亨利·米勒作品:南回归线 极富个性的文学大师亨利·米勒代表作 精神世界的诅咒...
【推荐理由】作品选自法国作家,诗人和剧作家马丁·勒温勒的《南回归线》,以美国小说家的视野书写美国南方牛仔文化,在北美牛仔文化圈中,作家在创作中,探索与塑造了文学,舞蹈和音乐三位一体,紧密联动的现象级作家,勒温勒作品,主题性强,结构完整,作品具有强烈的生活气息和令人震撼
【现价】35.4 元
https://t.cn/A6psIYSJ
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新书推荐:《王维:空山不见人》
[微风]内容简介
作为唐代著名的诗人、画家,王维九岁可属文,二十一岁金榜题名,宦海沉浮,五十四岁经历安史之乱,六十岁任尚书右丞,一生之中,走过了唐代的辉煌与荒芜,也走出了内心的枷锁与樊篱。禅境、坐忘、在水穷之处看云卷云舒,是“诗佛”王维的气质;浑然天成的自然之美,是王维毕生的艺术追求。
本书用简练清朗的笔法,将王维的一生娓娓道来,以他悠游于仕隐之间的经历为经,以其经典诗歌为纬,展现了一个饱含深情、醉心于山水佛禅之间、从容自在的诗人形象;同时穿插讲述盛唐的历史、文化、诗与禅的流变等。
[微风]作者简介
赵焰,中国作协会员,安徽作家协会副主席。擅长撰写人文历史,出版有历史传记“晚清三部曲”(《晚清有个李鸿章》《晚清有个曾国藩》《晚清有个袁世凯》);以及历史随笔《在淮河边上讲中国历史》等;曾出版散文集《思想徽州》《千年徽州梦》《行走新安江》《男人四十就变鬼》《平凡与诗意》《萤火闪烁》等;中短篇小说集《与眼镜蛇同行》;长篇小说《无常》;电影随笔集《夜兰花》《蝶影抄》。、
新书推荐:《王维:空山不见人》
[微风]内容简介
作为唐代著名的诗人、画家,王维九岁可属文,二十一岁金榜题名,宦海沉浮,五十四岁经历安史之乱,六十岁任尚书右丞,一生之中,走过了唐代的辉煌与荒芜,也走出了内心的枷锁与樊篱。禅境、坐忘、在水穷之处看云卷云舒,是“诗佛”王维的气质;浑然天成的自然之美,是王维毕生的艺术追求。
本书用简练清朗的笔法,将王维的一生娓娓道来,以他悠游于仕隐之间的经历为经,以其经典诗歌为纬,展现了一个饱含深情、醉心于山水佛禅之间、从容自在的诗人形象;同时穿插讲述盛唐的历史、文化、诗与禅的流变等。
[微风]作者简介
赵焰,中国作协会员,安徽作家协会副主席。擅长撰写人文历史,出版有历史传记“晚清三部曲”(《晚清有个李鸿章》《晚清有个曾国藩》《晚清有个袁世凯》);以及历史随笔《在淮河边上讲中国历史》等;曾出版散文集《思想徽州》《千年徽州梦》《行走新安江》《男人四十就变鬼》《平凡与诗意》《萤火闪烁》等;中短篇小说集《与眼镜蛇同行》;长篇小说《无常》;电影随笔集《夜兰花》《蝶影抄》。、
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《古典学研究》辑刊由中国社会科学院外国文学研究所主办,专致于研究、解读古典文明传世经典,旨在建立汉语学界的古典学学术园地,促进汉语学界对中西方经典和其他传统经典的再认识。本刊立足于中国文明的现代处境,从跨文化、跨学科的视角出发,力求贯通文学、哲学、史学和古典语文学,从具体文本入手,研究、疏解、诠释西方、希伯来和阿拉伯等古典文明传世经典。
本书是《古典学研究》第11辑,以古希腊最重要的谐剧作家阿里斯托芬为主题。胡镓的论文以阿里斯托芬的《鸟》为中心,通过谐谑的笔法和触及灵魂的生动刻画,呈现以佩瑟泰洛斯为代表的一类特殊人群及其政治行动。叶然的论文基于施特劳斯对《云》的研究,推进对《云》的表面意图和深层意图的探讨,表明两种意图间存在冲突,阿里斯托芬其实以一种未经审视的节制维护着一个正确的目的。章丹晨的论文围绕《蛙》中两位诗人的争吵,观察阿里斯托芬对风和空气意象的运用,从全新的角度重思这场诗人之争。王瑞雪的论文聚焦阿里斯托芬《地母节妇女》对欧里庇德斯《忒勒福斯》的戏仿,一方面探讨欧里庇得斯肃剧经典化进程的推进,另一方面也显示谐剧的身份扮演对肃剧的解构在新的演出语境中产生的阐释可能。
专题以外的“论文”栏目收入中学文章两篇,其一就鲁礼郊禘与周公摄政分析郑玄的君臣观,其二勾勒了南宋儒臣真德秀的《大学衍义》在元代的流传及其使元代北方学术发生四书学转向的轨迹。“论文”栏目另有三篇西学论文,其一就柏拉图《斐德若》中潘神的祈祷这一段落加以细致解读,其二关注路吉阿诺斯对阿里斯托芬谐剧精神的继承,其三是对博斯《尘世乐园》这幅画作的解读。
此外更附书评两篇,分别关注维摩斯的《死海古卷》和浮士德素材研究。
《古典学研究》辑刊由中国社会科学院外国文学研究所主办,专致于研究、解读古典文明传世经典,旨在建立汉语学界的古典学学术园地,促进汉语学界对中西方经典和其他传统经典的再认识。本刊立足于中国文明的现代处境,从跨文化、跨学科的视角出发,力求贯通文学、哲学、史学和古典语文学,从具体文本入手,研究、疏解、诠释西方、希伯来和阿拉伯等古典文明传世经典。
本书是《古典学研究》第11辑,以古希腊最重要的谐剧作家阿里斯托芬为主题。胡镓的论文以阿里斯托芬的《鸟》为中心,通过谐谑的笔法和触及灵魂的生动刻画,呈现以佩瑟泰洛斯为代表的一类特殊人群及其政治行动。叶然的论文基于施特劳斯对《云》的研究,推进对《云》的表面意图和深层意图的探讨,表明两种意图间存在冲突,阿里斯托芬其实以一种未经审视的节制维护着一个正确的目的。章丹晨的论文围绕《蛙》中两位诗人的争吵,观察阿里斯托芬对风和空气意象的运用,从全新的角度重思这场诗人之争。王瑞雪的论文聚焦阿里斯托芬《地母节妇女》对欧里庇德斯《忒勒福斯》的戏仿,一方面探讨欧里庇得斯肃剧经典化进程的推进,另一方面也显示谐剧的身份扮演对肃剧的解构在新的演出语境中产生的阐释可能。
专题以外的“论文”栏目收入中学文章两篇,其一就鲁礼郊禘与周公摄政分析郑玄的君臣观,其二勾勒了南宋儒臣真德秀的《大学衍义》在元代的流传及其使元代北方学术发生四书学转向的轨迹。“论文”栏目另有三篇西学论文,其一就柏拉图《斐德若》中潘神的祈祷这一段落加以细致解读,其二关注路吉阿诺斯对阿里斯托芬谐剧精神的继承,其三是对博斯《尘世乐园》这幅画作的解读。
此外更附书评两篇,分别关注维摩斯的《死海古卷》和浮士德素材研究。
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