#读书[超话]#
“你好哇，李银河”
———王小波 《爱你就像爱生命》
爱情原来如此可爱美好。质朴的褪去一切浮华。这绝不仅仅是外表的光鲜亮丽，就像李银河说的，两个不美的人也能有如此美的爱情。
“你走了以后我每天都感到很闷，就像堂吉诃德一样，每天想念托波索的达辛尼亚。我只是说我自己好像那一位害了相思病的愁容骑士。”
“你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情来回报我吗？就是你高兴，我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人。”
“做梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”
这本书很真诚。这是我最深的感受。书中的每一字每一句都很有生命感。轻轻地打动你的心。原来生命与爱情可以如此简单。
我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你……
“假如你愿意，你就恋爱吧，爱我。”
“你好哇，李银河”
———王小波 《爱你就像爱生命》
爱情原来如此可爱美好。质朴的褪去一切浮华。这绝不仅仅是外表的光鲜亮丽，就像李银河说的，两个不美的人也能有如此美的爱情。
“你走了以后我每天都感到很闷，就像堂吉诃德一样，每天想念托波索的达辛尼亚。我只是说我自己好像那一位害了相思病的愁容骑士。”
“你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情来回报我吗？就是你高兴，我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人。”
“做梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”
这本书很真诚。这是我最深的感受。书中的每一字每一句都很有生命感。轻轻地打动你的心。原来生命与爱情可以如此简单。
我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你……
“假如你愿意，你就恋爱吧，爱我。”
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品
有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。
你身边有没有这样的人？他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力。让你想要与之接近、放下心防，倾诉心中的秘密。
一个人从表到里可以分为五个层次：颜值、才华、性格、善良、人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。这便是那条完整的路径。
01
始于颜值
爱美之心，人皆有之。
容貌是天生的，我们无从选择。而说到颜值，第一位的不是容貌，而是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美、身上的阅历、脑中的见识、心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩则说过：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”
你的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。
02
敬于才华
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板里最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟、走多远的路。这条路，才是通往无限的。
真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内而外散发出一种气质。这样的人，可敬、可交。
03
合于性格
性格，一半是天生，一半是养成。
好的性格没有固定的定义，简单的说，就是要在相处中让自己和他人舒服。
物以类聚，人以群分。同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养、温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”。
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
04
久于善良
“善人者，人亦善之。”
心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师时，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
----------
只有善良才有长久的影响力。当一个人心中只有善念的时候，在他眼中，一切尘世间的浮华光景都已褪去，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
05
终于人品
总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，其中首要的就是“立德”。同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。
人品好的人一定是细心体谅他人、极具同情心的，他的魅力来自内敛、温情、慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到暖意。
始于颜值，敬于才华
合于性格，久于善良
终于人品
世间纷扰，混沌蒙心
守得住这条正道
才能在万千人当中
交下最值得交的那个
在万千种选择中
选出最有意义那种
做人如此，交友亦如此
若能如此，便是不枉此生。
#情感语录##愿你遇到的人都是温暖的##人生感悟##正能量#
有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。
你身边有没有这样的人？他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力。让你想要与之接近、放下心防，倾诉心中的秘密。
一个人从表到里可以分为五个层次：颜值、才华、性格、善良、人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。这便是那条完整的路径。
01
始于颜值
爱美之心，人皆有之。
容貌是天生的，我们无从选择。而说到颜值，第一位的不是容貌，而是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美、身上的阅历、脑中的见识、心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩则说过：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”
你的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。
02
敬于才华
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板里最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟、走多远的路。这条路，才是通往无限的。
真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内而外散发出一种气质。这样的人，可敬、可交。
03
合于性格
性格，一半是天生，一半是养成。
好的性格没有固定的定义，简单的说，就是要在相处中让自己和他人舒服。
物以类聚，人以群分。同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养、温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”。
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
04
久于善良
“善人者，人亦善之。”
心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师时，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
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只有善良才有长久的影响力。当一个人心中只有善念的时候，在他眼中，一切尘世间的浮华光景都已褪去，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
05
终于人品
总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，其中首要的就是“立德”。同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。
人品好的人一定是细心体谅他人、极具同情心的，他的魅力来自内敛、温情、慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到暖意。
始于颜值，敬于才华
合于性格，久于善良
终于人品
世间纷扰，混沌蒙心
守得住这条正道
才能在万千人当中
交下最值得交的那个
在万千种选择中
选出最有意义那种
做人如此，交友亦如此
若能如此，便是不枉此生。
#情感语录##愿你遇到的人都是温暖的##人生感悟##正能量#
#小马云#当浮华褪去，眼前的一切如初，人总是会感叹那如烟花般灿烂的时刻不在，而去质疑过往的选择，可是在那条波澜不惊路上真的蕴含着无限的可能吗，贫困的家庭，疾病的家庭，不幸的家庭，对他们而来资本们随便的一口“”残汤剩饭”就能助他们度过难关，无论是住房，食品，医疗，教育各个方面，我不认为这是一场悲剧，这一切都一切如同一辆行驶的汽车，当零件失去价值的时候，没有人会对一个“无用之物”抱有期待充满耐心，人的种种感情只能寄托于个体的体谅而无法构建于群体之上，然后每个人从小到大上学读书，竞争考试只不过为了成为更有价值的零件，从而难以被代替。有人说错的不是资本而是这个时代，但我想说这个时代也没有错，错就错在我们在没认清世界规则的年纪早早下了对其的定义，那就要承担理想与现实之间的落差所带来的痛苦
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