人生经验之谈36条：

1、能用钱解决的事情，千万不要用人情
2、沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3、真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4、一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5、便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。

6、在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7、太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8、“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”
没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。
9、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
10、你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。

11、永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
12、一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
13、蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
14、婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
15、父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。

16、成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
17、你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
18、尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
19、分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
20、所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。

21、当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
22、我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
23、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
24、看破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
25、在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。

26、世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。
27、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
28、社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。
29、最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。
30、婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。

31、无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。
32、不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
33、经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的
34、照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。
35、社会没有那么复杂，复杂的是人心。
36 、不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。

强推4本好看过瘾的玄幻，字数不多，一次看个爽书荒友友们，大家好！又到了日常分享的时刻了。我们看的目的，就是让心情得到放松。如果你也喜欢这类型的，每本都是高分精品。第一本：《吾圣观心》简介：观心自行，天下唯我！是非、对错、恩怨、情仇、迷障、虚幻、个己、天下、往来、过去……我陈醉，皆可一身应之！入坑指南：“怎么？你不会只是说说吧？”怎么看，陈醉都不像是买东西的样子！秦相宜有些迟疑，结果被陈醉再次一激，顿时生出一些魄力来，说：“请！”陈醉呵呵一笑，离开椅子站了起来，完全一副听凭安排的模样！摸不定陈醉倒地想做什么，秦相宜一边心中警惕，一边引着陈醉下了四楼，来到三楼！三楼不同四楼，被隔断成一个一个雅间，是把楼梯隔离在外，独立成一个厅室。又不同一楼，有各种展架和柜台桌椅，面积也要小上许多。三楼独立厅室内，除了西和北两面临街的窗户下放了六条长几，就只有正中央一座巨木根雕，再无其他摆饰！巨木根雕呈山形，有异禽走兽行于其间！陈醉被秦相宜引进厅室，入眼瞧见山形根雕，感知到异禽走兽背上的器物品级，心中不由有些失望！根雕上一共十三件器物，凌乱而又层次分明地分作三层，最上一层，是一只雄鹰驮负的龙眼大小明珠，品级最高，为上品后天灵宝，其他异禽走兽驮负的器物，则是四件中品后天灵宝，八件下品后天灵宝！无一件器物达到先天品级！不过转念一想便释然了，先天灵宝稀有，而天下间的先天灵宝绝大多数都在五魔宗主等一些大派手中。即使元临教以炼器为本，但他们想要炼制一件先天灵宝也是极难。纵然元临教有货卖的想法，也绝不会拿到器坊去卖，而是会选择与其他大派进行交换！所以，这元临教齐器坊祁州城分坊，又怎会有先天品级灵宝呢！陈醉在元临教上，见过几件天先天灵宝，甚至还受了最上品先天灵宝“睚眦飞刀”的伤，以致眼光高了些，看不上这些后天品级的灵宝！同时他也知晓，这些他看不上的后天灵宝，却是让天下间的修士趋之若鹜，争抢不断！一件上品的后天灵宝都可能被一个看起来规模不小的宗门，当作镇宗神器！陈醉缓步走向山形根雕，此时山形根雕前正有一个老者，在给三位锦衣华服的年轻公子，介绍山形根雕上灵宝的功用及价格！老者察觉有人进来，抬头一看是秦相宜，并带着一个衣着土灰色布衣的普通人，便停了下来。“坊主！”随后三名年轻公子拱手打招呼：“秦坊主！”四人虽然都好奇秦相宜带领的人是什么身份，但发现只是一个普通人，都选择性地无视掉陈醉！陈醉也毫不在意，老者不说，是齐器坊的人！其他三个年轻公子，修为将将三境金丹境，虽然以他们的年纪，达到如此修为，天赋也算不错了，但是与五魔七宗上的弟子比却是差远了！哪怕陈醉从新修行，超过他们也是轻而易举！所以，他们与陈醉注定将毫无交集，即使现在勉强相交，以后也会越行越远！况且三人倨傲，给他的观感并不好！因此陈醉对他们的态度，在意不在意，都没有任何意义！然而陈醉不在意，有人却在意了，秦相宜看见三人后，眼神一动，嘴角上扬，定了一个注意！“禹公子，袁公子，柳公子！三位可是许久未到我着器坊来了！”秦相宜笑着和三人招呼，然后又对老者说，“吴老，您去忙吧！我来招呼三位公子！”吴老回了声是，然后躬身出去了，离开前路过陈醉时，对陈醉看了一眼！三位公子忙说各自被事情牵住，虽然他们看向陈醉时倨傲，但他们并不敢在秦相宜面前表露。三人家里在祁州城都有些名望，但与元临教一比，却是不够看，元临教的威名可是如山一样横在他们面前！“来来来，给三位介绍，这位是陈醉，想必三位都听说了他的威名！”然后秦相宜又给陈醉介绍三位公子，介绍三人家族乃祁州城望族！陈醉呵呵一笑，眼神中看戏的姿态尽显。这秦相宜真是有意思，难道忘了他的威名是怎么来的吗？自爆其短，就是想三人给他找一些微不足道的麻烦？还玩先后对待的把戏，以为把他放在三人后面，就能羞辱他了？如此城府，真是白瞎了一副皮囊和不错的天赋！陈醉对秦相宜的评价，再一次降低，完全没了初见时的观感！三位年轻公子，倒真有人入了秦相宜的网，听说是陈醉后，先是收起倨傲，毕竟传言中是在元临教闹过事，而有全身而退的人。接着对陈醉一阵客套地恭维寒暄。然后就有一人站了出来，毫无心机地出口问道。“前辈，传言您用了秘法才闯过元临教，秘法结束后修为损伤，以致药宗被逼封山，都不敢出现！是不是真的？”说完又扭头回身对身后二人说：“你们扯我干嘛？”扯你干嘛，当然是让你不要说话！“前辈恕罪，柳兄心直口快，妄言冲撞前辈，请前辈恕罪！”柳公子身后的袁公子忙躬身行礼说。陈醉见此，心中一乐，一个毫无心急，一个仗义执言，一个虽未言语，但也做出了阻挡之行，对三人的观感反而变好了许多！“那传言有没有说，我打伤了元临教的地仙？”三人一听，先是一愣，然后脸色大变，神色各自不同。柳公子是惊骇陈醉的实力，竟然达到了传说中的地仙境，和传言有许多谬处！其他二人惊骇的同时，则是吃不准陈醉这句话是什么意思？而稳住一旁看戏的秦相宜，则变得一脸难看。陈醉从四楼下来后，一直未发一言，结果一开口，就把元临教的面子摔在了地上！为了防止陈醉在元临教上的所为被广泛传递，元临教可谓费了巨大力气，才把天下人目光转移到陈醉使用秘法修为损伤的事儿上！如今陈醉一句话，把元临教的努力粉碎得片点不剩！陈醉见三人模样，呵呵一笑说：“无事，无事，传言是真的，你们看我现在身上就没有一点修为！”一旁的秦相宜，难看的脸上，更加难看，心中对陈醉的话完全不信！他可是清晰地知晓三个月前，陈醉上元临教的时候，也是丁点修为没有！柳公子一脸惋惜，其他二人则是舒了一口气！陈醉再次说：“相见便是缘分，我送你们一人一样东西！”突然被陈醉送东西，三人俱是一愣，他们想不出有什么理由，能让陈醉送他们东西！而一旁的秦相宜心中则是一突，顿觉有不好的预感！“根雕上的器物，除了顶上的明珠，你三人可以任选一件！”

《管子·霸形》
　　桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有贰鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉。”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛，则人不忧饥；缓其刑政，则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门朝，定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋；近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。

