#佛教[超话]#为什么有烦恼?如何没有烦恼?(宣化上人)
节选自《大乘起信论浅释》
◎宣化上人 讲述
你有一个房子,那你就有一个房子的挂碍。你有一块地,就有一块地的挂碍。
你有一件好的衣服,啊!这是狐狸皮的;这是貂皮的。啊!这是最名贵的一个皮衣服。啊!你放不下了。不像果速的妈妈,有一件皮衣服,她送到佛堂来,想要放下了。
啊!放下,又有一点放不下,所以她叫果速给她寄回去。你看!放下?放不下!为什么呢?就是因为有这么一件衣服。
这衣服是苏联的那耗子的皮,那个在树上跑的那个老鼠的皮。那么这个老鼠,因为以前就欢喜穿人的皮,穿其他的皮,现在这个老鼠自己的皮也要被人家穿。所以,你有什么,就有什么麻烦;你没有什么,就得到清净了。
我们学佛法的人,就是要学什么也没有了──也没有无明,也没有烦恼,也没有忌妒,也没有障碍;也没有贪心,也没有瞋心,也没有痴心了。这贪瞋痴的心要没有的,你所有的,就是属于贪瞋痴;你什么也没有了,就没有贪瞋痴了。
所以在禅宗里头讲,说“去年穷,还有立锥之地。”去年穷,还有立锥之地──这个锥子可以立起来这么一个地方。“今年穷,锥也无。”连这个锥子都没有。连锥子都没有了,所以也不需要地方来立了。连这个锥子都没有了,所以,你看!这穷到极点了吧?这穷到极点,这是真正的富贵。
你好像人哪,在这个世界上,说:“这是我的,那是我的。啊!房子也是我的,地也是我的。”眼睛闭上的时候,什么都没有了;等到眼睛闭上,你再知道没有,那就晚了。这眼睛闭的时候,就是死的时候,不是说把眼睛闭上睡觉。那个睡觉把眼睛闭上,睡觉也就是一个小死;那个眼睛睁不开,常常闭着,那是一个大死了。
那么睡觉的时候,你想一想房子也忘了,地也忘了,好衣服也忘了,什么都忘了;睡着了,什么都不知道了。啊!这房子被火烧了,也不知道;地被水给冲去了,也不知道。啊!衣服被贼给偷去了,也不知道,因为什么呢?睡着了啊!等醒的时候,啊!房子也没有了,地也没有了。啊!这衣服也被人偷去了!这烦恼就来了。唉呀!我怎么都没有了?为什么有烦恼?就因为你有。你若根本就什么也没有,什么烦恼都没有了。
所以,你若想没有烦恼,就要学什么也没有。所谓“去年穷,还有立锥之地”,那还有一点执着,“今年穷,锥也无”,一点执着都没有了。啊!这真是自由。这真是无挂无碍!
你不要自己就说:“喔!我今年呢,连锥子也没有了。”你若有这么一个念头,那你又有了。“锥也无”,根本就是无念了。你若有念,就是有相;你有相,就是有烦恼,就是有坏;有坏的时候,就有烦恼。所以,我们学佛就是要学无相,无相即菩提。
什么叫菩提?无相嘛!没有我,没有人,没有众生,没有寿者。你看!这多妙啊!这个境界你若得到了,啊!那什么烦恼也没有了!但是可惜你没能随顺。没能随顺,所以就不得而入;你若能随顺这个方法了,就得入了。得入,入个什么?什么也没有。你若能什么也没有,那还有什么烦恼?你自己想想看!
有人听我讲经,讲的无人、无我、无众生、无寿者,他就说了:“我无我,我也无人哪,我也无众生,我也无寿者啊!”你怎么样知道的?你怎么样知道的你没有我了?怎么样你又知道的你没有人了?你若没有我,怎么会知道没有我?你若没有人,又怎么会知道没有人?你若没有寿者,没有众生了,你怎么会知道的?你这一个知道,已经是有了嘛!你一说你没有,你已经在这儿了?这岂不是自己骗自己呢?
所以,听法、学法,你要会用法。不是说,喔!听着这个好,我就是这个。喔!听这个阿弥陀佛好,喔!我就是阿弥陀佛。阿弥陀佛又是谁?你听释迦牟尼佛好,啊!我是释迦牟尼佛。你怎么不说你是地狱那个饿鬼呢?因为他不好。
所以,人执着好好这个心呢,真是最坏的东西!修行,在这个地方要用功夫的。今天,有一个人就打了妄想,说,我以后,我就说我是鬼。too late(太晚了)!哈…!
