近日读李渔的《闲情偶寄》才发现“四美羹”是他原创,《饮馔部·蔬食第一》有载:陆之蕈,水之莼,皆清虛妙物也。予尝以二物作羹,和以蟹之黄,鱼之肋,名日“四美羹”。座客食而甘之,曰:“今而后,无下箸处矣!”…
如今的丽思卡尔顿餐饮部门竟如此用心传承中餐技艺,复原了这道古籍中的菜品,实在令人钦佩[鼓掌]
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马上就要过年了。
看朋友圈都在展示自己的年夜饭菜单,应该都是自己最喜欢吃的。
当然,好菜之旁还有美酒。中国人喝酒必下菜,有好菜必饮食,所谓“酒肉一体”。
比如,《诗经·小雅·正月》上说:“彼有旨酒,又有嘉肴。”这里的“旨酒”就是美酒,“肴”(殽),就是肉。而段成式在《酉阳杂俎》上也说:“邺中鹿尾,乃酒肴之最。”老辈人认为酒不就菜没法儿喝,而菜,还得是肉,酒肉就像一对夫妻难分难解,如影随形。
大概酒是粮食的精华,而肉是菜肴的精华。李渔在《闲情偶寄》上说:“古人饮酒即有下酒之物;食饭,即有下饭之物。”而下酒也属于下饭的范畴,酒肉相替就如菜饭相替,能增加饮食的口感和滋味。而精华对精华,门当户对,恰如一对男女结为夫妻,酒为阳,肉为阴,阴阳相生,有喜亦有忧,正是悲欢人生的写照。
而实际上,酒肉的相互作用是有科学道理的。比如做红烧肉时加啤酒或料酒,则易烂而味美。
看朋友圈都在展示自己的年夜饭菜单,应该都是自己最喜欢吃的。
当然,好菜之旁还有美酒。中国人喝酒必下菜,有好菜必饮食,所谓“酒肉一体”。
比如,《诗经·小雅·正月》上说:“彼有旨酒,又有嘉肴。”这里的“旨酒”就是美酒,“肴”(殽),就是肉。而段成式在《酉阳杂俎》上也说:“邺中鹿尾,乃酒肴之最。”老辈人认为酒不就菜没法儿喝,而菜,还得是肉,酒肉就像一对夫妻难分难解,如影随形。
大概酒是粮食的精华,而肉是菜肴的精华。李渔在《闲情偶寄》上说:“古人饮酒即有下酒之物;食饭,即有下饭之物。”而下酒也属于下饭的范畴,酒肉相替就如菜饭相替,能增加饮食的口感和滋味。而精华对精华,门当户对,恰如一对男女结为夫妻,酒为阳,肉为阴,阴阳相生,有喜亦有忧,正是悲欢人生的写照。
而实际上,酒肉的相互作用是有科学道理的。比如做红烧肉时加啤酒或料酒,则易烂而味美。
示弱而不逞强,
示拙而不逞。
李渔在《闲情偶寄》中写道:“略带三分拙,兼存一线痴,微聋与暂哑,均是寿身资。”
懂得示弱、不随意逞能的人,不是愚笨,而是懂得为人处世的智慧。
《三国演义》中有一个故事。
彼时的刘备还在曹操手下做事,为了减轻曹操的猜疑,每日只是种菜养花。
一日,曹操邀请刘备喝酒,两人讨论起当世的英雄人物,刘备点评之后,曹操心生不满,指着他说:“今天下英雄,唯使君与操耳。”
此话一出,刘备惊讶的筷子掉落到了地上。正巧此时天空打雷,刘备便声称自己是害怕雷声才使筷子掉落。
曹操听后大笑,说:“大丈夫也害怕打雷吗?”
以此,放下对刘备的警惕,刘备便也保全了自己。
藏三分拙,示弱而不逞强,懂得进退适宜,这才是大智慧。
示拙而不逞。
李渔在《闲情偶寄》中写道:“略带三分拙,兼存一线痴,微聋与暂哑,均是寿身资。”
懂得示弱、不随意逞能的人,不是愚笨,而是懂得为人处世的智慧。
《三国演义》中有一个故事。
彼时的刘备还在曹操手下做事,为了减轻曹操的猜疑,每日只是种菜养花。
一日,曹操邀请刘备喝酒,两人讨论起当世的英雄人物,刘备点评之后,曹操心生不满,指着他说:“今天下英雄,唯使君与操耳。”
此话一出,刘备惊讶的筷子掉落到了地上。正巧此时天空打雷,刘备便声称自己是害怕雷声才使筷子掉落。
曹操听后大笑,说:“大丈夫也害怕打雷吗?”
以此,放下对刘备的警惕,刘备便也保全了自己。
藏三分拙,示弱而不逞强,懂得进退适宜,这才是大智慧。
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