#仙剑奇侠传七#
好吧，我暂且把五搁置了，今天先尝鲜7代。
说在最前头我是觉得2小时体验下去觉得景色是真好，反而觉得这代跑的移动速度过快是个损失了，你看之前玩5前和6都觉得角色跑的慢，这次我到想多体验一下这个慢生活休闲门派的每一天的生活了。
故事开局其实算是个教学观，用修吾执行敖胥命令去魔界缉拿叛徒单刷25人迦楼罗副本（误）作为引子，先给玩家一些视觉和剧情上的冲击力，突出一个敌众我寡再强的果子也会体力不支，外加果子你还乌鸦嘴提到了重楼以及没有人守护，那不妥妥的待会单挑重楼么。这里就是利用鬼族这边九泉泉眼附近的浮雕给初入坑的玩家讲一讲神魔之井神魔大战，以及一些九泉的知识，算是吧5代和6代的一些设定都沿用了，然后呢让三代玩家喜出望外的看一看重楼的胸大肌是吧，也算是把前面几代一些东西都在串起来说一说。然而毕竟重楼号称最强魔尊，果子可是强弩之末随便2下就被打到跌下山崖，重楼看着这春滋剑似乎也咂出了点味儿没为难果子，另拿春滋剑给划开了个界门给果子扔人界了。。
然后呢，要说女主角月清疏了，也算是标准日轻男主角模板的女主角了，父母双亡，有车（大咕咕飞车）有房有祖宅还是门派单传的独苗，还有青梅竹马暂时没出场的白美富白茉晴，然后呢就到了例行的捡到天降美少女的时间了。。所以呢【修吾其实是那个被捡来的天降系】懂了么，不过当前是个果子还引起附近的妖物异变了，啃了一口就不符合7天无理由退还的条件了。。。再说这明庶门也是没落的小修仙门派了，主要修抓神兽玩宝可梦大师，可月清疏现在就只有初始的大咕咕，他爷爷成天寻思要有个新弟子多好，祖孙俩相依为命虽苦也乐，月清疏作为少掌柜的也是跟辐射4里主角似的，地位看起来不低但是就是一直给附近村民干碎催的活儿（将军十松庄的马桶又堵了）换得好评。
救下个被大鸟怪抓的小正太，问了才知道是隔壁的最近好像势力挺壮大的天师门的弟子，然后爷爷就说这正太真好玩玩两天再还回去吧，然而这小孩儿肯定不是一般的小孩，晚上就被魔族女将一曲琵琶镇魂给袭击了，好在修吾即时击退，但是呢不幸爷爷被波及砸成重伤，小正太子秋就发挥了像是时空魔法的技能给救了。
这一晚过去该盘问修吾身份，人家修吾却一直保持工具人人狠话不多的态度想开溜，赶上魔兽袭击村民，月清疏涉险引开魔兽千钧一发，修吾三下五除二制服了这魔兽（有点宝莲灯的感觉“你知道我只会用行动表示”又是还剑又是给治疗的.就是不肯提前先打个招呼吓的人家妹子），引得敖胥以子秋神子的身躯显现给修吾下达了新命令，大家一起天师门商量后续如何行动。
好吧，我暂且把五搁置了，今天先尝鲜7代。
说在最前头我是觉得2小时体验下去觉得景色是真好，反而觉得这代跑的移动速度过快是个损失了，你看之前玩5前和6都觉得角色跑的慢，这次我到想多体验一下这个慢生活休闲门派的每一天的生活了。
故事开局其实算是个教学观，用修吾执行敖胥命令去魔界缉拿叛徒单刷25人迦楼罗副本（误）作为引子，先给玩家一些视觉和剧情上的冲击力，突出一个敌众我寡再强的果子也会体力不支，外加果子你还乌鸦嘴提到了重楼以及没有人守护，那不妥妥的待会单挑重楼么。这里就是利用鬼族这边九泉泉眼附近的浮雕给初入坑的玩家讲一讲神魔之井神魔大战，以及一些九泉的知识，算是吧5代和6代的一些设定都沿用了，然后呢让三代玩家喜出望外的看一看重楼的胸大肌是吧，也算是把前面几代一些东西都在串起来说一说。然而毕竟重楼号称最强魔尊，果子可是强弩之末随便2下就被打到跌下山崖，重楼看着这春滋剑似乎也咂出了点味儿没为难果子，另拿春滋剑给划开了个界门给果子扔人界了。。
