由此看来,又怎么知道毫毛可以确定最小的限度,怎么知道天地可以穷尽最大的领域呢!&qu

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河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”北海若曰：“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！”

【译文】

河伯说:“那么我把天地看作大,把毫毛看作小,可以吗?"北海神说:“不可以。事物的体积是没有穷尽的,时间是没有止境的,得失是没有一定的,人的生与死是没有不变的。所以大智慧的人远近都观照得到,因而小的东西不觉得小,大的东西不觉得大,这是因为他知道物量是没有穷尽的;验证察明了古今变化无穷的情形,所以对流逝的遥远的过去并不厌倦,对拾摄可得的来日无所企望,这是因为他知道时序是没有止期的;看清楚了事物盈亏的道理,所以得到时并不感到欣喜,失去时也不感到忧伤,这是因为他知道得失是没有一定的;明白了死生是人所行走的平坦道路，所以对生不感到喜悦，死了也不认为是祸患，这是因为他知道死生是不固定的。算起来,一个人所知道的事情总没有他不知道的事情多;人有生命的时间也远不如没有生命的时间长；拿自己极其渺小的生命和知识力求去穷尽广大无际的领域,因此就迷乱而无所得。由此看来,又怎么知道毫毛可以确定最小的限度,怎么知道天地可以穷尽最大的领域呢!"

宜昌天然塔
天然塔，位于宜昌市城区中心附近的长江边上，相传始建于晋代；现存天然塔从乾隆五十五年（公元1790年）续建，至乾隆五十七年（公元1792年），经过三年寒暑始成。
宜昌市，古称夷陵，长江中游城市群重要成员，长江三峡起始地，素有“三峡门户”、“川鄂咽喉”之称；也是屈原、嫘祖、王昭君等历史名人的故里。
历代文人诸如李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、陆游等，都曾到此游览。他们游览西陵山水时留下的诗文，千古流传。
《渡西陵味》
（唐）李白
西陵滩上水云间，一叶扁舟一钓竿。
昨夜玉波摇三峡，今朝江影荡西山。
《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》
（唐）社甫
北斗三更席，西江万里船。
杖藜登水榭，挥翰宿春天。
白发烦多酒，明星惜此筵。
始知云雨峡，忽尽下牢边。
《出峡》
（宋）苏轼|
入峡喜巉岩，出峡爱平旷。
吾心淡无累，遇境即安畅。
《出峡》这首诗长达二十二句，苏轼先生以简洁的笔触，描绘了进出西陵峡的不同感受。
宜昌地扼西陵峡的出口，万里长江奔流不息、二岸高峡耸立，乘船而下，几乎就是一步一景、移步换景；自然景观美不胜收。长江出西陵峡后，流势变缓，渡江变得容易，物资也在宜昌集散，造就了宜昌这个天然的码头和商埠，使得宜昌成为长江中游地区重要的商业中心。
天然塔，就在宜昌老码头附近的长江边，是宜昌市城区唯一的国保单位，塔高43.35米，八角七层楼阁式空心砖塔。
塔檐为仿木斗拱出檐，檐上平坦，可兼做塔身外平座，但无栏杆；各层各檐角悬有风铃。
塔身自下而上逐层收分、使塔的外形显得古朴典雅；各层塔壁皆开有四个门、每层的门错开90°。首层塔门面向长江，门额刻“天然塔”三字。塔内有登塔阶梯可登塔，现在不让登塔了。
塔座为大条石垒砌，塔基的八个角下均有石雕金刚大力士、呈负重扛塔状，形象生动。
塔刹为铜质刹杆串起二粒宝珠，二粒宝珠间有一层相轮，相轮上系八根铁链、与八个塔顶转角相连；相轮上还悬有四个铁质风铃。
从历代五位在当地执政过的官员所撰写的《重修天然塔记》石碑可知，天然塔是一座风水塔，目的是镇长江水患、振当地文风。
2019年10月，宜昌天然塔成为第八批全国重点文物保护单位。