三僚曾真君：应邀在广西玉林检查阳宅花台风水布局
很多人对风水产生了浓厚的兴趣，尤其是阳宅风水，但是不了解看阳宅风水的步骤和方法，不知道看风水究竟该从哪里入手，书本知识虽然很丰富，但是看实地却很迷茫。其实，我们可以试试五步地理法。
一、看远方山行水态
在风水学中有个“形势论”，所谓形势，指龙脉与结穴之处的势态与形状。它寻找风水宝地时必须看到的两大要素：山势和山形。风水师可以据此寻找到生气最强盛的地方。
我国风水的“势”，是指龙脉发源后走向穴场的过程中起伏连绵所呈现出的各种态势。风水学认为山的态势是寻找风水宝地时第一考察的内容。
风水中的“形”是指结穴之山的形状。风水学认为山的形状是气能否在此止住的关键，山形的吉凶就是穴的吉凶，穴的吉凶就是人的吉凶。
一般情况下，山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶水凶山。看水流形态，有情还是无情，要结合罗经的水法，看地理对整个城市、村庄的影响程度，是否有吉砂吉水。
二、看近处砂水
近处砂水看“四灵”：《易经、系辞传》开篇不久就说，“在天成象，在地成形”，又说“天垂象，见吉凶，圣人象之”。地上的方位分为东、西、南、北、中五方；天上的星座分为东、西、南、北、中五宫，隋末《步天歌》把全天空分为31个区，即一般所说的“三垣二十八宿”系统。
三垣即是紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿即东宫“苍龙”，角亢氐房心尾箕七宿；北宫“玄武”，斗牛女虚危室壁七宿；西宫“白虎”，奎娄胃昴毕觜参七宿；南宫“朱鸟”，井鬼柳星张翼轸七宿。
看阳宅风水也要看近处的砂水，主要是看周边砂水的形态与距离，看吉砂吉在何处，距离远近，看凶水凶在何处，距离远近，以便于按宫位分出人丁吉凶和岁月应期，砂水距宅地越近，力量越大，距宅地越远，力量越弱，这个需要我们灵活应变，因为每一处阳宅周围的砂水都是有区别的，不可古板而生搬硬套。
一般来说，一处理想的风水宅地，应该是后有高山可以倚靠，左右各有山脉护佑，前方地势平坦、河流弯曲有情、草木丰茂。堪称“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯。”
三、看庭院房屋的布局是否合理
以庭院中宫定太极，下罗盘向四面八方辐射而去，看有何凶物，有何吉物，可以结合“玄空飞星”九星飞布来论宅内吉凶，但首先应论八卦吉凶，玄空飞星次论。
布局合理的房屋一般有如下特点：
1、房子面积适中
越住越旺的房子布局是一个面积较为适中的房子，并不是说房子越大越好，房子的面积要根据家中人口的数量进行确定，若是房子面积大但是人口少，居住者不能承受这样过于丰富的旺气，水满则溢，旺气也是如此，所以房子面积要适中。
2、房子户型方正
除了房子的面积要适中外，房子的户型也得方正，不能是那种奇形怪状的造型，更不能是缺角的房型，奇形怪状的房子容易发生一些怪事，容易犯煞，所以房子的户型要方正。
3、能聚气纳气
一个越住越旺的房子要能够聚气纳气，也就是说可以将吉气藏在房子里，这样，房子的运势就会旺起来。不然，就算大门的风水再好，藏不住吉气的房子布局，也会让财气流失，可能来财快但也退的快，长此以往，会对家居风水造成不好的影响。
4、庭院充满生气
察看庭院楼房的气色，看树木花草的精神气质，看周围环境的好坏，看宅主家人的精神气质，要结合外应，眼观六路，耳听八方。凡庭院充满生气的房屋，宅主也会越住越旺。
四、看中堂大门的风水位置
以中堂再定一太极，来论八方吉凶，次论大门的位置，大门是一户人家的气口，象人的嘴巴，自古有言：“病从口入，祸从口出”，大门也是来往客人的必经之地，带来的是吉气或凶气，也会很大程度上影响到家人的身心健康。大门也是诊断病症的关键所在，按六法玄空，大门必须设在旺位上才适宜，城市单元楼房门口另有别论。
一个越住越旺的房子其朝向的方位一定不能对着凶地，也就是那些庙宇、坟墓、垃圾场、电线杆等等这类阴气和煞气重的地方。大门不能对着死巷，不然，室内气场不能循环流通。另外，大门的造型不得歪斜，不得奇形怪状，也不得有破损，房前要有明堂，不得在风水强劲的地方建房，不然会影响家居风水。
五、看房间太极
房间的太极就是以人的睡床或书桌为中心，来定太极五黄点的方法。因为，人的一生有三分之一时间是在办公室或卧室度过的，小太极的砂水对人产生的气场时间长，力度大，直接影响到该地的兴衰荣辱。其次，在房间中摆放的物体应分阴阳砂水合理摆布，也就是按八卦方位来设计摆布。否则，易生顽固性疾病。
