南无本释迦牟尼佛[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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《法华经》卷一·方便品
尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：“诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛一精一进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。舍利弗，吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便、引导众生，令离诸著。所以者何。如来方便知见波罗蜜、皆已具足。舍利弗，如来知见，广大深远，无量无碍，力、无所畏、禅定、解脱三昧、深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。”
“止，舍利弗，不须复说。所以者何。佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法、如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
世雄不可量， 诸天及世人、 一切众生类， 无能知佛者。
佛力无所畏、 解脱诸三昧， 及佛诸余法， 无能测量者。
本从无数佛， 具足行诸道， 甚深微妙法， 难见难可了。
于无量亿劫， 行此诸道已， 道场得成果， 我已悉知见。
如是大果报， 种种性相义， 我及十方佛， 乃能知是事。
是法不可示， 言辞相寂灭， 诸余众生类， 无有能得解，
除诸菩萨众、 信力坚固者。 诸佛弟子众， 曾供养诸佛，
一切漏已尽， 住是最后身， 如是诸人等， 其力所不堪。
假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。
正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，
尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，
亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、
欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，
了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，
一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。
又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。
尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：“今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。”
尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：“世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解之法。我自昔来，未曾从佛、闻如是说，今者、四众咸皆有疑。惟愿世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。”
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是 力无畏三昧、
禅定解脱等， 不可思议法。 道场所得法， 无能发问者。
我意难可测， 亦无能问者。 无问而自说， 称叹所行道，
智慧甚微妙， 诸佛之所得。 无漏诸罗汉、 及求涅槃者，
今皆堕疑网， 佛何故说是。 其求缘觉者、 比丘比丘尼、
诸天龙鬼神、 及乾闼婆等， 相视怀犹豫， 瞻仰两足尊，
是事为云何， 愿佛为解说。 于诸声闻众， 佛说我第一。
我今自于智、 疑惑不能了， 为是究竟法， 为是所行道。
佛口所生子， 合掌瞻仰待， 愿出微妙音， 时为如实说。
诸天龙神等， 其数如恒沙， 求佛诸菩萨， 大数有八万，
又诸万亿国、 转轮圣王至， 合掌以敬心， 欲闻具足道。
尔时佛告舍利弗：“止，止，不须复说。若说是事，一切世间诸天、及人、皆当惊疑。”舍利弗重白佛言：“世尊，惟愿说之，惟愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信。”
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
法王无上尊， 惟说愿勿虑。 是会无量众， 有能敬信者。
佛复止舍利弗：“若说是事，一切世间天、人、阿修罗、皆当惊疑，增上慢比丘、将坠于大坑。”
尔时世尊重说偈言：
止止不须说， 我法妙难思， 诸增上慢者， 闻必不敬信。
