，这些改造的 CAR-T 细胞依然在患者体内存在，并时刻“监控”着以防止肿瘤细胞的再次出现。
虽然 CAR-T 细胞治疗具有上述优势，它也有其局限性。比如，对实体肿瘤的有效性，CAR-T 细胞远不如血液肿瘤。
此外，目前临床上的 CAR-T 细胞来源都是病人的自体 T 细胞，虽然这样能避免排异反应，尤其是移植物抗宿主病的发生，同时也极大限制了 CAR-T 细胞的应用。
首先，对于有些病人来说，比如低龄患儿、或一些前期经过多轮化疗的病人，要从其体内收集足够数量的健康的 T 细胞可能非常困难。
其次，自体 CAR-T 细胞治疗实质上是一种个体化治疗，不同病人的 T 细胞之间存在异质性，而且每次生产 CAR-T 细胞都需要经过 T 细胞的提取纯化、基因编辑、体外扩增等一系列工序，这大大增加了生产过程的复杂性和生产周期。
最近一项调查显示，目前在美国患者要想排上 CAR-T 治疗需要等待长达六个月，而且最终只有四分之一病人能接受 CAR-T 治疗。生产和质控的高门槛，直接导致了治疗的高价格。
2021 年，CAR-T 治疗甫一进入中国市场，其高达百万元的高额费用就引起了各方争论。而井然的这项研究，正是希望通过探索新的 CAR-T 细胞来源来解决这些问题。
其所采用的策略无需依赖收集外周血细胞，而是在实验室内人工“制造”T 细胞。即借助诱导性多能干细胞，这种细胞类似于胚胎干细胞，可以无限增殖并具有分化为不同细胞类型的潜能，通过在体外对干细胞进行基因编辑和特异、高效的分化，从而得到一种新型的干细胞来源的 CAR-T 细胞。
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“如来藏”它有一些异名，包括：实相、佛性、真如、法界、法身、圆觉、胜义谛、大空性、大涅槃等，很多与实相相关的术语，都可以是如来藏的同义词，因为它们意义相同，只是从不同的角度来表达。
“如来”是佛陀的名号。
“藏”（zàng），有宝藏、胚胎的意思，侧重表达了它蕴含着很多殊胜的功德。宝藏，形容这个事物很殊胜；胚胎形容一种潜伏、潜在的状态。
“如来藏”这三个字放在一起，可以解释为佛陀功德的宝藏，当中蕴含了智、悲、力等功德。
也可以解释为，胚胎当中的佛陀、潜伏或隐藏状态的佛陀。胚胎中的佛陀就是形容众生是未来的佛，现在还没有成佛。因此，众生具有如来藏，是说众生是佛的胚胎，是潜伏、隐藏状态的佛陀。
虽然可以说“佛陀有如来藏”，但更多时候，主要是在众生位的时候，说他有如来藏；成佛之后一般会说佛陀有法身，因为这个时候如来藏已经完全显露，一般会用“法身”、“佛果”等词来称呼。
一切众生都具有如来藏。
《大乘经庄严论》提到：
真如于一切，无别然清净。
即是如来故，众生具彼藏。
意思是，法性、佛性、如来藏遍于一切事物，没有分别，是清净的自性。这就是佛陀的本体，一切众生都具有这样的功德宝藏。
如来藏没有两个。
既然一切众生都有如来藏，那么如来藏是不是像众生的数量一样，有多少个众生就有多少个如来藏呢？---并不是这样的，如来藏没有两个，就是一个，或者说是不二，也可以说所有众生共同拥有一个如来藏。
《究竟一乘宝性论》提到：
一切众生界，不离诸佛智，
以彼净无垢，性体不二故。
这里讲到“不二”，一切众生在本性当中是不二的，众生与诸佛在实相中也是无二无别的，因为如来藏没有两个，众生没有离开实相本性。如来藏没有两个，也表达了实相没有两个。我们经常说“一真法界”，也就是说实相是唯一的，没有两个真相，究竟的真理，究竟的实相是唯一的。如来藏就是究竟的真相。