同时，一个室内布局合理的房子可以让居住者越住越旺，合理的室内布局也就是说室内没有一宅两门、横梁压顶等的风水禁忌情况，各个空间的面积和位置设计合理，门窗和卧室的数量合理，比如3个卧室就够居住的话，就没必要设置4个卧室。
总之，五步地理法就是由远到近，由外到内，分五个太极点来观察宅地的方法。当然，看阳宅风水的方法有很多，我们要找到适合自己的方法才是最好的。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
授课方式：理论与实践结合，讲解三僚风水形，理，法，课及实战经验分享。
课程收获：
理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
按照三僚传统礼仪，举行拜师礼仪，成为麒麟堂弟子，入三僚杨公风水传承人弟子名号，驻入非物质文化遗产三僚大通书。
很多人对风水产生了浓厚的兴趣，尤其是阳宅风水，但是不了解看阳宅风水的步骤和方法，不知道看风水究竟该从哪里入手，书本知识虽然很丰富，但是看实地却很迷茫。其实，我们可以试试五步地理法。
一、看远方山行水态
在风水学中有个“形势论”，所谓形势，指龙脉与结穴之处的势态与形状。它寻找风水宝地时必须看到的两大要素：山势和山形。风水师可以据此寻找到生气最强盛的地方。
我国风水的“势”，是指龙脉发源后走向穴场的过程中起伏连绵所呈现出的各种态势。风水学认为山的态势是寻找风水宝地时第一考察的内容。
风水中的“形”是指结穴之山的形状。风水学认为山的形状是气能否在此止住的关键，山形的吉凶就是穴的吉凶，穴的吉凶就是人的吉凶。
一般情况下，山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶水凶山。看水流形态，有情还是无情，要结合罗经的水法，看地理对整个城市、村庄的影响程度，是否有吉砂吉水。
二、看近处砂水
近处砂水看“四灵”：《易经、系辞传》开篇不久就说，“在天成象，在地成形”，又说“天垂象，见吉凶，圣人象之”。地上的方位分为东、西、南、北、中五方；天上的星座分为东、西、南、北、中五宫，隋末《步天歌》把全天空分为31个区，即一般所说的“三垣二十八宿”系统。
三垣即是紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿即东宫“苍龙”，角亢氐房心尾箕七宿；北宫“玄武”，斗牛女虚危室壁七宿；西宫“白虎”，奎娄胃昴毕觜参七宿；南宫“朱鸟”，井鬼柳星张翼轸七宿。
看阳宅风水也要看近处的砂水，主要是看周边砂水的形态与距离，看吉砂吉在何处，距离远近，看凶水凶在何处，距离远近，以便于按宫位分出人丁吉凶和岁月应期，砂水距宅地越近，力量越大，距宅地越远，力量越弱，这个需要我们灵活应变，因为每一处阳宅周围的砂水都是有区别的，不可古板而生搬硬套。
一般来说，一处理想的风水宅地，应该是后有高山可以倚靠，左右各有山脉护佑，前方地势平坦、河流弯曲有情、草木丰茂。堪称“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯。”
三、看庭院房屋的布局是否合理
以庭院中宫定太极，下罗盘向四面八方辐射而去，看有何凶物，有何吉物，可以结合“玄空飞星”九星飞布来论宅内吉凶，但首先应论八卦吉凶，玄空飞星次论。
布局合理的房屋一般有如下特点：
1、房子面积适中
越住越旺的房子布局是一个面积较为适中的房子，并不是说房子越大越好，房子的面积要根据家中人口的数量进行确定，若是房子面积大但是人口少，居住者不能承受这样过于丰富的旺气，水满则溢，旺气也是如此，所以房子面积要适中。
2、房子户型方正
除了房子的面积要适中外，房子的户型也得方正，不能是那种奇形怪状的造型，更不能是缺角的房型，奇形怪状的房子容易发生一些怪事，容易犯煞，所以房子的户型要方正。
3、能聚气纳气
一个越住越旺的房子要能够聚气纳气，也就是说可以将吉气藏在房子里，这样，房子的运势就会旺起来。不然，就算大门的风水再好，藏不住吉气的房子布局，也会让财气流失，可能来财快但也退的快，长此以往，会对家居风水造成不好的影响。
4、庭院充满生气
察看庭院楼房的气色，看树木花草的精神气质，看周围环境的好坏，看宅主家人的精神气质，要结合外应，眼观六路，耳听八方。凡庭院充满生气的房屋，宅主也会越住越旺。
四、看中堂大门的风水位置
以中堂再定一太极，来论八方吉凶，次论大门的位置，大门是一户人家的气口，象人的嘴巴，自古有言：“病从口入，祸从口出”，大门也是来往客人的必经之地，带来的是吉气或凶气，也会很大程度上影响到家人的身心健康。大门也是诊断病症的关键所在，按六法玄空，大门必须设在旺位上才适宜，城市单元楼房门口另有别论。
