我的名字叫做白居易字乐天，事故君子所居而安者一直血液的拘役。乐天之命的乐天还挺有文化吧？后世人们心中列了一个唐朝诗人排行榜。在很多人看来，排名第一的当然是不食人间烟火的诗仙李白。排名第二的也是我一生的偶像，而我自己有幸排到了第三，你说我是怎么稳坐第三名的一个办法多写。你知道吗？现在我就是唐代诗人当中留存作品最多的艺人，我没有能够出生在盛唐。大概就是每个中堂晚唐诗人心中永远过不去的那道坎儿，生在乱世当中的我也曾经想过这个问题。但是我知道尽管我不能挽救大唐的颓势，但我可以写进这世间所有的真相。
在我16岁那年，我拿着纸还有笔。还有几首诗来到了长安，我拜访当时的文坛大佬顾况，他名气特别大，一般的后辈都见不到他。最开始他见到我一脸不屑，甚至调侃我的名字居一说。长安米贵居住不易呀，我知道他那个时候有点儿瞧不上我，毕竟我只有16岁，但是当他看到我写的诗之后，他就不说话了，没错，那个时候我写离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生，他就惊为天人，对我连连比大拇指说有才如此居天下后难也。路况挺有名的，他夸赞我之后，我的诗在长安也下有名气，说实话，那个时候我甚至都可以自己写诗当前话，因为在那个时代其实已经成了一种风气。27岁的时候我考中。别看27岁已经不是少年，好像没有什么能够炫耀的地方，但是在唐朝这已经是一件很了不起的事情。那个时候新科进士们意气风发，我们一起相约要去慈恩寺提名，我看到同时考中的十几个人装病已经斑白，而我我年轻气盛，我就挥毫写下慈恩塔下题名处17人中最少年。
#雾川藏山#
在我16岁那年，我拿着纸还有笔。还有几首诗来到了长安，我拜访当时的文坛大佬顾况，他名气特别大，一般的后辈都见不到他。最开始他见到我一脸不屑，甚至调侃我的名字居一说。长安米贵居住不易呀，我知道他那个时候有点儿瞧不上我，毕竟我只有16岁，但是当他看到我写的诗之后，他就不说话了，没错，那个时候我写离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生，他就惊为天人，对我连连比大拇指说有才如此居天下后难也。路况挺有名的，他夸赞我之后，我的诗在长安也下有名气，说实话，那个时候我甚至都可以自己写诗当前话，因为在那个时代其实已经成了一种风气。27岁的时候我考中。别看27岁已经不是少年，好像没有什么能够炫耀的地方，但是在唐朝这已经是一件很了不起的事情。那个时候新科进士们意气风发，我们一起相约要去慈恩寺提名，我看到同时考中的十几个人装病已经斑白，而我我年轻气盛，我就挥毫写下慈恩塔下题名处17人中最少年。
#雾川藏山#
游记随笔｜望长安
长相思，在长安。西安，已经成为了一种意象情结，一种文化符号。它见证着文明的进退、历史的步履、苍生的祸福，它曾代表着一个阶段世界上最先进的国家文化，它曾是世界的坐标，万国朝拜的盛唐。
此时的西安有雾，有雪，有迷蒙的云，有遒劲的枝桠，有巨大的香鼎，有艳丽的霓裳，有同我般游离的长安客。我凝望着城楼的华顶飞檐、兽脊风铃，看着城外的车水马龙、曳光流彩。当城墙的风吹起衣摆的时候，那一个个耳熟能详的名字便在心中涌动。一种骄矜之意在心间，难掩。
望长安，望见了那些穿着白麻衣的考生，他们走在一起就像一片一片的云，熙熙攘攘地来了。进士科考试在初春二月放榜，有人一举高中，在慈恩寺的大雁塔下留名，更多的是失意者，在长安城的斜风细雨中倾倒。天闷要下雨，人闷想说话。艺术的起源与苦闷相关，而苦闷乃是能力的蓄积，一轮月，一壶酒，飘然落笔，情绪便汇足了诗。除了科举考试，学子还可以投递自己的诗卷求得贵戚的提携，诗文创作，是唐代学子的生存方式，于今天的我们而言，则是一种全方位的美学唤醒。