客尘存在的时候，要去哪里找如来藏呢？你只要去客尘里寻找，可以说你认识本性之后，客尘就是如来藏；如果你完全抛除客尘，是找不到如来藏的。汉传有一个词叫“全真在妄”，就是说所有的真实都存在于虚妄当中，离开虚妄没有真实。这里有一个实相与现相的差异而已。
我们经常说如来藏被客尘遮蔽，所以众生在轮回中飘泊流转等等。那么在轮回流转的过程中，有一个很重要的特点，就是如来藏虽然被客尘遮蔽，但是它的自性、本性从来没有被污染过，恒时保持清净的本性。
《究竟一乘宝性论》当中提到的：
如虚空遍至，体细尘不染。
佛性遍众生，诸烦恼不染。
佛性是从来不可能被烦恼染污的。
《央掘魔罗经》（《指鬘经》）提到：
[一切诸佛极方便求如来之藏垢不可得。无垢性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。如油杂水不可得，如是无量烦恼覆如来性。佛性杂烦恼者无有是处。
同样，如来藏和客尘也是不同的本性，客尘虽然有遮蔽的作用，但是它不会污染如来藏的本性，如来藏本身恒时清净，那怕一个罪大恶极的众生烦恼深重，有诸多罪业而堕入无间地狱，他的如来藏仍然是百分之百的清净，没有任何垢染。这是一个重要的属性。
圆满具足佛陀的一切功德，又叫“常乐我净”。《究竟一乘宝性论》有一个教证：“无垢功德具”，恒时具有各种功德。
《不增不减经》中也提到：
[如来藏者即是法身。舍利弗。如我所说法身义者。过于恒沙不离不脱不断不异。不思议佛法如来功德智慧。]
这里提到如来藏本具有不可思议的佛陀的功德，而且本身也是常乐我净，这是如来藏的一个特点。
世间很多事物都有一个从无到有的新生过程。这是一种重新产生的过程。而如来藏不是重新产生的，不是因缘和合的事物，它不是有为法。
有为法是通过因缘和合所产生出来的某种事物。
而如来藏不是因缘和合的，它从本初到现在，从来就存在。
净心如虚空，无因复无缘，
及无和合义，亦无生住灭，
如虚空净心，常明无转变。
---《究竟一乘宝性论》
这个教证强调的是“常明无转变”。如来藏没有任何变化，它不是因缘和合，没有生、没有住、没有灭，不是重新产生的，这是无为法的特性，这点非常重要。并非众生本没有如来藏，通过辛勤努力就会获得；而是众生本来就具有如来藏，不需要重新得到。
不管你怎样去描述如来藏，它最核心的特点之一就是“大空性”。
如来藏基于大空性的前提而建立，它超越一切戏论和概念。
【佛体无前际。及无中间际。亦复无后际故。又复远离一切戏论虚妄分别。寂静体故。名为自然。】
---《究竟一乘宝性论》
意思是，如来藏本身远离一切戏论分别，有无是非的概念不能够遮障它，也不能够通过这种方式真正去描述它，它是超越一切概念的、离戏论的，所以它是大空性的异名。大空性侧重于空性的一分，如来藏侧重于大光明显现的一分，这是它不同的侧重点。
如来藏不是凡夫的境界。
凡夫有如来藏，但是凡夫能不能体验如来藏呢？最多只能相似地体验，想要完全彻底地体验如来藏，唯有佛陀才能做到。
【唯佛世尊，实眼实智，为法根本，为通达法，为正法依，如实知见。】
---《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》
意思是唯佛世尊，才能如实地、彻底地、究竟地照见如来藏。
【如来藏者，是如来境界，非一切声闻、缘觉所知。如来藏处，说圣谛义。如来藏处甚深故，说圣谛亦甚深，微细难知，非思量境界；是智者所知，一切世间所不能信。】
---《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》
这里明确宣讲，唯有圆满的正等觉如来，才能够彻底通达、照见、体悟如来藏的本性。如来藏者，不是普通阿罗汉的境界。