一个越住越旺的房子其朝向的方位一定不能对着凶地，也就是那些庙宇、坟墓、垃圾场、电线杆等等这类阴气和煞气重的地方。大门不能对着死巷，不然，室内气场不能循环流通。另外，大门的造型不得歪斜，不得奇形怪状，也不得有破损，房前要有明堂，不得在风水强劲的地方建房，不然会影响家居风水。
五、看房间太极
房间的太极就是以人的睡床或书桌为中心，来定太极五黄点的方法。因为，人的一生有三分之一时间是在办公室或卧室度过的，小太极的砂水对人产生的气场时间长，力度大，直接影响到该地的兴衰荣辱。其次，在房间中摆放的物体应分阴阳砂水合理摆布，也就是按八卦方位来设计摆布。否则，易生顽固性疾病。
同时，一个室内布局合理的房子可以让居住者越住越旺，合理的室内布局也就是说室内没有一宅两门、横梁压顶等的风水禁忌情况，各个空间的面积和位置设计合理，门窗和卧室的数量合理，比如3个卧室就够居住的话，就没必要设置4个卧室。
总之，五步地理法就是由远到近，由外到内，分五个太极点来观察宅地的方法。当然，看阳宅风水的方法有很多，我们要找到适合自己的方法才是最好的。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
授课方式：理论与实践结合，讲解三僚风水形，理，法，课及实战经验分享。
课程收获：
理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
按照三僚传统礼仪，举行拜师礼仪，成为麒麟堂弟子，入三僚杨公风水传承人弟子名号，驻入非物质文化遗产三僚大通书。
迁入新宅，如何用风水助旺你的家运！
不论新房或者二手房，迁入新居的，在风水学上，都有一定规则和讲究。只有遵循这些规则和讲究，才能通过搬迁来达到助旺你家运的目的。
一、迁入的新宅方位，必须符合阴阳往来之道。
风水学上，将方位分成二十四山，也叫二十四路。它们各分阴阳。
其中：按照八卦男女阴阳统属来分，乾卦统领震、坎、艮三男为阳，均在西北、正北、东北和东方；坤卦统属巽、离、兑三女卦为阴，均在东南、正南、西南、正西。
不论宅第实际方位和布局，也不论百步还是数百里，均以移出和移入宅第的方向来论阴阳。凡从东南、正南、西南、正西迁移到西北、正北、东北、正东的，均叫入阳；反之，则为入阴。
《皇帝宅经》有云：是以阳不独主，以阴为德；阴不独主，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以冷凉为德。男以女为德，女以男为德之义。又《易》诀云：阴得阳，如署得凉，五性咸和，百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则凶。又说：若一阴阳往来，即合天道自然，吉昌之像也。
具体说来：如果第二次从阴宅迁入阴宅（或者阳宅迁入阳宅）就会无气；第三次又从阴宅迁入阴宅（或者从阳宅迁入阳宅），就就会无魂；第四次还从阴宅迁入阴宅（或者从阳入阳），就是五魄。魂魄都没有了，自然是家破人亡了。
如何避免这种现象发生呢？就是最好不要这样迁移住宅最好；其次，实在不能避免这样的迁移，就需要不能直接迁入新的住宅，必须在路上停留45天，再在途中住上75天，然后再搬迁进去，就可以免除灾祸了。
二、除此而外，还要注意搬迁到的大宇宙方位，必须是自己的喜用神方位。
大家知道，有一个九星风水命卦的说法，认为你的住宅的选择应该是命卦所揭示的方位，这个说法，只以年命来论喜忌，所以准确性不高，最好莫要采用。八字所揭示的喜用神，是最为精当的，这个喜用神影响你一生中的人生运势。
具体说来：
八字中以金为喜用神的人，搬迁的吉方应该为：西、西南方；
八字中以木为用神的人，搬迁的吉方应该为：东、东南；
八字中以水为用神的人，搬迁的吉方为北方；
八字中以火为用神的人，搬迁的吉方应该为：南方；
八字中以土为用神的人，搬迁的吉方，应该为：东北、西南。
当然这样选择方位，也就有个与风水中九星飞布，对于地运的影响如何衔接的问题。比如你要搬去的方位，是现在的八运，或者流年飞星是凶方咋办呢？
这个时候，就要避开这个凶方，可以选取八字中的第二用神，或者第三用神代表的方位了。如果只是流年飞星布局的影响，暂时不搬，避开就行了。
三、就是搬家要选择吉时了。
搬家择日，原理如同选吉年、吉月、吉日、吉时出生小婴儿一样，因为体现了这幢放在的命理运程。如果你认为生辰八字影响了你一生运气的40%的话；那么，你搬入这幢房子是否能够得到好的运气的影响力，就是40%了。