然后呢，要说女主角月清疏了，也算是标准日轻男主角模板的女主角了，父母双亡，有车（大咕咕飞车）有房有祖宅还是门派单传的独苗，还有青梅竹马暂时没出场的白美富白茉晴，然后呢就到了例行的捡到天降美少女的时间了。。所以呢【修吾其实是那个被捡来的天降系】懂了么，不过当前是个果子还引起附近的妖物异变了，啃了一口就不符合7天无理由退还的条件了。。。再说这明庶门也是没落的小修仙门派了，主要修抓神兽玩宝可梦大师，可月清疏现在就只有初始的大咕咕，他爷爷成天寻思要有个新弟子多好，祖孙俩相依为命虽苦也乐，月清疏作为少掌柜的也是跟辐射4里主角似的，地位看起来不低但是就是一直给附近村民干碎催的活儿（将军十松庄的马桶又堵了）换得好评。
救下个被大鸟怪抓的小正太，问了才知道是隔壁的最近好像势力挺壮大的天师门的弟子，然后爷爷就说这正太真好玩玩两天再还回去吧，然而这小孩儿肯定不是一般的小孩，晚上就被魔族女将一曲琵琶镇魂给袭击了，好在修吾即时击退，但是呢不幸爷爷被波及砸成重伤，小正太子秋就发挥了像是时空魔法的技能给救了。
这一晚过去该盘问修吾身份，人家修吾却一直保持工具人人狠话不多的态度想开溜，赶上魔兽袭击村民，月清疏涉险引开魔兽千钧一发，修吾三下五除二制服了这魔兽（有点宝莲灯的感觉“你知道我只会用行动表示”又是还剑又是给治疗的.就是不肯提前先打个招呼吓的人家妹子），引得敖胥以子秋神子的身躯显现给修吾下达了新命令，大家一起天师门商量后续如何行动。
南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
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白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
10月16号，中国广播艺术团发布公告，称月底即将举办第三届非遗相声大会，并邀请全国的老中青三代演员齐聚一堂，消息一出各大媒体争相报道。不出所料，这次演员名单中最后压轴的，依然是曲协主席姜昆。算上这次 ，德云社已经连续三年无缘非遗相声大会，有人说，人家这是主流相声大会，自然不会邀请民间相声团体！既然如此，那青曲社的苗阜、王声怎么就能来呢？让人意外的是，前两届非遗相声大会炙手可热的人物，姜昆的爱徒周炜、相声新势力的卢鑫玉浩，这次却没有出现在相声大会的名单上。主流相声遭遇大洗牌，爱徒被抛弃 苗阜成新宠，这事可有的说呢！在很多观众的心里，青曲社一直是未来最有可能与德云社抗衡的民间相声团体，但他实在是不给力啊！有细心的网友发现，在非遗相声大赛的宣传海报中，苗阜后面所在工作单位写的是西安曲艺团而非青曲社，也就是说，苗阜虽然是青曲社的班主，但工作关系应隶属于西安曲艺团。他早已经成了正儿八经的体制内相声演员，按理说捧着铁饭碗 可得小心端着，他偏不！前段时间，青曲社相声江湖门店，员工拉条幅讨薪一事闹得沸沸扬扬，苗阜不仅拖欠员工工资，还拖欠装修队的工程款，一直自诩为公私合营、自负盈亏的青曲社，竟也有发不出工资的一天？实在让人迷惑。要知道前不久，苗阜还拍着胸脯打保票疫情期间工资照发，如今岂不是打了自己的脸，让人笑掉大牙？和苗阜一样，卢鑫玉浩也参加了2019、2020年的非遗相声大会，不同的是，苗阜深陷舆论却不受影响，依旧能参加2021届非遗相声大会，但卢鑫玉浩却没这个福气，无缘2021届非遗相声大会，究其原因，还要从青曲社开始说起。卢鑫玉浩曾是青曲社的台柱子，但一场演出只得100块钱，一个月二三千的工资根本养活不了自己，2016年两人参加了一档综艺节目《笑傲江湖》，别具一格的新时代相声深受观众欢迎，就连郭德纲也要三番两次邀请他俩来德云社。