菩萨也只能相似少分地体悟。一些经论中提到：乃至十地菩萨，见如来藏大光明就好像在黄昏看物体，光线不足的时候，看东西不是很清楚。因此十地菩萨见如来藏，就像在黄昏看这些事物一样，不是非常清楚，唯有佛陀才能彻底认知、照见如来藏。
“如来”是佛陀的名号。
“藏”（zàng），有宝藏、胚胎的意思，侧重表达了它蕴含着很多殊胜的功德。宝藏，形容这个事物很殊胜；胚胎形容一种潜伏、潜在的状态。
“如来藏”这三个字放在一起，可以解释为佛陀功德的宝藏，当中蕴含了智、悲、力等功德。
也可以解释为，胚胎当中的佛陀、潜伏或隐藏状态的佛陀。胚胎中的佛陀就是形容众生是未来的佛，现在还没有成佛。因此，众生具有如来藏，是说众生是佛的胚胎，是潜伏、隐藏状态的佛陀。
虽然可以说“佛陀有如来藏”，但更多时候，主要是在众生位的时候，说他有如来藏；成佛之后一般会说佛陀有法身，因为这个时候如来藏已经完全显露，一般会用“法身”、“佛果”等词来称呼。
一切众生都具有如来藏。
《大乘经庄严论》提到：
真如于一切，无别然清净。
即是如来故，众生具彼藏。
意思是，法性、佛性、如来藏遍于一切事物，没有分别，是清净的自性。这就是佛陀的本体，一切众生都具有这样的功德宝藏。
如来藏没有两个。
既然一切众生都有如来藏，那么如来藏是不是像众生的数量一样，有多少个众生就有多少个如来藏呢？---并不是这样的，如来藏没有两个，就是一个，或者说是不二，也可以说所有众生共同拥有一个如来藏。
《究竟一乘宝性论》提到：
一切众生界，不离诸佛智，
以彼净无垢，性体不二故。
这里讲到“不二”，一切众生在本性当中是不二的，众生与诸佛在实相中也是无二无别的，因为如来藏没有两个，众生没有离开实相本性。如来藏没有两个，也表达了实相没有两个。我们经常说“一真法界”，也就是说实相是唯一的，没有两个真相，究竟的真理，究竟的实相是唯一的。如来藏就是究竟的真相。
客尘存在的时候，要去哪里找如来藏呢？你只要去客尘里寻找，可以说你认识本性之后，客尘就是如来藏；如果你完全抛除客尘，是找不到如来藏的。汉传有一个词叫“全真在妄”，就是说所有的真实都存在于虚妄当中，离开虚妄没有真实。这里有一个实相与现相的差异而已。
我们经常说如来藏被客尘遮蔽，所以众生在轮回中飘泊流转等等。那么在轮回流转的过程中，有一个很重要的特点，就是如来藏虽然被客尘遮蔽，但是它的自性、本性从来没有被污染过，恒时保持清净的本性。
《究竟一乘宝性论》当中提到的：
如虚空遍至，体细尘不染。
佛性遍众生，诸烦恼不染。
佛性是从来不可能被烦恼染污的。
《央掘魔罗经》（《指鬘经》）提到：
[一切诸佛极方便求如来之藏垢不可得。无垢性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。如油杂水不可得，如是无量烦恼覆如来性。佛性杂烦恼者无有是处。
同样，如来藏和客尘也是不同的本性，客尘虽然有遮蔽的作用，但是它不会污染如来藏的本性，如来藏本身恒时清净，那怕一个罪大恶极的众生烦恼深重，有诸多罪业而堕入无间地狱，他的如来藏仍然是百分之百的清净，没有任何垢染。这是一个重要的属性。
圆满具足佛陀的一切功德，又叫“常乐我净”。《究竟一乘宝性论》有一个教证：“无垢功德具”，恒时具有各种功德。
《不增不减经》中也提到：
[如来藏者即是法身。舍利弗。如我所说法身义者。过于恒沙不离不脱不断不异。不思议佛法如来功德智慧。]
这里提到如来藏本具有不可思议的佛陀的功德，而且本身也是常乐我净，这是如来藏的一个特点。
世间很多事物都有一个从无到有的新生过程。这是一种重新产生的过程。而如来藏不是重新产生的，不是因缘和合的事物，它不是有为法。
有为法是通过因缘和合所产生出来的某种事物。
而如来藏不是因缘和合的，它从本初到现在，从来就存在。
净心如虚空，无因复无缘，
及无和合义，亦无生住灭，
