"一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!"

"枉凝眉"一直被认为宝黛爱情悲歌,依据就是那句“想眼中能有多少泪珠儿……”。但是诗中罗列的六个“一个”的表述对象看,并不是林黛玉和贾宝玉。而是以贾宝玉的角度,讲述与他相关的钗、黛以外的六个红颜知己。

“一个是阆苑仙葩”,是说“海棠”。唐代诗人李绅有《海棠诗》:

“海边奇树生奇彩,知是仙山取得栽,

琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱。”

后世大多数海棠诗,都与阆中、阆苑、蜀中、锦城相关,都是指成都地区。而阆苑也指宫廷。这些都与林黛玉无关。反而与海棠花签“只恐夜深花睡去”的史湘云相关。“海棠花签”借唐明皇与杨贵妃的爱情故事,昭示史湘云的幸福姻缘。阆苑仙葩指“海棠”与林黛玉没有关系。

古人诗词用典,一提到“阆苑仙葩”就是指海棠无疑,而不是现代人理解的什么花草都可以叫阆苑仙葩。

“一个是美玉无瑕”,也不是贾宝玉。贾宝玉的通灵宝玉是一块五色斑斓的“美玉”,采女娲炼五彩石补天的典。神瑛侍者又是赤瑕宫侍者,“瑕”就代表多色玉。而“无瑕美玉”单指白玉。唯有妙玉才是“无瑕美玉”。

“偏又”“如何”,也是贾宝玉的心情表述,明明有了钗、黛,何以又遇见湘云、妙玉这样的优秀女儿。

“一个枉自嗟呀”是金钏儿,金钏儿死后,贾宝玉去水仙庵祭奠。回来正赶上王熙凤生日唱《荆钗记·男祭》,就是“枉自嗟呀”的出处。

“一个空劳牵挂”是晴雯,判词说“多情公子空牵挂”。

“一个是水中月”是麝月,采镜花水月。麝月是贾宝玉身边留下的最后一个丫头。

“一个是镜中花”是袭人,同样镜花水月,袭人作为贾宝玉的准姨娘,最后却嫁给蒋玉菡。

金钏儿、晴雯因贾宝玉死,贾宝玉将她们当做自己的妾先后祭奠。金钏儿死后,贾政有用玉钏儿给贾宝玉做妾补偿之意,白玉钏亲尝莲叶羹是伏笔。玉钏儿是贾家唯一个拿二两银子“姨娘”月例的丫头。比袭人的“准姨娘”还要名正言顺。

“麝月公然又是一个袭人”,她留在最后,准姨娘袭人却被嫁她人。而麝月与贾宝玉“梳头”,也暗示他们也有偷试之情,学自袭人。

以上都能够从原文找出线索一一对应。反倒是与林黛玉的线索,除了流泪这个线索外完全不对榫。问题是流泪的主人公,毫无疑问不是指林黛玉,而是作为主要陈述对象的贾宝玉。

其实,"枉凝眉"祭奠的是钗黛二人以外,六个与贾宝玉最亲密的“红颜知己”。可随着大观园幻灭,这些人死得死、嫁的嫁,离开的离开……贾宝玉送别一个伤心一个。

“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”是接续“有奇缘”“无奇缘”的慨叹,表达贾宝玉眼见群芳离散不舍,并为之持续流下的泪水。

春夏秋冬代表一年,其实从晴雯之死,到贾宝玉最终抛弃宝钗、麝月以及代表金钏儿的玉钏儿出家为僧,也不过就是一年多的时间。恰是从“秋到夏”。

总之,“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”说的是贾宝玉的情感,与林黛玉并无关系,混淆理解并不可取。

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海棠花开,静等你来

海棠花,华丽富贵。它未开时,花蕾红艳,似胭脂点点。开后,则渐变粉红,于淡雅中显艳丽,如亭亭玉立的少女,未施脂粉,却娇艳动人。
海棠,花姿潇洒,花开似锦,自古以来是雅俗共赏的名花,素有“花中神仙”、“花贵妃”之称,皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植。海棠花,妩媚动人,雨后清香犹存,花艳难以描绘,常比喻作美人。大诗人苏轼的名句“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,写的就是海棠,让人遐想联篇。
南宋陆游诗云:“虽艳无俗姿,太皇真富贵”,形容海棠艳美高雅。陆游另一首诗中:“猩红鹦绿极天巧,叠萼重跗眩朝日”,形容海棠花朵繁茂。
《海棠》
--唐•郑谷
春风用意匀颜色,
销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨,
娇娆全在欲开时。
莫愁粉黛临窗懒,
梁广丹青点笔迟。
朝醉暮吟看不足,
羡他蝴蝶宿深枝。

《海棠诗》
--唐•李绅
海边奇树生奇彩,
知是仙山取得栽。
琼蕊籍中闻阆苑,
紫芝图上见蓬莱。
浅深芳萼通宵换,
委积红英报晓开。
寄语春园百花道,
莫争颜色泛金杯。

《海棠》
--宋•苏轼
东风袅袅泛崇光,
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,
故烧高烛照红妆。

《春暮游小园》
--宋•王淇
一丛梅粉褪残妆,
涂抹新红上海棠。
开到荼蘼花事了,
丝丝天棘出莓墙。

《春寒》
--宋•陈与义
二月巴陵日日风,
春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色,
独立蒙蒙细雨中。

《如梦令》
--宋•李清照
昨夜雨疏风骤,
浓睡不消残酒。
试问卷帘人,
却道海棠依旧。
知否,知否?
应是绿肥红瘦。

《同儿辈赋未开海棠》
--金•元好问
枝间新绿一重重,
小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐,
且教桃李闹春风。


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