我常问学生，“你最喜欢哪一句诗？”大多数回答“天生我材必有用，千金散去还复来”，有的人会说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。在我的学生时代，踌躇之时最爱念叨来鼓舞自己的诗句是“危楼高百尺，手可摘星辰”。那些一千多年前的灵魂，随着诗句的流传，还在宽慰着当世的芸芸众生。
“ 居易呀，长安米贵，长安居，大不易呢！”长安城月亮，曾是冷色调的。唐代是后世最愿意提起的时代，最繁华，最骄傲，最有包容心和进取心，但大多数故事，发生在繁华之后。长安城头的明月，见证着无数仁人志士的流浪与徘徊，困苦与颓唐，更见证了他们在风雨中的站立，半生的坚守。他们之中的很多人，有着一种跨越千年，还能震撼人心的精神力量。这些力量，便是我们要通过中学课堂传递出的养料，由此，又如何能不长望孕育出唐诗的西安呢。
望长安，望见了那些高高挂起的红灯笼。只要入了夜，长安，便从繁华的故事中走来，从酒肆里狂放的心跳中走来。西安的夜晚最是难忘。
西安的夜晚是灯火通明的，所有红色的颜料倾洒在热闹的夜市中，无处不呈现出国泰民安的华美。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”夜游西安，你仿佛亲眼看到当年世界的首都长安的情景，雄浑的古城墙携着婀娜的树影迤逦而去，红灯笼的光团和城垛灯饰的轮廓倒映水中。我真神往了，飘飘然如御风而行，看那些金盘脍鲤鱼、看那些螺钿嵌琵琶、看那画阁朱楼燃亮夜的巨烛灯火，看我遁入遗梦。
“国泰民安，国泰民安”，这是我在西安之行常常念叨的一句话。穿越大唐芙蓉园的连廊，我和朋友从几百个身穿汉服的婀娜女孩旁走过，人均八百的妆造和摄影把芙蓉园衬托得富丽堂皇，这短短的连廊在我心里洒满了黄金，“五花马，千金裘”，没有美酒又何妨，在这彻头彻尾的热闹场景里，又从哪里寻得万古愁？华灯映水，裙带翻飞，我提着灯笼信步而行，唐朝人的快乐，我突然便了然了。我朋友问，“怎么样，符合你的想象吗？”我想了想，“良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼”，要是这园里有马，有胡旋舞，那就更好啦。
穿越任何一个步行街，你都能感受到这种彻头彻尾的热闹与繁华，游人在你身边快乐着，商贾在你耳边吆喝着，大红灯笼晃晃地亮着，你走着走着一抬头，辉煌着的钟楼和鼓楼便在夜色中流光溢彩地向你敞开着，如此，又怎能不欣喜于这种国泰民安，如何能不短暂地热爱这种纸醉金迷，如何不单纯地幸福着。
望长安，望见了寺庙中有香烟袅袅。繁华足够让人喜爱，大隐隐于市的安宁更让人惊诧。那日的大兴善寺下了些雨夹雪，踏雪寻梅，墙角的腊梅更显的可爱美丽。在青石板路上抬头一望，鸽子在寺庙的檐角飞出了残影，橙黄的树叶悠悠扬扬地落下来，我们在下面接树叶，它慢慢地窝在掌心里，我扫走上面的雪霰。寺庙里的猫猫也十分安宁，在飘满落叶的池子里酌饮，在树下抬头望些什么，眼眸空灵。长安是厚的沉的，是可以让你驻足听经的，最妙的是诵经与木鱼声的交错呼应啊，我驻足细细听着，想拿一个罐子把乐声藏起来，等回去了，再打开瓶盖，细细品尝。不知道用什么语言表达那个时刻，那就借用朋友的文案：“很喜欢这个时刻”。
十分意外的是，还看到了西安的雪，原来落雪时有碎玉声。