吉时的选择，当然也要按照你的喜用神来决定：比如你的八字中喜用神为金，搬迁的吉日，就应该是申酉月、日；你的八字中的喜用神为木，选择搬迁的吉日，就应该事寅卯月、日；你的八字中喜用神为水，选择的吉日，最好为亥子月、日了；你的八字中的喜用神为火，选择的吉日最好为：巳午月日。你的八字中喜用神为土的人，搬迁的月日最好为辰、戌、丑、未了。
时辰的选择也很关键，除了兼顾喜用神外，最好是能够使你选择的年、月、日干支，与即将选择的时辰，组成一个吉格，贵格、或者富格的八字，这样的象征意义就很恰当了。
当然，也要同时避开黄历上的凶日，忌日，最好是同时兼顾黄历上的良辰吉日。也要避免冲克自己年命和日支的日子。
四、入宅时，应将自己的五行吉祥物同时带进屋宅。
每个人都有用神五行，代表用神五行的物件，就是你的吉祥幸运物件，它可以助旺你的人生运势。在家居中，这些物件，应该先于其他的物件进入到屋宅。
比如：你的喜用神为金的，可以先将家中的金属制品、保险箱等提前带入屋宅；喜用为木的人，可以将书报、花木、字画提前进入屋宅；喜用为水的人，提前进入屋宅的应该是鱼缸等代表水的五行的物件；喜用为火的人，可以提前搬入的物件是：电器、塑料制品等等；八字中喜用为土的人，提前进入的物件可以是陶瓷之类的东西。
入宅的活动顺序也有讲究：要金水的人，先要开水龙头，烧开水饮下以取“水土相合”的含义；要火土的人，要先开灯、打开炉灶；要木的人，先要摆放好花草、盆栽等等。
五、二手房入住，除了遵循上面的程序外，还要在日主前，做好以下工作才行。
对于“二手房”，是原先别人住过的房子，会留下别人的生力磁场，所以关键的问题，还是要对于这类磁场的消除。具体的方法，就是你要事先知道别人卖这个房子真实的原因。是不是风水方面的原因导致别人卖房。如果是风水原因，就必须要整治好了才能入住。
一般要将旧房全面打开，利用阳光或者灯光照晒一段时间后，再重新装修一遍。
也可以用盐水，来消除磁场。具体的操作过程是，把盐放入带有磁场的水中后，用自己的手搅拌一下，然后把已经带有自己的有磁场能量的盐水放置24小时之后，再用从没使用过的干净抹布，沾上盐水把屋子里所有的东西都擦洗一遍就行了。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
授课方式：理论与实践结合，讲解三僚风水形，理，法，课及实战经验分享。
课程收获：
理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
按照三僚传统礼仪，举行拜师礼仪，成为麒麟堂弟子，入三僚杨公风水传承人弟子名号，驻入非物质文化遗产三僚大通书。
不论新房或者二手房，迁入新居的，在风水学上，都有一定规则和讲究。只有遵循这些规则和讲究，才能通过搬迁来达到助旺你家运的目的。
一、迁入的新宅方位，必须符合阴阳往来之道。
风水学上，将方位分成二十四山，也叫二十四路。它们各分阴阳。
其中：按照八卦男女阴阳统属来分，乾卦统领震、坎、艮三男为阳，均在西北、正北、东北和东方；坤卦统属巽、离、兑三女卦为阴，均在东南、正南、西南、正西。
不论宅第实际方位和布局，也不论百步还是数百里，均以移出和移入宅第的方向来论阴阳。凡从东南、正南、西南、正西迁移到西北、正北、东北、正东的，均叫入阳；反之，则为入阴。
《皇帝宅经》有云：是以阳不独主，以阴为德；阴不独主，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以冷凉为德。男以女为德，女以男为德之义。又《易》诀云：阴得阳，如署得凉，五性咸和，百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则凶。又说：若一阴阳往来，即合天道自然，吉昌之像也。
具体说来：如果第二次从阴宅迁入阴宅（或者阳宅迁入阳宅）就会无气；第三次又从阴宅迁入阴宅（或者从阳宅迁入阳宅），就就会无魂；第四次还从阴宅迁入阴宅（或者从阳入阳），就是五魄。魂魄都没有了，自然是家破人亡了。
如何避免这种现象发生呢？就是最好不要这样迁移住宅最好；其次，实在不能避免这样的迁移，就需要不能直接迁入新的住宅，必须在路上停留45天，再在途中住上75天，然后再搬迁进去，就可以免除灾祸了。
二、除此而外，还要注意搬迁到的大宇宙方位，必须是自己的喜用神方位。
大家知道，有一个九星风水命卦的说法，认为你的住宅的选择应该是命卦所揭示的方位，这个说法，只以年命来论喜忌，所以准确性不高，最好莫要采用。八字所揭示的喜用神，是最为精当的，这个喜用神影响你一生中的人生运势。
具体说来：
八字中以金为喜用神的人，搬迁的吉方应该为：西、西南方；