如虚空净心，常明无转变。
---《究竟一乘宝性论》
这个教证强调的是“常明无转变”。如来藏没有任何变化，它不是因缘和合，没有生、没有住、没有灭，不是重新产生的，这是无为法的特性，这点非常重要。并非众生本没有如来藏，通过辛勤努力就会获得；而是众生本来就具有如来藏，不需要重新得到。
不管你怎样去描述如来藏，它最核心的特点之一就是“大空性”。
如来藏基于大空性的前提而建立，它超越一切戏论和概念。
【佛体无前际。及无中间际。亦复无后际故。又复远离一切戏论虚妄分别。寂静体故。名为自然。】
---《究竟一乘宝性论》
意思是，如来藏本身远离一切戏论分别，有无是非的概念不能够遮障它，也不能够通过这种方式真正去描述它，它是超越一切概念的、离戏论的，所以它是大空性的异名。大空性侧重于空性的一分，如来藏侧重于大光明显现的一分，这是它不同的侧重点。
如来藏不是凡夫的境界。
凡夫有如来藏，但是凡夫能不能体验如来藏呢？最多只能相似地体验，想要完全彻底地体验如来藏，唯有佛陀才能做到。
【唯佛世尊，实眼实智，为法根本，为通达法，为正法依，如实知见。】
---《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》
意思是唯佛世尊，才能如实地、彻底地、究竟地照见如来藏。
【如来藏者，是如来境界，非一切声闻、缘觉所知。如来藏处，说圣谛义。如来藏处甚深故，说圣谛亦甚深，微细难知，非思量境界；是智者所知，一切世间所不能信。】
---《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》
这里明确宣讲，唯有圆满的正等觉如来，才能够彻底通达、照见、体悟如来藏的本性。如来藏者，不是普通阿罗汉的境界。
菩萨也只能相似少分地体悟。一些经论中提到：乃至十地菩萨，见如来藏大光明就好像在黄昏看物体，光线不足的时候，看东西不是很清楚。因此十地菩萨见如来藏，就像在黄昏看这些事物一样，不是非常清楚，唯有佛陀才能彻底认知、照见如来藏。
还没报批的地就敢开发，谁给的权力？农民的损失谁来赔偿？
我是黄妙松，家住漳州市台商投zi区角美镇棣头村。
2020年，我们当地Z府以修建地铁为名，对我们的耕地进行征Q，我们要求按照G家的Z策，一户一宅，地方Z府工作人员答复说：棣头村没这个Z策，只有建安置房，强迫农民上高楼。那我们说，我们不想住安置房，如果不能一户一宅那赔钱也行。结果他们每平方米只补偿4700元，我们当地的房产价.格已经是15000每平方米了。这还不包括装修费用。这土地被征，生活水平还断崖式下跌了。那我们肯定不愿意，就一直僵持在那。
后来我们这里的某些Z府Guan员开始非F征迁，强迫征Q，完全不和老百姓商量了，而且是一点余地都不留了，不同意的就强Z拆除，威逼利诱，无所不用其Ji，这和Hei社会有何区别。他们还经常在民房十几米至几十米的地方，进行强Z.爆Po，已经导致多座房屋出现大量裂缝，并且这些楼房还都是使用中的楼房，是农户们的自家住宅，墙体上那么大的裂缝，都是安..全隐患。而且截至2022年7月爆Po也还在进行，如果哪天楼塌了，真的伤到人了，谁来负这个责任？
二零二零年五月十七日，我们这里某些农户就去我们当地上F，反映石美区六期棣头村地铁级配套项目没有按照正常Zheng地流程走并且补偿标准低的问题。结果Z府经过调查核实发现这个配套项目尚未进行农用地报批。那我们也是一脸懵，如果没有Z府的批文，是谁这么胆大包天直接就敢毁坏农田。
