《楚辞》名篇中常用"美人香草"比兴。
例如这幅笺画,上面题有:“搴汀洲兮杜若",正是出自大名鼎鼎屈原;
他在《九歌·湘夫人》中写道:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者";
其中,#杜若# 就是一种香草,高一尺有余,其味辛香,开白色花。
屈原在《九歌·山鬼》中,
又再次提到了这种香草:
"山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏"
#中国传统文化##中华好诗词#
例如这幅笺画,上面题有:“搴汀洲兮杜若",正是出自大名鼎鼎屈原;
他在《九歌·湘夫人》中写道:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者";
其中,#杜若# 就是一种香草,高一尺有余,其味辛香,开白色花。
屈原在《九歌·山鬼》中,
又再次提到了这种香草:
"山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏"
#中国传统文化##中华好诗词#
华夏香学:今日认识古香药
“山中人兮芳杜若, 饮石泉兮荫松柏。”
呼之香草,谓之杜若。
「释名」杜蘅、杜莲、若芝、楚蘅、山姜。「气味」(根)辛、微温、无毒。
「主治」胸胁逆气,头痛流涕,皮间风热等。
李时珍说:“杜若乃神农上品,治足少阴、太阳诸证要药,而世不知用,惜哉。”(意思是说,杜若在《神农本草经》里列为“上品”,是治肾、膀胱诸经的要药,但是人们不知道用它,这是很可惜的。)
时珍曰︰杜若人无识者,今楚地山中时有之。山人亦呼为良姜,根似姜,味亦辛。甄权注豆蔻所谓子姜,苏颂《图经》外类所谓山姜,皆此物也。或又以大者为高良姜,细者为杜若。唐时峡州贡之。 https://t.cn/RI7nYAL
“山中人兮芳杜若, 饮石泉兮荫松柏。”
呼之香草,谓之杜若。
「释名」杜蘅、杜莲、若芝、楚蘅、山姜。「气味」(根)辛、微温、无毒。
「主治」胸胁逆气,头痛流涕,皮间风热等。
李时珍说:“杜若乃神农上品,治足少阴、太阳诸证要药,而世不知用,惜哉。”(意思是说,杜若在《神农本草经》里列为“上品”,是治肾、膀胱诸经的要药,但是人们不知道用它,这是很可惜的。)
时珍曰︰杜若人无识者,今楚地山中时有之。山人亦呼为良姜,根似姜,味亦辛。甄权注豆蔻所谓子姜,苏颂《图经》外类所谓山姜,皆此物也。或又以大者为高良姜,细者为杜若。唐时峡州贡之。 https://t.cn/RI7nYAL
#经典早读##古书之美##楚辞#
山中人兮芳杜若 [1],饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作 [2]。
雷填填兮雨冥冥 [3],猿啾啾兮狖夜鸣 [4]。
风飒飒兮木萧萧 [5],思公子兮徒离忧 [6]。
【注释】
[1] 山中人:山鬼自谓。 [2] 然疑作:一会儿相信,一会儿怀疑。 [3] 填填:雷声。雨冥冥:雨织如盖,一片昏暗。 [4] 狖(yòu):黑色长尾猿。 [5] 飒(sà)飒:风声。萧萧:树木被风吹动的样子。 [6] 离:通“罹”,遭受。
【点评】
《重修政和证类本草》卷七言:杜若久服,“令人不忘”。周拱辰《离骚草木史》卷二认为《九歌》中写赠杜若亦取“令人不忘”之义。山鬼自言“山中人兮芳杜若”,除了与她作为山中神灵的特征一致外,也与她的心情、意识相一致。《山鬼》全篇,就表现了“不忘”二字。孤独的山鬼像杜衡一样芳香,饮石泉,食山果,以松柏的树冠为居处的遮盖,而保持着美好、高尚的情怀;唯一支持着她不散精灵的,便是死生难忘的爱情。轰轰的雷声,突然划破了黑暗夜空的闪电,远远传来凄厉的猿鸣之声,这一切,都同飒飒越过黑暗中山沟林莽的风声,同在风吹雨打中哗哗作响的树叶声交织成一片,就像是山鬼自己的心声。她思念公子,然而事实上她是在白白地遭受着忧伤。瑶姬的古老神话,造成了这样一个悲剧女性的典型。
【选自 #赵逵夫# 解读《#中华传统文化百部经典##楚辞# 》,图:楚辭集注八卷辯證二卷後語六卷(宋)朱熹撰宋端平刻本。】
山中人兮芳杜若 [1],饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作 [2]。
雷填填兮雨冥冥 [3],猿啾啾兮狖夜鸣 [4]。
风飒飒兮木萧萧 [5],思公子兮徒离忧 [6]。
【注释】
[1] 山中人:山鬼自谓。 [2] 然疑作:一会儿相信,一会儿怀疑。 [3] 填填:雷声。雨冥冥:雨织如盖,一片昏暗。 [4] 狖(yòu):黑色长尾猿。 [5] 飒(sà)飒:风声。萧萧:树木被风吹动的样子。 [6] 离:通“罹”,遭受。
【点评】
《重修政和证类本草》卷七言:杜若久服,“令人不忘”。周拱辰《离骚草木史》卷二认为《九歌》中写赠杜若亦取“令人不忘”之义。山鬼自言“山中人兮芳杜若”,除了与她作为山中神灵的特征一致外,也与她的心情、意识相一致。《山鬼》全篇,就表现了“不忘”二字。孤独的山鬼像杜衡一样芳香,饮石泉,食山果,以松柏的树冠为居处的遮盖,而保持着美好、高尚的情怀;唯一支持着她不散精灵的,便是死生难忘的爱情。轰轰的雷声,突然划破了黑暗夜空的闪电,远远传来凄厉的猿鸣之声,这一切,都同飒飒越过黑暗中山沟林莽的风声,同在风吹雨打中哗哗作响的树叶声交织成一片,就像是山鬼自己的心声。她思念公子,然而事实上她是在白白地遭受着忧伤。瑶姬的古老神话,造成了这样一个悲剧女性的典型。
【选自 #赵逵夫# 解读《#中华传统文化百部经典##楚辞# 》,图:楚辭集注八卷辯證二卷後語六卷(宋)朱熹撰宋端平刻本。】
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