八字中以木为用神的人，搬迁的吉方应该为：东、东南；
八字中以水为用神的人，搬迁的吉方为北方；
八字中以火为用神的人，搬迁的吉方应该为：南方；
八字中以土为用神的人，搬迁的吉方，应该为：东北、西南。
当然这样选择方位，也就有个与风水中九星飞布，对于地运的影响如何衔接的问题。比如你要搬去的方位，是现在的八运，或者流年飞星是凶方咋办呢？
这个时候，就要避开这个凶方，可以选取八字中的第二用神，或者第三用神代表的方位了。如果只是流年飞星布局的影响，暂时不搬，避开就行了。
三、就是搬家要选择吉时了。
搬家择日，原理如同选吉年、吉月、吉日、吉时出生小婴儿一样，因为体现了这幢放在的命理运程。如果你认为生辰八字影响了你一生运气的40%的话；那么，你搬入这幢房子是否能够得到好的运气的影响力，就是40%了。
吉时的选择，当然也要按照你的喜用神来决定：比如你的八字中喜用神为金，搬迁的吉日，就应该是申酉月、日；你的八字中的喜用神为木，选择搬迁的吉日，就应该事寅卯月、日；你的八字中喜用神为水，选择的吉日，最好为亥子月、日了；你的八字中的喜用神为火，选择的吉日最好为：巳午月日。你的八字中喜用神为土的人，搬迁的月日最好为辰、戌、丑、未了。
时辰的选择也很关键，除了兼顾喜用神外，最好是能够使你选择的年、月、日干支，与即将选择的时辰，组成一个吉格，贵格、或者富格的八字，这样的象征意义就很恰当了。
当然，也要同时避开黄历上的凶日，忌日，最好是同时兼顾黄历上的良辰吉日。也要避免冲克自己年命和日支的日子。
四、入宅时，应将自己的五行吉祥物同时带进屋宅。
每个人都有用神五行，代表用神五行的物件，就是你的吉祥幸运物件，它可以助旺你的人生运势。在家居中，这些物件，应该先于其他的物件进入到屋宅。
比如：你的喜用神为金的，可以先将家中的金属制品、保险箱等提前带入屋宅；喜用为木的人，可以将书报、花木、字画提前进入屋宅；喜用为水的人，提前进入屋宅的应该是鱼缸等代表水的五行的物件；喜用为火的人，可以提前搬入的物件是：电器、塑料制品等等；八字中喜用为土的人，提前进入的物件可以是陶瓷之类的东西。
入宅的活动顺序也有讲究：要金水的人，先要开水龙头，烧开水饮下以取“水土相合”的含义；要火土的人，要先开灯、打开炉灶；要木的人，先要摆放好花草、盆栽等等。
五、二手房入住，除了遵循上面的程序外，还要在日主前，做好以下工作才行。
对于“二手房”，是原先别人住过的房子，会留下别人的生力磁场，所以关键的问题，还是要对于这类磁场的消除。具体的方法，就是你要事先知道别人卖这个房子真实的原因。是不是风水方面的原因导致别人卖房。如果是风水原因，就必须要整治好了才能入住。
一般要将旧房全面打开，利用阳光或者灯光照晒一段时间后，再重新装修一遍。
也可以用盐水，来消除磁场。具体的操作过程是，把盐放入带有磁场的水中后，用自己的手搅拌一下，然后把已经带有自己的有磁场能量的盐水放置24小时之后，再用从没使用过的干净抹布，沾上盐水把屋子里所有的东西都擦洗一遍就行了。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
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课程收获：
理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
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命犯“关煞”危害大，赶紧化解最重要！禳关度煞通天108大百解探秘！
在古时，禳关度煞是需要一个个查的，查出来一个问题，通一个关隘，烧一道符咒，非常耗精力，法金也不菲；基本上犯了几道关口，就要消几道关口的灾厄。
当然了，也有富庶人家，财资丰厚，不管是否有犯关煞，悉数通关：为所犯之关隘禳灾化解，为未犯之关隘培植福资。如此能前消罪业后积福者，法门通天，因此也叫做通天大百解。
禳关度煞出自哪里？
禳关度煞的科书法本较多，像广成仪制、藏外道书、清微禳关元科均有收录，法窍阐微中的文檄也多有列举，大多奏陈于北方玄帝、斗姥金尊。经过多次比对，文檄中的关符、总领及传承，更具切实的功德利益。
禳关度煞在道教中有重要的醮仪地位，以至于民间法脉也热衷于“打关煞”、“斩关牒”。
但民间法脉更注重于对孩童的解厄通关（一样灵验），唯独忽略了对成人关煞的解读和办法。而且民间法脉更为有趣，衍生出很多较容易记忆的名字，例如雷公关、白虎关、牢狱关、寡宿关、五行关等等，是可以有效帮助百姓从字面上理解人生命格的关隘卡口。
