中外语言，都有学好的必要。近日有媒体多次将外语错翻，造成与原意相反之说法，如“不可接受”翻成“可以接受”之类，一时成为舆论热点。说明媒体不可低估网民的外语水平，自身也还需要提升业务能力。

但仅仅外语好也还不够，作为现代中国人，尤其是外语学子，还必须做到“外语中文俱佳”。而所说的中文，也就不只是现代汉语，同时还包括古代汉语。古文中有许多有深度，值得仔细品读的好文章，在今天也有促人警醒的意义。杨万里《民政》就是其中一篇。

宋朝的“路线斗争”，重赋税还是薄赋税是一个重要主题。（其实不止宋代，可以说历朝历代，这都是士大夫之间意见分歧、党争不断的一个焦点。）杨万里认为：赋税不能太重，人民是国之命脉；官吏则往往视民为仇敌。官吏出于其以政绩邀功赏的需要，往往不断加码，给平民百姓造成雪上加霜的困苦，使其“破家鬻子”之外，更有民怨沸腾、社稷倾覆之危险。而“吏者君之喜”，“罪驱之于后，功啗之于前”等句，则更是将对吏的指斥扩延至君。。。其说曰：

“臣闻民者，国之命而吏之仇也；吏者，君之喜而国之忧也。天下之所以存亡，国祚之所以长短，出于此而已矣。且吏何恶于民而仇之也？非仇民也，不仇民，则大者无功，而其次有罪。罪驱之于后，功啗之于前，虽欲不与民为仇，不可得也！。。。朝廷将额外而取一金，以问于其土之守臣，必曰：“可也。”民曰：“不可”，不以闻矣。不惟不以闻，从而欺其上曰：“民皆乐输。”又从而矜其功曰：“不扰而集。”上赋其民以一，则吏因以赋其十；上赋其民以十，则吏因以赋其百。朝廷喜其办，而不知有破家鬻子之民；赏其功，而不知有愿食吏肉之民！吏之肉，不足食也；功归于臣，怨归于君，利于国者小，害于国者大，此可悼尔。古之人君，所以至于民散国亡而不悟者，皆吏误之。。。”

这些说法，特别是君为吏误的说法，相信不止古代，不止中国，即使联系今日普京被手下官员所误而自大轻敌，也是有现实意义的。

——杨万里诗写得平易散淡，此文却十分尖锐。此处仅是节录，原文较长。后面更有进一步论述。有阅读兴趣者，不妨自己阅读全文。

菡见夜读 | 《青年人的阅读》(节录)

阅读的最大理由是想摆脱平庸。

平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命含义的丰富。而他们失去的这一切光凭一个人有限的人生经历是无法获得的。

黄山谷说过“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。

只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。

区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
---选自《余秋雨台湾演讲》 https://t.cn/RvP7nGu

编辑语:陕西紫云公司董事长王哲锋（代）给陕西华凌公司张宏仓总经理，紫云公司王雪总经理及参与紫云公司司法重整工作的有关人员的信，从各个方面客观分析了紫云公司司法重整大家要达成共识的原则，方向，方法。对下一步重整工作顺利进展非常重要。为此编辑节录刊发于时讯快报，请大家认真阅读并及时转发。 https://t.cn/RyJbraK