一落雪，西安便成了长安，雪的洁白和清冷让繁忙的街道沉静，褪去了现代都市的斑斓，长安便从千古幽梦中醒来。西安是一个最容易让人发思古之幽情的地方，风雪夜归人，我看到了很多文人穿过层层城门，抖落满身风雪，也看到了繁华着的现代都市，妈妈带着小孩堆雪人，爸爸带着孩子溜冰。有个作者说，“长安。长久的安宁。这不仅是帝王们的愿望，也是百姓们愿意过的似水流年。”长安长安，这是多么温柔的文化记忆。
雪满长安道，这一番风雪，伴随着我驰过八百里秦川。
长相思，在长安。西安，已经成为了一种意象情结，一种文化符号。它见证着文明的进退、历史的步履、苍生的祸福，它曾代表着一个阶段世界上最先进的国家文化，它曾是世界的坐标，万国朝拜的盛唐。
此时的西安有雾，有雪，有迷蒙的云，有遒劲的枝桠，有巨大的香鼎，有艳丽的霓裳，有同我般游离的长安客。我凝望着城楼的华顶飞檐、兽脊风铃，看着城外的车水马龙、曳光流彩。当城墙的风吹起衣摆的时候，那一个个耳熟能详的名字便在心中涌动。一种骄矜之意在心间，难掩。
望长安，望见了那些穿着白麻衣的考生，他们走在一起就像一片一片的云，熙熙攘攘地来了。进士科考试在初春二月放榜，有人一举高中，在慈恩寺的大雁塔下留名，更多的是失意者，在长安城的斜风细雨中倾倒。天闷要下雨，人闷想说话。艺术的起源与苦闷相关，而苦闷乃是能力的蓄积，一轮月，一壶酒，飘然落笔，情绪便汇足了诗。除了科举考试，学子还可以投递自己的诗卷求得贵戚的提携，诗文创作，是唐代学子的生存方式，于今天的我们而言，则是一种全方位的美学唤醒。
我常问学生，“你最喜欢哪一句诗？”大多数回答“天生我材必有用，千金散去还复来”，有的人会说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。在我的学生时代，踌躇之时最爱念叨来鼓舞自己的诗句是“危楼高百尺，手可摘星辰”。那些一千多年前的灵魂，随着诗句的流传，还在宽慰着当世的芸芸众生。
“ 居易呀，长安米贵，长安居，大不易呢！”长安城月亮，曾是冷色调的。唐代是后世最愿意提起的时代，最繁华，最骄傲，最有包容心和进取心，但大多数故事，发生在繁华之后。长安城头的明月，见证着无数仁人志士的流浪与徘徊，困苦与颓唐，更见证了他们在风雨中的站立，半生的坚守。他们之中的很多人，有着一种跨越千年，还能震撼人心的精神力量。这些力量，便是我们要通过中学课堂传递出的养料，由此，又如何能不长望孕育出唐诗的西安呢。
望长安，望见了那些高高挂起的红灯笼。只要入了夜，长安，便从繁华的故事中走来，从酒肆里狂放的心跳中走来。西安的夜晚最是难忘。
西安的夜晚是灯火通明的，所有红色的颜料倾洒在热闹的夜市中，无处不呈现出国泰民安的华美。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”夜游西安，你仿佛亲眼看到当年世界的首都长安的情景，雄浑的古城墙携着婀娜的树影迤逦而去，红灯笼的光团和城垛灯饰的轮廓倒映水中。我真神往了，飘飘然如御风而行，看那些金盘脍鲤鱼、看那些螺钿嵌琵琶、看那画阁朱楼燃亮夜的巨烛灯火，看我遁入遗梦。
“国泰民安，国泰民安”，这是我在西安之行常常念叨的一句话。穿越大唐芙蓉园的连廊，我和朋友从几百个身穿汉服的婀娜女孩旁走过，人均八百的妆造和摄影把芙蓉园衬托得富丽堂皇，这短短的连廊在我心里洒满了黄金，“五花马，千金裘”，没有美酒又何妨，在这彻头彻尾的热闹场景里，又从哪里寻得万古愁？华灯映水，裙带翻飞，我提着灯笼信步而行，唐朝人的快乐，我突然便了然了。我朋友问，“怎么样，符合你的想象吗？”我想了想，“良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼”，要是这园里有马，有胡旋舞，那就更好啦。