正所谓：“星辰临照，关煞阻滞，非仗祷祈，焉能通百关”。禳关度煞通天108大百解，共有36种关、72种煞，应36天罡72地煞，合为108道关煞。
目前市面上的通天百解，均刊示了一百道符咒，另有八道隐讳符咒，为各派内秘，鲜有披露。其关煞名实皆自生活中容易遭逢的险难而成。如将军剑、诅咒厄、童子煞、鸡飞关、天罗地网厄等等，每关皆有关神把守。
高功法师会在法会中，针对每个关煞焚符奏表，当坛烧108道符咒。启请消灾延寿天尊、延福保神天尊、禳关度煞天尊等尊神，并把守每关神煞名予以祈禳，以此消减宿世今生一切厄难之关隘。
基础解答
百数厄难较多，逐一介绍太过于庞大，所以只能选一些典型，做如下的解读：
先看一下第十解、十一解。其实这是对斗姆二十四解厄中疫疠厄、疾病厄二厄更为深入的阐释。民间版也叫“年灾关”、“痢疾关”，突出解释了瘟疫为害实因四时不正，天令流行，所以要敬天法祖、祈禳四时有序；而久病不愈者，更是因身中元辰暗淡，关煞阻滞。所以，文檄法本的通关百解更适宜于当下，更能全面的沐恩于信众。
第二十九厄：三生四世冤亲债主。重点用于释冤解结，一些信众常犯口舌、无端遇小人，或遭背后之语，皆因冤亲债主誓仇执对。
第三十厄：干犯家先司命土地六神。民间版本里换了一个名字，叫“冲神关”。这种情况的实际案例较多，很多人换了住宅，突然肠胃不好，很多时候是因为灶的问题，开火时间或者厨房灶的方位出了问题，很明显，这属于风水的范畴。但是道法一样可以化解，这里写的司命就是特指灶君。所以现在年轻人普遍家中不开火，脾胃都是虚弱的。
另外，犯土地神更为明显，一旦冲犯土地，六神不住，便有阴邪找上身来，所以很多人中邪或惊吓后，去土地庙烧烧纸就能缓解；二则冲犯土地，则有犯土之虞。犯太岁就是典型，不能动土的地方妄自动工，第一冲犯的就是当地土地，紧接着是地司土煞太岁尊神。
在这里，家宅六神就不展开讲了，这一条对信众最有用，因为不出家入道者，仙佛大不过家宅六神，切勿六神无主，六神不安。
第四十一解：流年刑冲克害；第四十二解：本命元辰逢刑冲。民间版里，叫做“五行关”、“三刑关”、“六害关”。这二厄，皆是因流年大运，五行冲犯所致，而且五行冲犯很多时候是六亲十神受损，所以犯此厄者，更要注意查看是否命犯六亲不助煞；道门的拜斗、顺星、度煞等法门，均能生合五行，流转有情。所以通天百解，其内容可谓浩瀚，不管是因果承负、风水地理、命格五行均有涉猎，才能完整的行科演教。
第四十三解：天罗地网三灾四煞。这一解出现的频率最高，民间版本中直接分出了四关“天罗关”、“地网关”、“三灾关”、“四煞关”。三灾四煞就不用多讲了，信众可以看之前写的斗姆二十四解厄的解读。天罗地网意义重大，斗姆二十四解厄里解读是天理人伦，违之遭天地不容；在实战中，命理中的天罗地网煞更为广泛，所以就有了俚语“男怕天罗，女怕地网”。
解天罗地网之煞，更重要的是体现在命格上，天理人伦的问题很少有人敢去触犯。所以，道教的体系非常庞大，融会贯通之后，才能解决实际问题。理解到什么程度，直接决定了高度。
第四十四解：六害七伤八难九横。民间版分成了“七伤关”、“八难关”、“九星关”、“十缠关”。
第四十五解：夫妻男女相刑相併。民间版叫“夫妻关”。相刑很简单，就是互相之间，八字有刑克之处。相併则是说明了夫妻平等，这在古代不是好事，体现在命理实战中，就是女性命带青龙。在现在看来，这一关反而是好事，标志着女性强权，事业成功；但在古代，那就是克夫的指证。
所以讲到这里，大家就会发现，从头到尾查询一个人的关煞度口，需要从前世因果承负、命格运数、风水阴阳宅、神前问卜等多种方式才能查验如法，非常考验水平。有难度，搞不好会出错。
第五十二解：邪师厌禁，五十三解法教咒诅。这对于一些接触异教，且深受其害的信众来说，不可多得。诸如被诅咒、被下蛊、被施邪法，甚至被邪师威胁恐吓均有裨益。
第六十三解：眷属不和，六亲不助。这一解应到民间版本就是”父母关”、“劫煞关”。其本质还是命主本人不喜比劫，比劫为忌神（比劫为同辈），或日主冲害父母星所致。一般六亲不助之人，晚年又容易命犯孤寡煞，所以当及早消除，以求万安。
说到这里，细心的信众就会发现，很多厄难是一连串的反应，其实说到根还是受生之时阴阳二炁不调导致，所以又回到了原点，那就是消除宿世的罪业和冤亲债主真的是很重要。这样才能使得受生之时，少一点磨难，多一些调和。
第九十解，可以理解为二十四解厄中的咒誓厄。有人行诅咒之法加于人身，或有巫觋拘人魂魄，使人颠倒迷乱或阴沉不语，也有人为誓言所困，此种种皆为咒誓之厄。咒誓之厄，还有一种表现，那就是许愿未还，一样会受此厄之困。这种情况，那就太多了...
