本周
生活依旧不错,心情也是很好。
虽然奖学金差一名没评上一等少了4000块,博论题目需要重新构思和改动,投出去的论文三天就被拒绝了,但一切都才刚刚开始,好日子还在后头。[二哈]
下周开始不能再吃太好了,开学来重了4斤了,暑假减肥的成果快要耗尽,多运动,健康饮食。
下周一定多读书!!!
如果读不完一本书抽一个[赞](第三期)
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金刚经的智言慧语 :【有因必有果,言是名,为令众生懔然于因果,虽性空而相有,丝毫不爽,不可逃也。】我们对于因果的道理,对于因果事实真相,要以非常严肃的态度来看待。虽然名是假名,相是假相,这都是因果变现的,都是因缘所生的,有因有果,因此对于因果,因缘果报丝毫不爽。成了佛,也不能违背因果,因果是真理、是定律,佛都不能逃。有的同学问,既然因果不能逃,我们造了很重的罪业,带业往生到西方极乐世界,那个恶业将来还要不要报?如果说没有报,那不就逃了,那因果律不是被推翻了?那要报的话,这个太可怕了,成了佛还要受报。没错!因果不可逃,成佛也要受报。但是成佛之后受报,跟我们凡夫受报不一样。我们凡夫受报,那个恶报太苦了。为什么会有那么苦?因为你著相。成佛之后受报,他不著相。他不著相,虽然有这个事,没有苦受,这就是不相同的地方。世尊为我们所示现的,那是真佛,不是假佛。在佛的传记裡面,我们还看到释迦牟尼佛三个月马麦之报,没有东西吃,吃人家喂马的马料。无独有偶,我们中国孔老夫子也是圣人,孔子在陈,三月绝粮,也是闹飢荒挨饿,没得吃!佛与大圣人,也没有办法逃避因果。佛门裡常讲,“菩萨畏因,众生畏果”,众生在造作的时候不怕,果报现前怕了;菩萨是果报现前不怕,造因的时候非常谨慎,怕造错了。菩萨是绝不造罪业,绝不造恶因,他知道果报可怕,所以决定不造恶业,这就是高度的智慧。
我们也曾经在佛经裡面看过,佛与大菩萨们,常常示现在恶道裡面度众生,在中国、在台湾,好像现在在新加坡,焰口很流行,放焰口。焰口台对面有一个鬼王是焦面大士,在通常一般是用纸扎的,青面獠牙,相貌很恐怖的焦面大士,在焰口台的对面,那是什么人?观世音菩萨的化身。观世音菩萨在饿鬼道度众生,他要现鬼身,要现同类身,才能度那一类的众生,他现我们这个人身,没有办法度鬼。他要度畜生,他就要现畜生身。他要度一群猪,他自己要现一个猪身,在那裡面跟牠讲经说法,猪才懂,人跟猪是讲不通的。应以什么身得度,就现什么身。所以佛与大菩萨常常现畜生身、现饿鬼身、现地狱身。地藏王菩萨在地狱是现的地狱身,不是像我们现在塑的这个相这么庄严,不是的,地狱身,你看到会吓坏。现身在恶道裡面度这些恶道众生,他为什么能现那些身?过去生中造的恶业,感得恶报,他这个恶报是在恶道裡面去当菩萨、作佛,他是这样去受报的。所以我们纵然造作很多恶业,到西方极乐世界成佛了,这些恶业、恶缘,就将来在三恶道裡现菩萨身去度恶道众生,果报是这么报掉的,逃不了因果。所以做的恶业,不要害怕!没有恶业,成了佛、成了菩萨,不能到三恶道度众生,你没有这个缘。佛菩萨为什么能到三恶道度众生?没有成佛的时候造作恶业。由此可知,恶业也没有什么不好处,成了佛,就是凭恶业到三恶道去度众生,度这些罪苦众生。由此可知,善恶邪正不是绝对的,是相对的。如果你体会到《金刚经》上所讲的一如,那个意思就更圆满了,真正不可思议!善恶一如,邪正一如,一如就是不二。所以成佛、成菩萨之后,能在十法界现身,能普度一切众生;因此造作恶业不要后悔,没有什么好后悔,老实念佛求生淨土就对了。如果造作恶业耿耿于怀,常常想我罪业深重、罪业深重,诸位要晓得,你每想一次就又造一次,你还怕造得不够多!你为什么不想造善业?为什么偏偏就想造恶业?一切善业当中,念佛第一善,为什么不想佛、为什么不念佛?一定要把这个念头转过来,念阿弥陀佛、想阿弥陀佛,这就好。
我们也曾经在佛经裡面看过,佛与大菩萨们,常常示现在恶道裡面度众生,在中国、在台湾,好像现在在新加坡,焰口很流行,放焰口。焰口台对面有一个鬼王是焦面大士,在通常一般是用纸扎的,青面獠牙,相貌很恐怖的焦面大士,在焰口台的对面,那是什么人?观世音菩萨的化身。观世音菩萨在饿鬼道度众生,他要现鬼身,要现同类身,才能度那一类的众生,他现我们这个人身,没有办法度鬼。他要度畜生,他就要现畜生身。他要度一群猪,他自己要现一个猪身,在那裡面跟牠讲经说法,猪才懂,人跟猪是讲不通的。应以什么身得度,就现什么身。所以佛与大菩萨常常现畜生身、现饿鬼身、现地狱身。地藏王菩萨在地狱是现的地狱身,不是像我们现在塑的这个相这么庄严,不是的,地狱身,你看到会吓坏。现身在恶道裡面度这些恶道众生,他为什么能现那些身?过去生中造的恶业,感得恶报,他这个恶报是在恶道裡面去当菩萨、作佛,他是这样去受报的。所以我们纵然造作很多恶业,到西方极乐世界成佛了,这些恶业、恶缘,就将来在三恶道裡现菩萨身去度恶道众生,果报是这么报掉的,逃不了因果。所以做的恶业,不要害怕!没有恶业,成了佛、成了菩萨,不能到三恶道度众生,你没有这个缘。佛菩萨为什么能到三恶道度众生?没有成佛的时候造作恶业。由此可知,恶业也没有什么不好处,成了佛,就是凭恶业到三恶道去度众生,度这些罪苦众生。由此可知,善恶邪正不是绝对的,是相对的。如果你体会到《金刚经》上所讲的一如,那个意思就更圆满了,真正不可思议!善恶一如,邪正一如,一如就是不二。所以成佛、成菩萨之后,能在十法界现身,能普度一切众生;因此造作恶业不要后悔,没有什么好后悔,老实念佛求生淨土就对了。如果造作恶业耿耿于怀,常常想我罪业深重、罪业深重,诸位要晓得,你每想一次就又造一次,你还怕造得不够多!你为什么不想造善业?为什么偏偏就想造恶业?一切善业当中,念佛第一善,为什么不想佛、为什么不念佛?一定要把这个念头转过来,念阿弥陀佛、想阿弥陀佛,这就好。
#阳光信用#[赞啊][赞啊][赞啊] #每日一善#
、我把退路堵死,只留前进的脚步。
人生快乐秘籍:放下城府,重回天真;放开度量,海纳百川;舍得名利,甘愿平凡;看淡得失,无忧无虑;想开一切,天高云淡!
生命像直线,要勇往直前,不能回头;生活是曲线,蜿蜒曲折能看到更多的风景。
脚步再小,依然向着前方,就算翅膀断了,心也要飞翔。
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