穿越任何一个步行街，你都能感受到这种彻头彻尾的热闹与繁华，游人在你身边快乐着，商贾在你耳边吆喝着，大红灯笼晃晃地亮着，你走着走着一抬头，辉煌着的钟楼和鼓楼便在夜色中流光溢彩地向你敞开着，如此，又怎能不欣喜于这种国泰民安，如何能不短暂地热爱这种纸醉金迷，如何不单纯地幸福着。
望长安，望见了寺庙中有香烟袅袅。繁华足够让人喜爱，大隐隐于市的安宁更让人惊诧。那日的大兴善寺下了些雨夹雪，踏雪寻梅，墙角的腊梅更显的可爱美丽。在青石板路上抬头一望，鸽子在寺庙的檐角飞出了残影，橙黄的树叶悠悠扬扬地落下来，我们在下面接树叶，它慢慢地窝在掌心里，我扫走上面的雪霰。寺庙里的猫猫也十分安宁，在飘满落叶的池子里酌饮，在树下抬头望些什么，眼眸空灵。长安是厚的沉的，是可以让你驻足听经的，最妙的是诵经与木鱼声的交错呼应啊，我驻足细细听着，想拿一个罐子把乐声藏起来，等回去了，再打开瓶盖，细细品尝。不知道用什么语言表达那个时刻，那就借用朋友的文案：“很喜欢这个时刻”。
十分意外的是，还看到了西安的雪，原来落雪时有碎玉声。
一落雪，西安便成了长安，雪的洁白和清冷让繁忙的街道沉静，褪去了现代都市的斑斓，长安便从千古幽梦中醒来。西安是一个最容易让人发思古之幽情的地方，风雪夜归人，我看到了很多文人穿过层层城门，抖落满身风雪，也看到了繁华着的现代都市，妈妈带着小孩堆雪人，爸爸带着孩子溜冰。有个作者说，“长安。长久的安宁。这不仅是帝王们的愿望，也是百姓们愿意过的似水流年。”长安长安，这是多么温柔的文化记忆。
雪满长安道，这一番风雪，伴随着我驰过八百里秦川。
#重图有新书#【烧尾 : 于赓哲说唐才子才女】
丨作者 : 于赓哲著
丨ISBN : 9787521751239
丨出版社 : 中信出版集团股份有限公司
丨索书号 : D663.5/98
丨内容简介：“烧尾”有“鱼化龙，登龙门”之意，科举制自诞生以来，牵动整个唐朝社会，本书除了介绍科举制度、科举文化之外，还讲述了李白、刘禹锡、李商隐、温庭筠、李贺、孟浩然等人与科举和仕进相关的经历，以及上官婉儿、薛涛等文化女性的遭遇，生动呈现了唐代士人的社会生活与风貌。一日看尽长安花的“雁塔题名”到底是怎样的场景？李贺受限于避讳制度无法参加进士考试，白居易的经历让人慨叹“长安米贵，居大不易”，受到扬州事件影响的温庭筠早早就进入了“科举倒霉者”的名单……他们的奋斗与成败折射的是唐朝社会历史文化的变迁。底层逆袭永远是社会活力的来源，也是最能打动人心的历史，我们能看到多远的过去就能看到多远的未来。
丨作者 : 于赓哲著
丨ISBN : 9787521751239
丨出版社 : 中信出版集团股份有限公司
丨索书号 : D663.5/98
丨内容简介：“烧尾”有“鱼化龙，登龙门”之意，科举制自诞生以来，牵动整个唐朝社会，本书除了介绍科举制度、科举文化之外，还讲述了李白、刘禹锡、李商隐、温庭筠、李贺、孟浩然等人与科举和仕进相关的经历，以及上官婉儿、薛涛等文化女性的遭遇，生动呈现了唐代士人的社会生活与风貌。一日看尽长安花的“雁塔题名”到底是怎样的场景？李贺受限于避讳制度无法参加进士考试，白居易的经历让人慨叹“长安米贵，居大不易”，受到扬州事件影响的温庭筠早早就进入了“科举倒霉者”的名单……他们的奋斗与成败折射的是唐朝社会历史文化的变迁。底层逆袭永远是社会活力的来源，也是最能打动人心的历史，我们能看到多远的过去就能看到多远的未来。
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