所有种种，不能一一罗列，上述挑选解读的是冲犯较多的关煞。人的一生命局中，不同时刻有不同的使命，不同的责任，同样也有不同的厄难关口。所以，或为了弥补过往，或为了未雨绸缪，都可以通过正统的禳灾祈福，调和阴阳，早日破除困境，显化道果法缘。
值得注意的是：很多信众以为通天大百解是专门用于小孩的，这是不全面的。
其中解誓咒、孤寡、天罗、地网、祖讼、邪魇、六亲不助等等差不多50多种以上的解厄法，是针对老少众人，皆有实际利益的通关法门。
另外，这里面的解童子煞，并不是还童子。诸位身为父母的信众，大可不必把精力仅放在还童子上。弱冠之年（20岁）以后，无需还童子；弱冠之年以前，需要处理的厄煞更多，诸如将军剑，断肠关，落井关、铁蛇关等等，而还童子仅仅是其中一项，经民间大肆宣传才广为认知。事实上，对孩子进行全方位的关煞通关，这才是紧急且必要的。
另外，很多信众问如何查真假童子，据我观察大部分是假童子，并非真童子，如果假童子按照真童子去还，那必然就要扎草人，禀天庭，妄图蒙混过关。这种灵验不灵验都放在一边，最大的可能是反而会获罪，所以当务必谨慎。
在古时，禳关度煞是需要一个个查的，查出来一个问题，通一个关隘，烧一道符咒，非常耗精力，法金也不菲；基本上犯了几道关口，就要消几道关口的灾厄。
当然了，也有富庶人家，财资丰厚，不管是否有犯关煞，悉数通关：为所犯之关隘禳灾化解，为未犯之关隘培植福资。如此能前消罪业后积福者，法门通天，因此也叫做通天大百解。
禳关度煞出自哪里？
禳关度煞的科书法本较多，像广成仪制、藏外道书、清微禳关元科均有收录，法窍阐微中的文檄也多有列举，大多奏陈于北方玄帝、斗姥金尊。经过多次比对，文檄中的关符、总领及传承，更具切实的功德利益。
禳关度煞在道教中有重要的醮仪地位，以至于民间法脉也热衷于“打关煞”、“斩关牒”。
但民间法脉更注重于对孩童的解厄通关（一样灵验），唯独忽略了对成人关煞的解读和办法。而且民间法脉更为有趣，衍生出很多较容易记忆的名字，例如雷公关、白虎关、牢狱关、寡宿关、五行关等等，是可以有效帮助百姓从字面上理解人生命格的关隘卡口。
正所谓：“星辰临照，关煞阻滞，非仗祷祈，焉能通百关”。禳关度煞通天108大百解，共有36种关、72种煞，应36天罡72地煞，合为108道关煞。
目前市面上的通天百解，均刊示了一百道符咒，另有八道隐讳符咒，为各派内秘，鲜有披露。其关煞名实皆自生活中容易遭逢的险难而成。如将军剑、诅咒厄、童子煞、鸡飞关、天罗地网厄等等，每关皆有关神把守。
高功法师会在法会中，针对每个关煞焚符奏表，当坛烧108道符咒。启请消灾延寿天尊、延福保神天尊、禳关度煞天尊等尊神，并把守每关神煞名予以祈禳，以此消减宿世今生一切厄难之关隘。
基础解答
百数厄难较多，逐一介绍太过于庞大，所以只能选一些典型，做如下的解读：
先看一下第十解、十一解。其实这是对斗姆二十四解厄中疫疠厄、疾病厄二厄更为深入的阐释。民间版也叫“年灾关”、“痢疾关”，突出解释了瘟疫为害实因四时不正，天令流行，所以要敬天法祖、祈禳四时有序；而久病不愈者，更是因身中元辰暗淡，关煞阻滞。所以，文檄法本的通关百解更适宜于当下，更能全面的沐恩于信众。
第二十九厄：三生四世冤亲债主。重点用于释冤解结，一些信众常犯口舌、无端遇小人，或遭背后之语，皆因冤亲债主誓仇执对。
第三十厄：干犯家先司命土地六神。民间版本里换了一个名字，叫“冲神关”。这种情况的实际案例较多，很多人换了住宅，突然肠胃不好，很多时候是因为灶的问题，开火时间或者厨房灶的方位出了问题，很明显，这属于风水的范畴。但是道法一样可以化解，这里写的司命就是特指灶君。所以现在年轻人普遍家中不开火，脾胃都是虚弱的。
另外，犯土地神更为明显，一旦冲犯土地，六神不住，便有阴邪找上身来，所以很多人中邪或惊吓后，去土地庙烧烧纸就能缓解；二则冲犯土地，则有犯土之虞。犯太岁就是典型，不能动土的地方妄自动工，第一冲犯的就是当地土地，紧接着是地司土煞太岁尊神。
