第一次没在家过年 已经4年没贴过春联放过炮了
越来越不喜欢过年了 年复一年的重复着一样的日子
总觉得自己还小 最近突然发觉过了年就要24了
一直浑浑噩噩得过且过地重复着每一天
对未来没什么期待 又想好好过以后的人生
不知道自己到底想要什么 真的很迷茫
2023 希望我可以为自己活着吧[抱抱]别再每天都很丧了 https://t.cn/8kJ7jH2
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总觉得自己还小 最近突然发觉过了年就要24了
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对未来没什么期待 又想好好过以后的人生
不知道自己到底想要什么 真的很迷茫
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《阿Q正传》
作者：鲁迅
发表时间：1921年
类别：中篇小说
主要作品：同《狂人日起》
主要人物：阿Q，赵太爷，吴妈，假洋鬼子的。
内容梗慨
阿Q是江南农村未庄的一个雇农，靠给人帮忙做短工维持生计。阿Q能干，也很自尊、自负。对于未庄的居民，他全不放在眼里。然而他身体上有些缺陷：头皮上有赖疮疤，因而，他忌讳“癞”及一切谐音和近义字。如果有如果有人犯讳，他就采取“暴力”予以还击，但通常都是自己吃亏。后来他就改为“怒目主义”，然而闲人仍不放过他，将他拉到墙边碰几个响头。不得已，他只好采取“自轻自贱”的精神胜利法来克服怨敌，应付失败，并且心满意足。
阿Q被赵太爷打嘴巴后愤愤不已，但只是以“儿子打脑子”来安慰自己。醉后的阿Q和王胡捉虱子，因为没有王胡多，便出手打王胡，又吃了大亏。大败后的阿Q不巧遇上了钱太爷的儿子假洋鬼子，不知不觉中骂出了声，又被打了几下文明棒。然而，当一天之内两次受辱的阿Q迎面碰见小尼姑时，却走近去捏她的脸，以发泄心中急需的怨气。
阿Q回到自己住的土谷祠，想起了祖训“不孝有三，无后为大”。后来赵太爷家舂米时，他禁不住冲动，跪下向吴妈求爱，被赵太爷赶了出去，还遭到了地保的敲诈。
吴妈事件之后的阿Q，已经无人再雇他做短工呢。为了生计，他打定了进城的主意。等到在未庄看见阿Q的时候，是刚过了这年的中秋。阿Q走进酒店柜台前，从腰间掏出满把银的哥铜的往柜台上一扔，说：“现钱！打酒来！”他身穿新夹袄，腰间挂着沉甸甸的钱袋，嘴里说的是城里的见闻，让未庄的人不免对他有些崇敬和羡慕。但人们很快就知道了，他不过是在窃贼团伙中扮演一个小角色，阿Q因此很快声名跌落。
不久，城里闹起了革命，阿Q看见未庄的人听到革命和惶恐的神情，就对革命向往起来。阿Q想，革命了，自己就可以要什么有什么。于是，他第二天便到静修庵去革命，不料，赵秀才和假洋鬼子已经对静修庵革命过了
后来，阿Q去投降革命党——假洋鬼子却被赶了出来。无聊的阿Q在酒后的途中发现赵家遭抢。他大着胆子看了好长时间的热闹。
赵家遭抢后四天，阿Q作为劫案的犯人在半夜被抓进县城，受审时他并没有说出什么。第二天上午，阿Q被抬上一辆没有蓬的车时，突然感觉到这不是去沙头吗？他一急，两眼发黑，耳朵里嗡的一声，似乎发昏。然而一会儿，他又觉得人生天地之间，大约本来有时也未免有杀头的，于是得意地喊道：“过了20年又是一个……”“好！！！”看热看热闹的人群中发出豺狼嚎叫般的喝彩声。临行前，阿Q最遗憾的了有两件事：一是画押时，圆圈画得不圆；二是游街时，没有唱出几句戏文来。