　　此其后，宋伐杞，狄伐邢、卫。桓公不救，裸体纫胸称疾。召管仲曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今有疾病，姑乐乎！”管子曰：“诺。”于是令之县钟磬之榬，陈歌舞竽瑟之乐，日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，君不可不救。”桓公曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今又疾病，姑乐乎！且彼非伐寡人之国也，伐邻国也，子无事焉。”宋已取杞，狄已拔邢、卫矣。桓公起，行笋虡之间，管子从。至大钟之西，桓公南面而立，管仲北乡对之，大钟鸣。桓公视管仲曰：“乐夫，仲父？”管子对曰：“此臣之所谓哀，非乐也。臣闻之，古者之言乐于钟磬之间者不如此。言脱于口，而令行乎天下；游钟磬之间，而无四面兵革之忧。今君之事，言脱于口，令不得行于天下；在钟磬之间，而有四面兵革之忧。此臣之所谓哀，非乐也。”桓公曰：“善。”于是伐钟磬之县，并歌舞之乐。宫中虚无人。桓公曰：“寡人以伐钟磬之县，并歌舞之乐矣，请问所始于国，将为何行？”管子对曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，而君之不救也，臣请以庆。臣闻之，诸侯争于强者，勿与分于强。今君何不定三君之处哉？”于是桓公曰：“诺。”因命以车百乘、卒千人，以缘陵封杞；车百乘、卒千人，以夷仪封邢；车五百乘、卒五千人，以楚丘封卫。桓公曰：“寡人以定三君之居处矣，今又将何行？”管子对曰：“臣闻诸侯贪于利，勿与分于利。君何不发虎豹之皮、文锦以使诸侯，令诸侯以缦帛鹿皮报？”桓公曰：“诺。”于是以虎豹皮、文锦使诸侯，诸侯以缦帛、鹿皮报。则令固始行于天下矣。此其后，楚人攻宋、郑。烧焫熯焚郑地，使城坏者不得复筑也，屋之烧者不得复葺也；令其人有丧雌雄，居室如鸟鼠处穴。要宋田，夹塞两川，使水不得东流，东山之西，水深灭垝，四百里而后可田也。楚欲吞宋、郑而畏齐，曰思人众兵强能害己者，必齐也。于是乎楚王号令于国中曰：“寡人之所明于人君者，莫如桓公；所贤于人臣者，莫如管仲。明其君而贤其臣，寡人愿事之。谁能为我交齐者，寡人不爱封侯之君焉。”于是楚国之贤士皆抱其重宝币帛以事齐。桓公之左右，无不受重宝币帛者。于是桓公召管仲曰：“寡人闻之，善人者人亦善之。今楚王之善寡人一甚矣，寡人不善，将拂于道。仲父何不遂交楚哉？”管子对曰：“不可。楚人攻宋、郑，烧焫熯焚郑地，使城坏者不得复筑也，屋之烧者不得复葺也，令人有丧雌雄，居室如鸟鼠处穴。要宋田，夹塞两川，使水不得东流，东山之西，水深灭垝，四百里而后可田也。楚欲吞宋。郑，思人众兵强而能害己者，必齐也。是欲以文克齐，而以武取宋、郑也，楚取宋、郑而不知禁，是失宋、郑也；禁之，则是又不信于楚也。知失于内，兵困于外，非善举也。”桓公曰：“善。然则若何？”管子对曰：“请兴兵而南存宋、郑，而令曰：‘无攻楚，言与楚王遇。’至于遇上，而以郑城与宋水为请，楚若许，则是我以文令也；楚若不许，则遂以武令焉。”桓公曰：“善。”于是遂兴兵而南存宋、郑，与楚王遇于召陵之上，而令于遇上曰：“毋贮粟，毋曲堤，无擅废嫡子，无置妾以为妻。”因以郑城与宋水为请于楚，楚人不许。遂退七十里而舍。使军人城郑南之地，立百代城焉。曰：自此而北至于河者，郑自城之，而楚不敢隳也。东发宋田，夹两川，使水复东流，而楚不敢塞也。遂南伐，及逾方城，济于汝水，望汶山，南致楚越之君，而西伐秦，北伐狄，东存晋公于南，北伐孤竹，还存燕公。兵车之会六，乘车之会三，九合诸侯，反位已霸。修钟磬而复乐。管子曰：“此臣之所谓乐也。”