尔时舍利弗重白佛言：“世尊，惟愿说之，惟愿说之。今此会中，如我等比、百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。”
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。
是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，
皆一心合掌， 欲听受佛语。 我等千二百、 及余求佛者，
愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。
尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
尔时佛告舍利弗：“我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。”
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“止，舍利弗，不须复说。所以者何。佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法、如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。”
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尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：“世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解之法。我自昔来，未曾从佛、闻如是说，今者、四众咸皆有疑。惟愿世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。”
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活̄动̄时̄间̄：̄3̄月̄9̄日̄1̄9̄:̄0̄0̄-̄3̄月̄3̄1̄日̄0̄点̄ ̄
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满̄3̄抽̄赠̄ ̄随̄机̄4̄款̄ĀS̄Ā像̄素̄娃̄娃̄贴̄纸̄ ̄
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满̄8̄抽̄赠̄ ̄全̄部̄1̄2̄款̄ĀS̄Ā像̄素̄娃̄娃̄贴̄纸̄ ̄
满̄1̄5̄抽̄赠̄ ̄全̄部̄1̄2̄款̄贴̄纸̄ ̄包̄邮̄
*̄总̄抽̄数̄排̄名̄奖̄ ̄第̄一̄名̄：̄B̄M̄2̄0̄2̄5̄年̄官̄方̄台̄历̄
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1̄2̄款̄5̄c̄m̄Q̄版̄像̄素̄立̄牌̄ ̄
小̄吉̄券̄（̄随̄机̄3̄款̄立̄牌̄）̄ ̄
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抓̄到̄其̄他̄奖̄品̄和̄小̄吉̄大̄吉̄券̄只̄获̄得̄对̄应̄奖̄品̄，̄不̄计̄入̄不̄运̄回̄拆̄卡̄。̄
不̄足̄1̄0̄次̄不̄获̄得̄拆̄卡̄担̄每̄个̄立̄牌̄投̄入̄4̄r̄至̄不̄运̄回̄
总̄抓̄数̄达̄3̄5̄0̄抓̄成̄团̄ ̄不̄足̄则̄退̄款̄。
【参与规则】
1̄.̄盲̄盒̄系̄统̄售̄价̄均̄为̄9̄.̄9̄R̄，̄每̄购̄买̄一̄次̄抽̄取̄盲̄盒̄次̄数̄后̄即̄可̄抽̄取̄盲̄盒̄。̄
2̄.̄购̄买̄完̄成̄抽̄取̄次̄数̄后̄，̄请̄4̄8̄h̄内̄拆̄开̄盲̄盒̄查̄看̄结̄果̄，̄若̄因̄未̄拆̄导̄致̄盲̄盒̄失̄效̄，̄盒̄子̄将̄由̄系̄统̄代̄拆̄发̄货̄。̄
3̄.̄只̄有̄在̄同̄一̄账̄户̄、̄同̄一̄收̄件̄地̄址̄、̄电̄话̄条̄件̄下̄方̄可̄合̄并̄发̄货̄，̄后̄续̄需̄单̄独̄补̄邮̄，̄大̄货̄发̄货̄前̄会̄统̄一̄进̄行̄改̄地̄址̄。̄
4̄.̄港̄澳̄台̄以̄及̄非̄大̄陆̄用̄户̄无̄法̄购̄买̄发̄货̄，̄请̄自̄行̄寻̄求̄朋̄友̄帮̄助̄以̄及̄联̄系̄转̄运̄仓̄。̄
5̄.̄参̄与̄盲̄盒̄机̄活̄动̄即̄为̄同̄意̄游̄戏̄规̄则̄，̄不̄接̄受̄任̄何̄理̄由̄退̄款̄。̄
6̄.̄该̄盲̄盒̄系̄统̄为̄虚̄拟̄发̄货̄，̄需̄要̄提̄前̄确̄认̄收̄货̄，̄故̄请̄在̄店̄铺̄虚̄拟̄发̄货̄后̄尽̄快̄点̄击̄确̄认̄收̄货̄，̄以̄便̄大̄货̄顺̄利̄制̄作̄。̄不̄接̄受̄任̄何̄形̄式̄及̄理̄由̄的̄退̄款̄行̄为̄，̄否̄则̄将̄被̄拉̄黑̄不̄发̄货̄处̄理̄。̄
7̄.̄盲̄盒̄、̄扭̄蛋̄类̄商̄品̄付̄款̄后̄即̄完̄成̄在̄线̄交̄易̄，̄依̄据̄《̄网̄络̄购̄买̄商̄品̄7̄日̄无̄理̄由̄退̄货̄暂̄行̄办̄法̄》̄第̄七̄条̄（̄2̄）̄规̄定̄，̄非̄质̄量̄问̄题̄不̄适̄用̄七̄日̄无̄理̄由̄退̄货̄。̄若̄产̄品̄有̄出̄厂̄质̄量̄问̄题̄，̄可̄微̄博̄私̄聊̄@杏纱的兔子杂货铺 进̄行̄沟̄通̄，̄不̄接̄受̄人̄为̄破̄坏̄导̄致̄的̄质̄量̄问̄题̄进̄行̄退̄换̄货̄。̄