节选自《大乘起信论浅释》
◎宣化上人 讲述
你有一个房子,那你就有一个房子的挂碍。你有一块地,就有一块地的挂碍。
你有一件好的衣服,啊!这是狐狸皮的;这是貂皮的。啊!这是最名贵的一个皮衣服。啊!你放不下了。不像果速的妈妈,有一件皮衣服,她送到佛堂来,想要放下了。
啊!放下,又有一点放不下,所以她叫果速给她寄回去。你看!放下?放不下!为什么呢?就是因为有这么一件衣服。
这衣服是苏联的那耗子的皮,那个在树上跑的那个老鼠的皮。那么这个老鼠,因为以前就欢喜穿人的皮,穿其他的皮,现在这个老鼠自己的皮也要被人家穿。所以,你有什么,就有什么麻烦;你没有什么,就得到清净了。
我们学佛法的人,就是要学什么也没有了──也没有无明,也没有烦恼,也没有忌妒,也没有障碍;也没有贪心,也没有瞋心,也没有痴心了。这贪瞋痴的心要没有的,你所有的,就是属于贪瞋痴;你什么也没有了,就没有贪瞋痴了。
所以在禅宗里头讲,说“去年穷,还有立锥之地。”去年穷,还有立锥之地──这个锥子可以立起来这么一个地方。“今年穷,锥也无。”连这个锥子都没有。连锥子都没有了,所以也不需要地方来立了。连这个锥子都没有了,所以,你看!这穷到极点了吧?这穷到极点,这是真正的富贵。
你好像人哪,在这个世界上,说:“这是我的,那是我的。啊!房子也是我的,地也是我的。”眼睛闭上的时候,什么都没有了;等到眼睛闭上,你再知道没有,那就晚了。这眼睛闭的时候,就是死的时候,不是说把眼睛闭上睡觉。那个睡觉把眼睛闭上,睡觉也就是一个小死;那个眼睛睁不开,常常闭着,那是一个大死了。
那么睡觉的时候,你想一想房子也忘了,地也忘了,好衣服也忘了,什么都忘了;睡着了,什么都不知道了。啊!这房子被火烧了,也不知道;地被水给冲去了,也不知道。啊!衣服被贼给偷去了,也不知道,因为什么呢?睡着了啊!等醒的时候,啊!房子也没有了,地也没有了。啊!这衣服也被人偷去了!这烦恼就来了。唉呀!我怎么都没有了?为什么有烦恼?就因为你有。你若根本就什么也没有,什么烦恼都没有了。
所以,你若想没有烦恼,就要学什么也没有。所谓“去年穷,还有立锥之地”,那还有一点执着,“今年穷,锥也无”,一点执着都没有了。啊!这真是自由。这真是无挂无碍!
你不要自己就说:“喔!我今年呢,连锥子也没有了。”你若有这么一个念头,那你又有了。“锥也无”,根本就是无念了。你若有念,就是有相;你有相,就是有烦恼,就是有坏;有坏的时候,就有烦恼。所以,我们学佛就是要学无相,无相即菩提。
什么叫菩提?无相嘛!没有我,没有人,没有众生,没有寿者。你看!这多妙啊!这个境界你若得到了,啊!那什么烦恼也没有了!但是可惜你没能随顺。没能随顺,所以就不得而入;你若能随顺这个方法了,就得入了。得入,入个什么?什么也没有。你若能什么也没有,那还有什么烦恼?你自己想想看!
有人听我讲经,讲的无人、无我、无众生、无寿者,他就说了:“我无我,我也无人哪,我也无众生,我也无寿者啊!”你怎么样知道的?你怎么样知道的你没有我了?怎么样你又知道的你没有人了?你若没有我,怎么会知道没有我?你若没有人,又怎么会知道没有人?你若没有寿者,没有众生了,你怎么会知道的?你这一个知道,已经是有了嘛!你一说你没有,你已经在这儿了?这岂不是自己骗自己呢?
所以,听法、学法,你要会用法。不是说,喔!听着这个好,我就是这个。喔!听这个阿弥陀佛好,喔!我就是阿弥陀佛。阿弥陀佛又是谁?你听释迦牟尼佛好,啊!我是释迦牟尼佛。你怎么不说你是地狱那个饿鬼呢?因为他不好。
所以,人执着好好这个心呢,真是最坏的东西!修行,在这个地方要用功夫的。今天,有一个人就打了妄想,说,我以后,我就说我是鬼。too late(太晚了)!哈…!
其实能明白 为什么有人会离开
看到曾经你们的互动那么多
现在 因为粉丝 因为各种原因
要面对分别 面对各种考验
其实真的像潇潇说的那样
虽然见面少了 联系少了
但真的 曾经一起的经历和那些感情
都是抹不去的
我们都不贪心 过好当下
做好当下自己该做的事情
剩下的事情 留给时间
有缘的话 一定还会并肩
好好生活 抽空爱你们
我们都会越来越好
在吴选身边的毛球才是最安心的吧
什么都不用做 因为身边是那个人啊
晚安[月亮]
看到曾经你们的互动那么多
现在 因为粉丝 因为各种原因
要面对分别 面对各种考验
其实真的像潇潇说的那样
虽然见面少了 联系少了
但真的 曾经一起的经历和那些感情
都是抹不去的
我们都不贪心 过好当下
做好当下自己该做的事情
剩下的事情 留给时间
有缘的话 一定还会并肩
好好生活 抽空爱你们
我们都会越来越好
在吴选身边的毛球才是最安心的吧
什么都不用做 因为身边是那个人啊
晚安[月亮]
#博君一肖[超话]#
我怕愿望太多神明会说我贪心
于是我在来的路上就在构思
当我身处寺庙的时候
却只许了三个愿望
父母平安康健
我和姐姐们平安康健
我的博肖和果子们平安康健
我一直是个不运动的人,但这次一起来的朋友们,只有我坚持爬到了最高点,原来,当你心有挂念的时候,真的会很有毅力 https://t.cn/RyhYMbZ
我怕愿望太多神明会说我贪心
于是我在来的路上就在构思
当我身处寺庙的时候
却只许了三个愿望
父母平安康健
我和姐姐们平安康健
我的博肖和果子们平安康健
我一直是个不运动的人,但这次一起来的朋友们,只有我坚持爬到了最高点,原来,当你心有挂念的时候,真的会很有毅力 https://t.cn/RyhYMbZ
✋热门推荐