庄子说:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”
井里的青蛙,不可能跟它们谈论大海,是因为受到空间的限制;
夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰雪,是因为受到时间的限制;
迂腐的人,不可能跟他们谈论大道,是因为教养、见识的束缚。
生活中,我们都有“劝人”的经历。
谁没有几个朋友和亲近的人呢,看到朋友亲人做得不对或者误入歧途,提醒一下、规劝几句本是无可厚非的,这也是做为亲朋好友的一种责任和义务。
不过,“劝人”有时更像做生意,不仅是你愿意卖,更要别人愿意买。
他本要往东走,你偏劝他往西去,被劝者当然感觉不爽,不听或者听不进去的情况自然很正常。
如果一个劲地絮絮叨叨,没完没了,自己觉得费神费力、心都操碎,可是对方就是不听,弄得自己一肚子委屈,而别人一脸的厌烦,这就没必要了。
你永远叫不醒一个装睡的人。
同样,你永远无法说服一个大脑打了死结的,顽固到骨子里的人。
井里的青蛙,不可能跟它们谈论大海,是因为受到空间的限制;
夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰雪,是因为受到时间的限制;
迂腐的人,不可能跟他们谈论大道,是因为教养、见识的束缚。
生活中,我们都有“劝人”的经历。
谁没有几个朋友和亲近的人呢,看到朋友亲人做得不对或者误入歧途,提醒一下、规劝几句本是无可厚非的,这也是做为亲朋好友的一种责任和义务。
不过,“劝人”有时更像做生意,不仅是你愿意卖,更要别人愿意买。
他本要往东走,你偏劝他往西去,被劝者当然感觉不爽,不听或者听不进去的情况自然很正常。
如果一个劲地絮絮叨叨,没完没了,自己觉得费神费力、心都操碎,可是对方就是不听,弄得自己一肚子委屈,而别人一脸的厌烦,这就没必要了。
你永远叫不醒一个装睡的人。
同样,你永远无法说服一个大脑打了死结的,顽固到骨子里的人。
庄子《秋水》中有言:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”
大千世界,人类如沧海一粟,我们的认知受限于渺小,狂妄只能彰显无知,唯有敬畏且不断的探索,才能逐层打破局限。
—— 若闲散人
大千世界,人类如沧海一粟,我们的认知受限于渺小,狂妄只能彰显无知,唯有敬畏且不断的探索,才能逐层打破局限。
—— 若闲散人
1,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
2,人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
3,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
4,从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
5,往者不可谏,来者犹可追。 6,井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也是
7,世事短如春梦,人情薄似秋云。
8,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
9,兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。
10,大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形
2,人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
3,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
4,从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
5,往者不可谏,来者犹可追。 6,井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也是
7,世事短如春梦,人情薄似秋云。
8,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
9,兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。
10,大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形
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