德云社是中国最火的相声社团，能进德云社确实是个不错的选择，但德云社人才济济，两人进了德云社未必发展比现在好，也有可能就此埋没，因此从青曲社出来后，两人就成立了自己的“相声新势力”。对于卢鑫玉浩的选择郭德纲欣然接受，还在相声新势力开业的当天，为他们送上亲手书写的牌匾。眼看曾经的台柱子离开老东家，还和德云社打得火热，苗阜的心里很不是滋味。上次西安市曲艺家协会换届选举大会上，苗阜与卢鑫一同当选副会长，合影的时候 两人离得老远，一个在东一个在西。2020年11月3日，第二届非遗相声大会刚结束没几天，苗阜就发了一条微博：“20年了没被打过，张玉浩老师感谢你让我知道，你已经离开青曲社了！”从照片上看，苗阜的脸上有几条很明显的抓痕，正如苗阜所说，他被玉浩打了，有意思的是，这条动态刚发布没几分钟就被删掉了，正在大家疑惑不解的时候，郑宏伟站了出来，郑宏伟是卢鑫的师父，是玉浩的义父，还是青曲社的财务总监，事情的起因是苗阜的搭档王声先动手打了财务总监郑宏伟，郑宏伟一气之下退出青曲社 加入了徒弟的相声新势力，玉浩的师父魏元成也一样 加入了相声新势力。你敢打我师父？那我就敢打你！这才有了于浩打苗阜的事。有网友跑到玉浩的微博下询问原因，玉浩只说了一句，“因果有循环，阴阳自流转！”至此青曲社和相声新势力彻底结下了梁子，再因相声新势力和郭德纲走近，青曲社就将他们视为 眼中钉肉中刺。也怪不得，第三届非遗相声大会 ，有了苗阜，却不见卢鑫玉浩！除此之外，姜昆的徒弟、天津北方演艺集团总经理周炜也同样无缘相声大会，不过周炜被撤完全是他自己作的！今年夏天河南被暴雨包围，大家有钱的出钱有力的出力，相声界也成为网友们关注的对象，德云社捐款千万被网友称赞太实在，主流相声发布加油视频网友却不领情，因此很多主流相声演员都遭遇了逼捐，杨议直接晒出了捐款凭证，其他相声演员则置之不理，只有周炜不甘示弱，直接在评论区回怼网友 ，“我捐的是你啊傻孩子 不信回去问问！”作为公众人物口吐芬芳实属不该 ，有网友看不过去 指责他的行为给军人脸上抹黑，周炜却回答 军人就是这个血性！很快 这件事在网上引起了争议，很短的时间内，周炜以前的黑料全被扒了出来，若说网友道德绑架实属不该，那周炜言语侮辱却是有失身份，作为公众人物 身为国家一级演员，不敢想象这样的话会出自周炜之口。随着事态越来越严重，周炜紧急公关，称自己的账号被盗，骂人的话不是自己发的，然而这样老掉牙的借口根本没人信，无非是此地无银三百两 贼喊捉贼！周炜无计可施 只好将账号注销 ，眼不见心为静，前面出了这样的事，主流界怎么敢用他？这也是此次非遗大会撤掉他的根本原因 ！虽然德云社无缘此次非遗相声大会，但德云社的前成员倒是参加的不少，何沄伟 李菁 自从2010年离开德云社后，便在一起搭档说相声，但尺寸越来越慢 慢的毫无道理，李菁捧哏保托有余，卖点不足，没多久两人就裂穴了专心走仕途之路，李菁成了北京曲艺家协会副主席，何沄进了北京曲艺团，两人都吃上了公家饭 前途无限光明，不过这次相声大会两人却是互相不理睬，自个准备自个的节目，还有一个大逗相声社的班主李寅飞，也曾在德云社待过一段时间，这次有幸参加非遗相声大会，可见与主流关系不错，或许他会成为第二个苗阜也说不定呢？江山父老能容我，点个小赞让我火，2021届非遗相声大会中，你更期待谁的表演呢？期待你的留言，我们下期再见！
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