简要评述：
这是鲁迅唯一的一部中篇小说。小说以辛亥革命前后未庄的社会生活为背景，深刻地揭露了封建势力凶残；狡猾的本质特征，批判了旧民主主义革命的妥协性和不彻底性，并以“哀其不幸，怒其不争”的深沉感情和精湛的艺术手法，塑造了阿Q 这一艺术典型，剖析了由于封建的经济剥削和精神毒害而形成的“阿Q精神”。并对这一精神痼疾进行了痛彻的批判。表达了希望农民觉悟起来，切实改变自身命运的热切愿望。小说以喜剧形式蕴含悲剧主题，借典型环境描绘各类典型人物，语言生动经典，富有幽默或讽刺色彩，在中国现代文学史上具有重要地位。#新年快乐##玉兔迎春#
作者：鲁迅
发表时间：1921年
类别：中篇小说
主要作品：同《狂人日起》
主要人物：阿Q，赵太爷，吴妈，假洋鬼子的。
内容梗慨
阿Q是江南农村未庄的一个雇农，靠给人帮忙做短工维持生计。阿Q能干，也很自尊、自负。对于未庄的居民，他全不放在眼里。然而他身体上有些缺陷：头皮上有赖疮疤，因而，他忌讳“癞”及一切谐音和近义字。如果有如果有人犯讳，他就采取“暴力”予以还击，但通常都是自己吃亏。后来他就改为“怒目主义”，然而闲人仍不放过他，将他拉到墙边碰几个响头。不得已，他只好采取“自轻自贱”的精神胜利法来克服怨敌，应付失败，并且心满意足。
阿Q被赵太爷打嘴巴后愤愤不已，但只是以“儿子打脑子”来安慰自己。醉后的阿Q和王胡捉虱子，因为没有王胡多，便出手打王胡，又吃了大亏。大败后的阿Q不巧遇上了钱太爷的儿子假洋鬼子，不知不觉中骂出了声，又被打了几下文明棒。然而，当一天之内两次受辱的阿Q迎面碰见小尼姑时，却走近去捏她的脸，以发泄心中急需的怨气。
阿Q回到自己住的土谷祠，想起了祖训“不孝有三，无后为大”。后来赵太爷家舂米时，他禁不住冲动，跪下向吴妈求爱，被赵太爷赶了出去，还遭到了地保的敲诈。
吴妈事件之后的阿Q，已经无人再雇他做短工呢。为了生计，他打定了进城的主意。等到在未庄看见阿Q的时候，是刚过了这年的中秋。阿Q走进酒店柜台前，从腰间掏出满把银的哥铜的往柜台上一扔，说：“现钱！打酒来！”他身穿新夹袄，腰间挂着沉甸甸的钱袋，嘴里说的是城里的见闻，让未庄的人不免对他有些崇敬和羡慕。但人们很快就知道了，他不过是在窃贼团伙中扮演一个小角色，阿Q因此很快声名跌落。
不久，城里闹起了革命，阿Q看见未庄的人听到革命和惶恐的神情，就对革命向往起来。阿Q想，革命了，自己就可以要什么有什么。于是，他第二天便到静修庵去革命，不料，赵秀才和假洋鬼子已经对静修庵革命过了
后来，阿Q去投降革命党——假洋鬼子却被赶了出来。无聊的阿Q在酒后的途中发现赵家遭抢。他大着胆子看了好长时间的热闹。
赵家遭抢后四天，阿Q作为劫案的犯人在半夜被抓进县城，受审时他并没有说出什么。第二天上午，阿Q被抬上一辆没有蓬的车时，突然感觉到这不是去沙头吗？他一急，两眼发黑，耳朵里嗡的一声，似乎发昏。然而一会儿，他又觉得人生天地之间，大约本来有时也未免有杀头的，于是得意地喊道：“过了20年又是一个……”“好！！！”看热看热闹的人群中发出豺狼嚎叫般的喝彩声。临行前，阿Q最遗憾的了有两件事：一是画押时，圆圈画得不圆；二是游街时，没有唱出几句戏文来。
简要评述：