2022年7月15日，厄运降临到了我的头上。副Zhen长曾某煌，执F局副J长刘某立，带着数百名不明hei衣人和挖掘机，在没有出示任何文件，工作Z，身份Z的情况下，强行破坏了我的虾池，我的虾池一年纯利就有一百多万，给我造成重大损失。我去找村Z书，1.2亩地被毁怎么处理，村Z书回答一亩地六万五干元，只能这样。Z策不是说一分一厘地也要经过G家批准吗？还有当时和我的虾池一同毁坏的还有，黄某德的一栋高.级.别.墅。而且他们现在还在农户住宅区十几米的地方爆Po，有些人的房子本来就已经坏了。因为害怕，所以就报Jing了，报J了确实挡住了几天，现在又开始跃跃欲试。
现在我们是个法.治G家，所有行动都是要按流程合法合规才能进行。我不知道到我们棣头村到底是哪一步出了错，这还没审批的用地就开始动工了，赔偿现在是提也不提了？农民种个地不容易，好好坐下来不是不能谈，但他们这种先斩后奏的行为，和旧社会的地Zhu有何区别呢？
我这篇文章发出来，是想请相关部门帮帮我们，看看到底是谁无证就毁坏我们的农田，毁坏我的虾池。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
我是黄妙松，家住漳州市台商投zi区角美镇棣头村。
2020年，我们当地Z府以修建地铁为名，对我们的耕地进行征Q，我们要求按照G家的Z策，一户一宅，地方Z府工作人员答复说：棣头村没这个Z策，只有建安置房，强迫农民上高楼。那我们说，我们不想住安置房，如果不能一户一宅那赔钱也行。结果他们每平方米只补偿4700元，我们当地的房产价.格已经是15000每平方米了。这还不包括装修费用。这土地被征，生活水平还断崖式下跌了。那我们肯定不愿意，就一直僵持在那。
后来我们这里的某些Z府Guan员开始非F征迁，强迫征Q，完全不和老百姓商量了，而且是一点余地都不留了，不同意的就强Z拆除，威逼利诱，无所不用其Ji，这和Hei社会有何区别。他们还经常在民房十几米至几十米的地方，进行强Z.爆Po，已经导致多座房屋出现大量裂缝，并且这些楼房还都是使用中的楼房，是农户们的自家住宅，墙体上那么大的裂缝，都是安..全隐患。而且截至2022年7月爆Po也还在进行，如果哪天楼塌了，真的伤到人了，谁来负这个责任？
二零二零年五月十七日，我们这里某些农户就去我们当地上F，反映石美区六期棣头村地铁级配套项目没有按照正常Zheng地流程走并且补偿标准低的问题。结果Z府经过调查核实发现这个配套项目尚未进行农用地报批。那我们也是一脸懵，如果没有Z府的批文，是谁这么胆大包天直接就敢毁坏农田。
2022年7月15日，厄运降临到了我的头上。副Zhen长曾某煌，执F局副J长刘某立，带着数百名不明hei衣人和挖掘机，在没有出示任何文件，工作Z，身份Z的情况下，强行破坏了我的虾池，我的虾池一年纯利就有一百多万，给我造成重大损失。我去找村Z书，1.2亩地被毁怎么处理，村Z书回答一亩地六万五干元，只能这样。Z策不是说一分一厘地也要经过G家批准吗？还有当时和我的虾池一同毁坏的还有，黄某德的一栋高.级.别.墅。而且他们现在还在农户住宅区十几米的地方爆Po，有些人的房子本来就已经坏了。因为害怕，所以就报Jing了，报J了确实挡住了几天，现在又开始跃跃欲试。
现在我们是个法.治G家，所有行动都是要按流程合法合规才能进行。我不知道到我们棣头村到底是哪一步出了错，这还没审批的用地就开始动工了，赔偿现在是提也不提了？农民种个地不容易，好好坐下来不是不能谈，但他们这种先斩后奏的行为，和旧社会的地Zhu有何区别呢？
我这篇文章发出来，是想请相关部门帮帮我们，看看到底是谁无证就毁坏我们的农田，毁坏我的虾池。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
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