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*̄请̄您̄遵̄守̄活̄动̄规̄则̄*̄
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6̄.̄该̄盲̄盒̄系̄统̄为̄虚̄拟̄发̄货̄，̄需̄要̄提̄前̄确̄认̄收̄货̄，̄故̄请̄在̄店̄铺̄虚̄拟̄发̄货̄后̄尽̄快̄点̄击̄确̄认̄收̄货̄，̄以̄便̄大̄货̄顺̄利̄制̄作̄。̄不̄接̄受̄任̄何̄形̄式̄及̄理̄由̄的̄退̄款̄行̄为̄，̄否̄则̄将̄被̄拉̄黑̄不̄发̄货̄处̄理̄。̄
7̄.̄盲̄盒̄、̄扭̄蛋̄类̄商̄品̄付̄款̄后̄即̄完̄成̄在̄线̄交̄易̄，̄依̄据̄《̄网̄络̄购̄买̄商̄品̄7̄日̄无̄理̄由̄退̄货̄暂̄行̄办̄法̄》̄第̄七̄条̄（̄2̄）̄规̄定̄，̄非̄质̄量̄问̄题̄不̄适̄用̄七̄日̄无̄理̄由̄退̄货̄。̄若̄产̄品̄有̄出̄厂̄质̄量̄问̄题̄，̄可̄微̄博̄私̄聊̄@杏纱的兔子杂货铺 进̄行̄沟̄通̄，̄不̄接̄受̄人̄为̄破̄坏̄导̄致̄的̄质̄量̄问̄题̄进̄行̄退̄换̄货̄。̄
8̄.̄购̄买̄盲̄盒̄机̄商̄品̄，̄后̄续̄需̄补̄邮̄，̄具̄体̄时̄间̄请̄关̄注̄微̄博̄通̄知̄
9̄、̄盲̄盒̄内̄商̄品̄将̄在̄售̄卖̄结̄束̄后̄，̄6̄0̄天̄内̄发̄货̄
1̄0̄、̄严̄禁̄未̄成̄年̄人̄下̄单̄，̄ĀS̄Ā_̄Ōr̄b̄īt̄C̄h̄ēr̄īs̄h̄倡̄导̄理̄智̄消̄费̄，̄大̄家̄按̄照̄自̄己̄的̄经̄济̄能̄力̄进̄行̄下̄单̄ ̄
*̄请̄您̄遵̄守̄活̄动̄规̄则̄*̄
家人们，我出息了，2个月发表了3篇普刊‼️
本科生发一篇普刊有多顶：
✅奖学金/综测加分
✅考研复试/保研加分
✅出国留学需要
✅简历背书，“有胜于无”。
✅职称评级，单位升职加薪必备条件。
1️⃣投稿方式：
自投——线上投稿平台：
♀️知网：【中国学术期刊论文投稿平台】
♀️万维：【万维书刊网】
♀️优点：可直观地了解真实信息，方便
♀️缺点：审核周期比较长，时间成本会比较高，不止审稿慢，有时候发出去的email都不一定能收到编辑回复，只能石沉大海。所以大家如果有发表普刊的想法，就尽早准备，不要拖延。对于初次想发刊，还有时间比较充裕的人，可采用直投的形式，也可以让你熟悉整个发表过程。
机构代投：
♀️优点：效率超高，可以大大缩短审核时间。
♀️缺点：价格比直投略高，鱼龙混杂。
2️⃣写稿要求：
一篇普刊论文大概写5000字初稿，之后删减到2000-3000字即可。
3️⃣准备工作：
定好决定要发的期刊后，一定要细读期刊的往期文章。知己知彼，投其所好。
♀️一来为了摸清该刊物的编辑口味，毕竟有时候你的论文导师说好也不管用，关键要编辑看了觉得行才能被录用；
♀️二来这些都是摆在你面前的优秀论文，写论文不可避免地就是读文献，这样可以一举两得，读了文献又锻炼了自己的逻辑思维和写作能力。
5️⃣论文三审：
审稿包含编辑初审、专家外审、主编终审三个环节。不过普刊一般是没有外审环节的。对于作者而言，审稿无非就是根据编辑的意见对论文重新进行修改，这个过程是有可能被退稿的，如果被退了也不用灰心，再找其他的期刊继续投就行了。
⚠️注意不要一稿多投，不然被发现的话是会被两边的编辑都拉黑的，风险很大。
本科生发一篇普刊有多顶：
✅奖学金/综测加分
✅考研复试/保研加分
✅出国留学需要
✅简历背书，“有胜于无”。
✅职称评级，单位升职加薪必备条件。
1️⃣投稿方式：
自投——线上投稿平台：
♀️知网：【中国学术期刊论文投稿平台】
♀️万维：【万维书刊网】
♀️优点：可直观地了解真实信息，方便
♀️缺点：审核周期比较长，时间成本会比较高，不止审稿慢，有时候发出去的email都不一定能收到编辑回复，只能石沉大海。所以大家如果有发表普刊的想法，就尽早准备，不要拖延。对于初次想发刊，还有时间比较充裕的人，可采用直投的形式，也可以让你熟悉整个发表过程。
机构代投：
♀️优点：效率超高，可以大大缩短审核时间。
♀️缺点：价格比直投略高，鱼龙混杂。
2️⃣写稿要求：
一篇普刊论文大概写5000字初稿，之后删减到2000-3000字即可。
3️⃣准备工作：
定好决定要发的期刊后，一定要细读期刊的往期文章。知己知彼，投其所好。
♀️一来为了摸清该刊物的编辑口味，毕竟有时候你的论文导师说好也不管用，关键要编辑看了觉得行才能被录用；
♀️二来这些都是摆在你面前的优秀论文，写论文不可避免地就是读文献，这样可以一举两得，读了文献又锻炼了自己的逻辑思维和写作能力。
5️⃣论文三审：
审稿包含编辑初审、专家外审、主编终审三个环节。不过普刊一般是没有外审环节的。对于作者而言，审稿无非就是根据编辑的意见对论文重新进行修改，这个过程是有可能被退稿的，如果被退了也不用灰心，再找其他的期刊继续投就行了。
⚠️注意不要一稿多投，不然被发现的话是会被两边的编辑都拉黑的，风险很大。
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