这是鲁迅唯一的一部中篇小说。小说以辛亥革命前后未庄的社会生活为背景，深刻地揭露了封建势力凶残；狡猾的本质特征，批判了旧民主主义革命的妥协性和不彻底性，并以“哀其不幸，怒其不争”的深沉感情和精湛的艺术手法，塑造了阿Q 这一艺术典型，剖析了由于封建的经济剥削和精神毒害而形成的“阿Q精神”。并对这一精神痼疾进行了痛彻的批判。表达了希望农民觉悟起来，切实改变自身命运的热切愿望。小说以喜剧形式蕴含悲剧主题，借典型环境描绘各类典型人物，语言生动经典，富有幽默或讽刺色彩，在中国现代文学史上具有重要地位。#新年快乐##玉兔迎春#
书越买越多，显然钟爱斯大大，倒也不是反对其他表演理论，而是并未从其他表演理论中看到什么根本区别于斯坦尼体系的表演方法，都不过是换了个说法罢了。
当然，也许斯坦尼体系本身就是对现代表演理论的全面阐述，所以，可以说是唯一的表演体系也不为过。想了解表演，斯坦基体系是必修的基础理论。
这一体系，后来被左翼彻底批斗，真是个大笑话。让你敢于批判权威，没让你把正确的部分也反了。如果连表演都不懂，还批评个鬼。如果批斗牛顿是不是要把物理力学都反了？批斗居里夫人，是不是就不存在放射性元素了？
官僚左和官僚右有啥实质区别？我是看不出。只知道批评与自我批评的对象一定是错误的，腐朽的内容，而不是“一锅端”，“一刀切”的反对。相反，这种“一刀切”现象延续至今，说明了思想上仍然落后，思想的改造还远远尚未成功。
革命总有弯路，但就像我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权力一样，革命的弯路，绝不是否定人民拥有革命权力的借口。让老百姓说话，这是老百姓的基本权力，而且天也不会塌下来。反而，只有听老百姓批评，权力才能万世太平。
那些把国外革命转内销，恐吓人民自己闭嘴的舆论是无耻的，因为他们完全忽略这些革命背后所隐藏的剥削问题。没有贫富差距，没有阶级压迫，没有民不聊生，哪来的革命？
辞旧迎新，希望明年的脑子能比今年更进步，明年的自己能比今年更新。
当然，也许斯坦尼体系本身就是对现代表演理论的全面阐述，所以，可以说是唯一的表演体系也不为过。想了解表演，斯坦基体系是必修的基础理论。
这一体系，后来被左翼彻底批斗，真是个大笑话。让你敢于批判权威，没让你把正确的部分也反了。如果连表演都不懂，还批评个鬼。如果批斗牛顿是不是要把物理力学都反了？批斗居里夫人，是不是就不存在放射性元素了？
官僚左和官僚右有啥实质区别？我是看不出。只知道批评与自我批评的对象一定是错误的，腐朽的内容，而不是“一锅端”，“一刀切”的反对。相反，这种“一刀切”现象延续至今，说明了思想上仍然落后，思想的改造还远远尚未成功。
革命总有弯路，但就像我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权力一样，革命的弯路，绝不是否定人民拥有革命权力的借口。让老百姓说话，这是老百姓的基本权力，而且天也不会塌下来。反而，只有听老百姓批评，权力才能万世太平。
那些把国外革命转内销，恐吓人民自己闭嘴的舆论是无耻的，因为他们完全忽略这些革命背后所隐藏的剥削问题。没有贫富差距，没有阶级压迫，没有民不聊生，哪来的革命？
辞旧迎新，希望明年的脑子能比今年更进步，明年的自己能比今年更新。
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