在这里，家宅六神就不展开讲了，这一条对信众最有用，因为不出家入道者，仙佛大不过家宅六神，切勿六神无主，六神不安。
第四十一解：流年刑冲克害；第四十二解：本命元辰逢刑冲。民间版里，叫做“五行关”、“三刑关”、“六害关”。这二厄，皆是因流年大运，五行冲犯所致，而且五行冲犯很多时候是六亲十神受损，所以犯此厄者，更要注意查看是否命犯六亲不助煞；道门的拜斗、顺星、度煞等法门，均能生合五行，流转有情。所以通天百解，其内容可谓浩瀚，不管是因果承负、风水地理、命格五行均有涉猎，才能完整的行科演教。
第四十三解：天罗地网三灾四煞。这一解出现的频率最高，民间版本中直接分出了四关“天罗关”、“地网关”、“三灾关”、“四煞关”。三灾四煞就不用多讲了，信众可以看之前写的斗姆二十四解厄的解读。天罗地网意义重大，斗姆二十四解厄里解读是天理人伦，违之遭天地不容；在实战中，命理中的天罗地网煞更为广泛，所以就有了俚语“男怕天罗，女怕地网”。
解天罗地网之煞，更重要的是体现在命格上，天理人伦的问题很少有人敢去触犯。所以，道教的体系非常庞大，融会贯通之后，才能解决实际问题。理解到什么程度，直接决定了高度。
第四十四解：六害七伤八难九横。民间版分成了“七伤关”、“八难关”、“九星关”、“十缠关”。
第四十五解：夫妻男女相刑相併。民间版叫“夫妻关”。相刑很简单，就是互相之间，八字有刑克之处。相併则是说明了夫妻平等，这在古代不是好事，体现在命理实战中，就是女性命带青龙。在现在看来，这一关反而是好事，标志着女性强权，事业成功；但在古代，那就是克夫的指证。
所以讲到这里，大家就会发现，从头到尾查询一个人的关煞度口，需要从前世因果承负、命格运数、风水阴阳宅、神前问卜等多种方式才能查验如法，非常考验水平。有难度，搞不好会出错。
第五十二解：邪师厌禁，五十三解法教咒诅。这对于一些接触异教，且深受其害的信众来说，不可多得。诸如被诅咒、被下蛊、被施邪法，甚至被邪师威胁恐吓均有裨益。
第六十三解：眷属不和，六亲不助。这一解应到民间版本就是”父母关”、“劫煞关”。其本质还是命主本人不喜比劫，比劫为忌神（比劫为同辈），或日主冲害父母星所致。一般六亲不助之人，晚年又容易命犯孤寡煞，所以当及早消除，以求万安。
说到这里，细心的信众就会发现，很多厄难是一连串的反应，其实说到根还是受生之时阴阳二炁不调导致，所以又回到了原点，那就是消除宿世的罪业和冤亲债主真的是很重要。这样才能使得受生之时，少一点磨难，多一些调和。
第九十解，可以理解为二十四解厄中的咒誓厄。有人行诅咒之法加于人身，或有巫觋拘人魂魄，使人颠倒迷乱或阴沉不语，也有人为誓言所困，此种种皆为咒誓之厄。咒誓之厄，还有一种表现，那就是许愿未还，一样会受此厄之困。这种情况，那就太多了...
所有种种，不能一一罗列，上述挑选解读的是冲犯较多的关煞。人的一生命局中，不同时刻有不同的使命，不同的责任，同样也有不同的厄难关口。所以，或为了弥补过往，或为了未雨绸缪，都可以通过正统的禳灾祈福，调和阴阳，早日破除困境，显化道果法缘。
值得注意的是：很多信众以为通天大百解是专门用于小孩的，这是不全面的。
其中解誓咒、孤寡、天罗、地网、祖讼、邪魇、六亲不助等等差不多50多种以上的解厄法，是针对老少众人，皆有实际利益的通关法门。
另外，这里面的解童子煞，并不是还童子。诸位身为父母的信众，大可不必把精力仅放在还童子上。弱冠之年（20岁）以后，无需还童子；弱冠之年以前，需要处理的厄煞更多，诸如将军剑，断肠关，落井关、铁蛇关等等，而还童子仅仅是其中一项，经民间大肆宣传才广为认知。事实上，对孩子进行全方位的关煞通关，这才是紧急且必要的。
另外，很多信众问如何查真假童子，据我观察大部分是假童子，并非真童子，如果假童子按照真童子去还，那必然就要扎草人，禀天庭，妄图蒙混过关。这种灵验不灵验都放在一边，最大的可能是反而会获罪，所以当务必谨慎。
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