主人公到五台山求见高僧，直接把5万块钱的袋子给守门僧令他送进去，谁知大师不收。为此只能再装5万，大师回答：非也非也。最后掏出一个信封递给小僧，说：如果智玄大师还是不肯接见，我就不打扰了。果然，片刻后小僧出来迎接：两位施主请随我来。

上述这个情景，是电视剧《天道》的情节，其中王志文扮演的丁元英是全剧的点睛之处。而五台山论佛法，在电视剧中却遭到大量的删改，在原作《遥远的救世主》中这一段可谓是道出了富足与贫穷的本质原因，不少人从中发现了赚钱的逻辑。

根据左小青的爆料，王志文的朋友看了40多遍天道，用其中的思考“文化属性”“强势文化”等等开始进军商海，赚了上千万，还娶了一个空姐。

那为什么电视剧不能按原著拍呢？因为五台山丁元英与智玄大师的对话触碰到了传统文化的软肋，如果真按原著来拍，恐怕会引起争议。

而丁元英拿10万块都没敲动智玄大师的门，只靠一个信封是怎么做到的？

原来那是丁元英写的一首词《悟》：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

智玄大师看后知道自己遇到了高人，人生难遇知己，果断引见，并评价丁元英离得道只差一步，评价他有三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。

智玄大师问：施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？对方回到：我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了！

智玄大师豁然一笑，并把丁元英的那首词修改了九个字：悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有姻缘注定。

此词一出，两个人心心相映。当然很多人并不懂其中的奥妙！

到底是遵循“传统文化”，还是遵循“强势文化”。而丁元英上五台山，除了要请教高僧以外，为的是求一个心安。因为丁元英将引起一场腥风血雨，用他的手法“杀富济贫”，把王庙村从贫困的处境扶起来。既然是商业博弈，就要有损失的一方，而丁元英早已决定拿商业龙头下手，从狼的嘴里夹肉吃。

而丁元英把自己的这些想法都跟智玄说了一遍，不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。

智玄大师这才看出丁元英的心结，也就是在“有请”和“无情”之间的博弈，开口说：得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。故送施主四个字：大爱不爱。

这四个字讳莫如深，大爱不爱，爱到极致就是不爱；有情无情，有情到极致就是无情。丁元英听到这句话双手合十对智玄说道：谢大师！

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一个迟到的纪念，2021年9月1日，上学第一天，从今你便进入了学生的时代，这将是你人生中重要的一个阶段。从这里开始，你会掀开人生的一个新篇章，在这精彩的篇幅中，你会发现很多新事物，明白很多新道理。希望你能始终保有“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱；在浩瀚书海里能够找到“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的秘钥；在生活中能“不以物喜不以己悲”；学会甄别善恶真假“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在这个阶段，你也会逐渐了解世界，了解自己，明白自己的愿望，找到自己的志向，人生道阻且长，在经历“溯游从之”之时要有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧；要对自己的志向坚持，因为“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；当然也会“春风得意马蹄疾”，但要知道“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，“欲穷千里目，更上一层楼”。要热爱国家，热爱人民，不论“居庙堂之高”或是“处江湖之远”，要明白“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。最后，引用你周岁时你老父亲给你写的一句话“愿尔记晓欢心事，繁杂念却抛九天”，不论如何，我们爱你[爱你] https://t.cn/z8Uq1R8

随手记录一些

摘自《遥远的救世主》
自嘲
本是后山人
偶做堂前客
醉舞经阁半卷书
坐井说天阔
大志戏功名
海斗量福祸
论到囊中羞涩时
怒指乾坤错。

经过智玄大师改动的《悟》上阙
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定

丁元英之《悟》
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。

悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。” https://t.cn/RJw8Dkn