梅开眼笑
——读画家宝松《不慕来春百花艳》有感
三九严寒,梅傲立雪中,开百花之先,独天下而春,成为了中国文人的精神寄托。
梅,是脱俗的,冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;是寂寞的,零落成泥碾作尘,只有香如故;是坚韧的,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
当一个人望着梅,陷入沉思,我们大概会猜测,他是在思念故乡吧,来日绮窗前,寒梅著花未?
当一个人望着梅,咧嘴大笑,我们大概会怀疑,他懂梅花吗?懂她经历的风霜雨雪吗?懂她绽放的艰难险阻吗?
何为懂?
当年,释迦牟尼在灵鹫山说法,拈起一枝花,一言不发。众僧不解,皆皱眉苦思,面面相觑,唯有迦叶破颜一笑,于是释迦牟尼将禅心传与他。
面对高深的佛法,面带微笑的迦叶,比眉头紧皱的众僧高出一个境界,因为他有一颗欢喜心。
这不修边幅的老头儿,翘着脚拇指,望着手中的梅花,想着自己的一生,嘴角慢慢地上扬,一颗牙,两颗牙,三颗牙......仅存的七颗牙全部露出来了,眼睛也笑成了一条线。历经春雨、夏风、秋叶、冬雪,梅花再次嗅到春的气息,竞相绽放、暗香浮动。我们又何尝不是如此呢?走过四季,岁月馈赠给我们的,不管是好的或是不那么好的,早已融进我们的身体和灵魂,铸就一个丰盈而喜悦的内心世界。
不慕来春百花艳,最喜今冬一枝梅。
因为此刻就是最好。
尼采曾说,一个人真正的成熟,是重新走向孩子般的清澈。这个梅开眼笑的老头儿,不正是画家宝松本人么?他正在重新走向孩子般的清澈……
——读画家宝松《不慕来春百花艳》有感
三九严寒,梅傲立雪中,开百花之先,独天下而春,成为了中国文人的精神寄托。
梅,是脱俗的,冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;是寂寞的,零落成泥碾作尘,只有香如故;是坚韧的,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
当一个人望着梅,陷入沉思,我们大概会猜测,他是在思念故乡吧,来日绮窗前,寒梅著花未?
当一个人望着梅,咧嘴大笑,我们大概会怀疑,他懂梅花吗?懂她经历的风霜雨雪吗?懂她绽放的艰难险阻吗?
何为懂?
当年,释迦牟尼在灵鹫山说法,拈起一枝花,一言不发。众僧不解,皆皱眉苦思,面面相觑,唯有迦叶破颜一笑,于是释迦牟尼将禅心传与他。
面对高深的佛法,面带微笑的迦叶,比眉头紧皱的众僧高出一个境界,因为他有一颗欢喜心。
这不修边幅的老头儿,翘着脚拇指,望着手中的梅花,想着自己的一生,嘴角慢慢地上扬,一颗牙,两颗牙,三颗牙......仅存的七颗牙全部露出来了,眼睛也笑成了一条线。历经春雨、夏风、秋叶、冬雪,梅花再次嗅到春的气息,竞相绽放、暗香浮动。我们又何尝不是如此呢?走过四季,岁月馈赠给我们的,不管是好的或是不那么好的,早已融进我们的身体和灵魂,铸就一个丰盈而喜悦的内心世界。
不慕来春百花艳,最喜今冬一枝梅。
因为此刻就是最好。
尼采曾说,一个人真正的成熟,是重新走向孩子般的清澈。这个梅开眼笑的老头儿,不正是画家宝松本人么?他正在重新走向孩子般的清澈……
#茶# 皇菊花开经寒霜,清香微甜似秋阳
不觉已入秋,百花凋零菊独艳,不畏寒霜散秋香。古人慕菊者众,敬菊者广,自五柳先生之后皆谓菊清高傲霜。
来自黄山的优质土壤,历经着山间的寒霜,却能带来秋阳的暖与香;
纯天然种植采摘,没有化学药品的干扰,每一朵皇菊都带着原始的清香;
精选的皇菊,花朵饱满,花瓣鲜艳若金丝狭长,一朵一包装,一朵足以满足一天的饮茶
有人说菊花味苦夏日可以清凉消暑因为经历寒霜;我说皇菊微甜清香秋冬可以暖心因为尝到秋阳
佛说一花一世界,我说一菊一秋阳
不觉已入秋,百花凋零菊独艳,不畏寒霜散秋香。古人慕菊者众,敬菊者广,自五柳先生之后皆谓菊清高傲霜。
来自黄山的优质土壤,历经着山间的寒霜,却能带来秋阳的暖与香;
纯天然种植采摘,没有化学药品的干扰,每一朵皇菊都带着原始的清香;
精选的皇菊,花朵饱满,花瓣鲜艳若金丝狭长,一朵一包装,一朵足以满足一天的饮茶
有人说菊花味苦夏日可以清凉消暑因为经历寒霜;我说皇菊微甜清香秋冬可以暖心因为尝到秋阳
佛说一花一世界,我说一菊一秋阳
#我的微博之力#水调歌头,武则天
天堂何曾有?名堂立人间。
多少亭台宫阙,巍峨数应天。
太白苦修慕仙,酒后对影成三,心魔是遮拦。
一朝懿旨下,隆冬百花艳。
凤飞舞,碑无字,谁开天?
肆意三千,洛河两岸歌声喧?无惧渔樵闲话,笑傲亘古史卷,女权早千年。
何苦用蛮力,花指点江山。#皇家驿栈# https://t.cn/RNGhdVW
天堂何曾有?名堂立人间。
多少亭台宫阙,巍峨数应天。
太白苦修慕仙,酒后对影成三,心魔是遮拦。
一朝懿旨下,隆冬百花艳。
凤飞舞,碑无字,谁开天?
肆意三千,洛河两岸歌声喧?无惧渔樵闲话,笑傲亘古史卷,女权早千年。
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